1573 г. Проявление всего живого, скорбь Святого Меча (1)
«Учитель, они все Божества Семи Мечей, но почему такая огромная разница?»
«Ты имеешь в виду…»
«Это Гоу Уюэ и Рао Яояо. Вы смогли убить полусвятого Цзяна одним ударом меча и вынудили его использовать воплощение полусвятого, чтобы выжить, но эти два человека не такие. Они… очень слабы, да, учитывая, что они носят титул «Божества Семи Мечей», они немного слабы.
— Тогда вы, должно быть, ошиблись.
«Невозможно, я однажды видел, как Гоу Уюэ сражалась с Бажуньаном в Восьмом дворце. Он не мог сравниться с Бажунаном. Он был одним из Божеств Семи Мечей, но был побежден кем-то, у кого даже не было титула Божества Семи Мечей!»
— Тогда ты видел только то, что на поверхности.
«Ой? В таком случае… Как обстоят дела на самом деле?
«У Гоу Уюэ и Бажуньана глубокая дружба. Его сабля, Голос Нулан, была мечом, которым Бажун’ан пользовался в прошлом… Можете себе представить? Это похоже на то, как если бы вы умерли, ваш Скрытый Горький немедленно взял бы кого-то другого в качестве своего хозяина.
«Это невозможно. Скрытый Горький — это меч, пожирающий владельца».
«Но Гоу Уюэ сделала это. После «падения» Бажунана их сабли были утеряны, либо сломаны, либо утеряны. Только Гоу Уюэ приняла Голос Нулан, и Меч Демона, Голос Нулан, был готов признать его своим хозяином. Что это значит?»
— Какова ситуация между ними двумя?
«..»
— Я имею в виду, разве у Гоу У Юэ нет собственной сабли? Благодаря их дружбе, Гоу Уюэ все же приняла Меч Демона, Голос Нулан. Осмелится ли он после этого войти в Священный Божественный Дворец?»
«Я понимаю. Значит, именно из-за этих отношений Гоу Уюэ пощадила его в битве у Восьмого дворца? Он не может убить его?
«Нет, именно из-за этих отношений Святой Божественный Дворец также хотел увидеть, какой выбор сделает Гоу Уюэ, когда он столкнется с Бажуньанем один. Поэтому они определенно послали бы очень мало помощников, и они хотели заставить Гоу Уюэ сделать выбор, а не один или два выбора».
«Э-э, они хотели, чтобы он умер, чтобы доказать свою невиновность? Как Гоу Уюэ смогла победить Бажуньана. Он очень хитрый и уже позвал большое количество людей».
«Поэтому Гоу Уюэ колебалась… Либо он сражался с врагом насмерть, чтобы, независимо от результата, он был в безопасности, когда вернется; Либо он сразу же покинет Свято-Божественный дворец, либо, когда это дело будет решено, он предстанет перед судом, независимо от того, вернет ли он твоего Мастера… Это две разные вещи.
«Неудивительно, что Бажун’ан посоветовал ему начать новую жизнь и покинуть Священный Божественный Дворец. Гоу Уюэ тоже была глупой. Он должен был понять, что значит иметь такую расплывчатую позицию. Разве он не искал смерти? Неудивительно, что я слышал, что его наказали, и до сих пор не видел его».
«Ты думаешь, что это Божество Семи Мечей было глупо?»
— Э-э, я не смею. Мастер, что вы имеете в виду?
— Думаешь, Гоу Уюэ не может понять того же, что и ты?
«Эм-м-м…»
— Думаешь, Гоу Уюэ не обдумала совет Бажуньана?
«Ой…»
— Тогда тебе следует подумать об этом еще раз. Если бы у вас были мысли по этому поводу, у Гоу Уюэ определенно была бы такая же идея. По какой причине он это сделал?»
«Вот чего я не понимаю. Иначе я бы не спросил своего Учителя. Хе-хе!»
«Глупый! Основное совершенствование Гоу Уюэ — это Техника Меча Мо. Позвольте мне спросить вас, каковы две основные сферы Техники Меча Мо?»
«Я знаю ответ. «Линия меча Грин-Ривер» и «Беззаботность». Я не нуб Пути Меча!»
«Гоу Уюэ освоила первый мир?»
«Ага.»
— Он освоил второе царство?
» Я не знаю…»
«Он не сделал, он все еще в совершенствовании!»
— Тогда я не понимаю. Он все еще во втором мире. Это не имеет ничего общего с выбором, который он сделал в Восьмом дворце. Он все еще колеблется, и его позиция расплывчата… Есть какая-то связь?»
«Глупый ученик, ты должен знать, что человек не рождается со знанием. Если кто-то хочет достичь состояния «отсутствия желаний» и «безрассудства», он сначала должен иметь «желание» и «сомнения». Только после того, как он испытал это, он сможет избавиться от своей одержимости и совершенствоваться до второго царства!»
В то время Сюй Сяошоу молчал.
Это был его разговор со своей учительницей Мэй Сирен по пути в Первый Зал Грехов.
Сюй Сяошоу задавал другим людям подобные вопросы, но никто никогда не давал ему такого ответа.
Мастер Сирен был другим. Он был первым, кто указал на проблему и проследил ее источник. Он пошел прямо к сути и дал людям четкое решение.
Сюй Сяошоу еще раз освежил свое понимание этого Большого Босса мира.
Он наконец понял, почему Гоу Уюэ должна была оставаться в Священном Божественном Дворце, несмотря на то, что он был так огорчен.
Это было потому, что в Святом Божественном дворце было давление как внутри, так и снаружи. Как только кто-то не сможет противостоять этому, его Путь Меча рухнет. Однако, если бы он мог выдержать это, он бы прошел через это.
Святость была не за горами!
Поэтому Сюй Сяошоу отложил вопрос о Гоу Уюэ и повернулся, чтобы спросить о другом божестве меча, которое его озадачило.
Божество Семи Мечей состояло в общей сложности из восьми человек, и он чувствовал, что эти двое были слабыми. Теперь, когда он рассеял свои сомнения, сила и находчивость Гоу Уюэ взлетели в его глазах, и остался только последний слабый.
«А как насчет Рао Яояо? Она даже не была так хороша, как Гоу Уюэ… Как ей удалось достичь того, что она сейчас?»
«Сюй Сяошоу, есть ли глупцы среди Божества Семи Мечей?»
— Э-э, учитель, вы уже задавали мне этот вопрос…
— Тогда что ты пытаешься сказать?
«Я хочу сказать, что до того, как ты пришел в Лес Чудес, прибыла и Рао Яояо. Ее фамилия Рао, и у нее был кто-то, кто поддерживал ее. Если она не слаба, как она могла просто сидеть и смотреть, как умирает Тэн Шаньхай, и закрывать глаза на действия Деми-Сент-Цзяна?
