Глава 1967 — Глава 1967: Своим телом и волей я умоляю Злого Бога! (3)

Глава 1967: Своим телом и волей я умоляю Злого Бога! (3)

Переводчик: Студия Нёи-Бо Редактор: Студия Нёи-Бо

«Что случилось с ним? Ему следовало бы дать отпор. Какой облом.

На острове дискуссии шли полным ходом. Рао Яояо посмотрела вперед, на пустое пространство, погруженная в свои мысли.

Несомненно, она знала об этой темной технике, Запретном побеге Жертвенного Духа, технике побега посредством самопожертвования.

Тем не менее, она не могла смириться с тем, что после того, как она, наконец, совершит прорыв, она будет проклята Пятью Распадами Неба и Человека — проклятием, которое потребовало бы принесения в жертву его собственной жизни.

Неужели его жизнь не имела никакой ценности?

Судя по предыдущим действиям Ямы, «Пять распадов неба и человека» был ключевым членом Хуан Цюаня, и маловероятно, что он закончит свою жизнь таким образом.

Значит, это означало, что с этим заклинанием у него был шанс выжить?

Что это было?

Рао Яояо не могла этого понять, поэтому решила перестать думать и вместо этого вспомнила последние слова, оставленные «Пятью распадами неба и человека».

«Пока мы не встретимся снова, увидимся в аду… Встретимся снова?»

«Хе, пытаешься затащить меня в ад? Посмотрим, сможешь ли ты пережить это самоубийственное бедствие!»

Больше никаких размышлений. Даже если бы Five Decays of Heaven and Man обладали способностью выжить с помощью нескольких секретных методов, ему потребовались бы десятилетия, чтобы выздороветь.

Этот человек потерпел полное поражение. Единственное сожаление заключалось в том, что она не смогла получить от него информацию о Хуан Цюане.

Рао Яояо перевела взгляд на другую сторону, где в последний раз появлялась Сюй Сяошоу.

Ей еще так много нужно было сделать.

Что касается «Проклятия Богов»…

Возможно, обычный полусвятой забеспокоился бы, учитывая, что это вопрос жизни и смерти. Но Рао Яояо это нисколько не волновало.

Ее фамилия была Рао.

«Знаменитый меч появляется из бездны, среди необъятных небес и земли, ветер и облака собираются, как дракон, парящий за пределами неба!»

«Штрих зеленого сливового дождя, его горечь, известная только самому себе, в мгновениях

одиночество обретает царство, никогда не говорите, что люди не дураки».

«В городе, полном скрытых чувств, никто не спрашивает; под туманным дождём человек оказывается в ловушке эмоций…»

«Сотня птиц приветствуют феникса, и люди кланяются мечу. Если бы не я, кого бы ты еще уважал?»

В Первом Зале Грехов разворачивалась битва жизни и смерти с применением различных секретных техник.

С другой стороны, два фехтовальщика исполняли поэзию меча взад и вперед, проходя через Лес Чудес, Город-призрак Преисподней, и достигая края Падшей Бездны.

«Черт, я устал. Мне нужно сделать перерыв. Больше никаких притворств.

Сюй Сяошоу, игравший роль Сяо Контуна, не мог больше держаться.

Он почти исчерпал все свои резервы, хотя его энергетический запас и духовный источник все еще были в изобилии, его жизненная сила и энергия были истощены.

Ни капли не осталось!

Никогда раньше Сюй Сяошоу не чувствовал так отчетливо, что использование техник владения мечом древних фехтовальщиков поглощает его жизненные силы и энергию.

Особенно эта комбинация различных техник первого мира.

До сих пор он добился этого, полагаясь на пассивный навык под названием «Трансформация», который превращал жизненную силу и духовные источники в его жизненную силу и энергию.

Но даже в этом случае он достиг критической точки.

Пройдя почти половину из девяти крайних площадок, несколько освобожденных ордеров «Бажунана» были израсходованы.

Если бы в сознании Рао Яояо было хоть какое-то место для сомнений по поводу этой битвы, если бы остался хотя бы намек на подозрение, Сюй Сяошоу написал бы свое имя вверх ногами.

— Хаф, хаф, ты уже выдохся? Ты можешь идти в ногу, малыш?

Сяо Контун, замаскированный под Бачжунаня, боролся за дыхание в воздухе, его лицо обесцветилось, руки лежали на коленях, но его насмешки не утихали.

«Как тебе удалось запомнить все эти дрянные приемы владения мечом от своего учителя? Он тебя учил?»

У Сюй Сяошоу больше не было сил издеваться над своим противником. Ему осталось только изумление.

Если он изучил основы Девяти основных техник меча у Мастера Сирены, то, несомненно, в этой битве Сяо Контун научил его каждому стилю меча, который он должен знать.

Эта, казалось бы, борьба не на жизнь, а на смерть, на самом деле была постановочным спектаклем, по сути, битвой за образование. Сюй Сяошоу узнал так много, слишком много.

Он был поражен тем, что Сяо Контун помнит все это, и еще больше поражен явным безумием Бачжунаня в его молодые годы.

Для обычного древнего фехтовальщика освоения Трех Потоков Красной Сливы уже было достаточно на всю жизнь.

Подумать только, что Бажунан оставил после себя столько замысловатых комбинаций фехтования и даже сумел соединить их фразой «В каждом стихотворении — меч; с каждым мечом песня»?