Когда он покинул главный алтарь клана Тан, Цинь Лан взял Тан Янъюань, бывшего лидера клана Тан, и у Юньчжэня, реального человека клана Шу, и он загнал группу клана Шу на территорию клана яньлуо. Лю Цзунпин и Хань пришли посмотреть, как эти люди усердно практикуют их и превращают в злых духов.
Цинь Лан не беспокоился о том, что «генералы капитуляции» шузонга предадут его, потому что средств борьбы с предателями яньлуомена в десятом зале было достаточно, чтобы шузон знал, что такое настоящая пытка. Более того, Цинь Лан сказал об этом этим «генералам». Как только кто-то из них предаст ядовитый клан, они встанут на путь «Жулян», что заставляет этих людей подкалывать друг друга и следить друг за другом. Люди эгоистичны, поэтому они будут стараться изо всех сил следить за окружающими.
Через несколько дней Цинь Лан вернулся в Аньронг как ни в чем не бывало. В Цзянху нет никаких слухов, но некоторые новости приходят, что Цинь Лан пострадал от конфликта с кланом Тан.
Цинь Лан вернулся к подземной базе города Анронг и начал очищать дух у, полученный от Тан Шэнъина.
Теперь Цинь Лан открыл 72 акупунктурные точки по всему телу, кроме даньтяня, превратив эти акупунктурные точки в маленькие даньтяни, так что сила Цинь Лана быстро прогрессировала, но царство Цинь Лана не улучшилось. Чтобы достичь уровня Усуань, требуется время, чтобы накопить и понять каждую сферу, а также множество факторов, которые необходимо объединить, чтобы успешно прорваться через эту сферу. причина, по которой духовная сфера Цинь Лана быстро продвигается вперед, заключается в том, что он наследует наследие инь и Ухуа, поэтому в его духовной практике нет так называемого узкого места. С точки зрения царства кунфу, Цинь Лан, в силу своего собственного понимания и метаморфозы юйлунцзюэ, быстро продвигается к состоянию концентрации, образуя семена Ухуня, но ему все еще нужно некоторое время, чтобы осесть, если он хочет соединиться с небом.
Тан Шэнъин был редким гением клана Тан в течение ста лет, но потребовались десятилетия практики, чтобы достичь состояния Ухун. Чтобы улучшить Ухунь, она потратила десятилетия. Можно видеть, что после достижения уровня Усюань, в принципе, нет кратчайшего пути, чтобы следовать, и должно быть время, чтобы накопить.
Конечно, в культивировании боевых искусств нет такого короткого пути, как умение «лить воду сверху». Даже если это короткий путь, кто захочет передать другим всю свою жизнь совершенствования? Поэтому, даже если такие методы существуют, мало кто от них выиграет. Кроме «больших даров», они могут только насильственно грабить чужие достижения силой. Однако лишь немногие люди способны на такое насильственное ограбление. Почему? Выгоды от грабежа тех, кто находится ниже их собственного уровня, очень ограничены, поэтому сбор персиков должен бросить вызов тем, кто находится выше. Просто высокоуровневых воинов легко подавить и ограбить. Есть поговорка «высокий уровень слишком высок». Это означает, что воины высокого уровня имеют абсолютное преимущество перед воинами высокого уровня. Воины низкого уровня хотят убить воинов высокого уровня. Они просто ищут смерти. Они посылают еду другим!
Причина, по которой Цинь Лан смог стать другим видом среди многих боевых мастеров и разграбить достижения культивации боевых искусств высокого уровня, заключалась в том, что он имел прочную основу, сломал ее, а затем установил дуэль рыбы и дракона, сочетающую боевые искусства и навыки культивации. Многие приключения заставили его иметь силу превышения уровня вызова и успешно разграбили дух Тан Шэнъина.
Дух Тан Шэнъинь-это кристаллизация ее десятилетней духовной силы и суть ее практики Би Шэнву. Теперь дух был подавлен Цинь Ланем в его духовном мире. Однако подчинить себе дух не так-то просто. Дух Тан Шэнъина обладает способностью превращать дух в субстанцию. После нападения духа Цинь Лан может пострадать не только от духа, но и от своего собственного тела.
Зная, что призрак не так легко очистить, Цинь Лан начал очищать его после возвращения в город Аньрон. Если Цинь Лан внезапно очищал дух на общей арене клана Тан, в случае какой-либо ошибки, например, если Тан Шэнъин чувствовал, что ее дух не полностью исчез, он боялся новой волны.
Хотя семя Ухун Цинь Лана уже сформировалось, все еще трудно проглотить пик Ухун вместе с его семенем ухун, так же как маленькому деревцу трудно конкурировать за питательные вещества с высоким деревом. Чтобы поглотить душу Тан Шэнъина вместе с семенем души Цинь Лана, вы можете быть проглочены другой стороной, если не будете осторожны.
После многих попыток Цинь Лан не нашел подходящего пути. Одно дело-подавить этот призрак. Другое дело, если вы хотите, чтобы его проглотили добровольно. Разрыв в сложности слишком велик. К счастью, Цинь Лан не боится неприятностей. Один путь не годится. Он пробует другой путь. Наконец Цинь Лан находит выход:
использовать таинственную пурпурную Ци в своем теле!
Эта таинственная пурпурная Ци-действительно очень таинственное существование. До сих пор Цинь Лан не мог понять, что это такое. Эта таинственная пурпурная Ци-не дух неба и земли, и даже не какая-то небесная и земная жизненная сила, известная Цинь Лану. Однако эта пурпурная Ци поймала маленького монаха Данлинга в ловушку. Данлинг, тоже своего рода духовное тело, отличается от физического тела, которое немного напоминает дух боевых искусств. Поэтому Цинь Лан наконец решил использовать эту таинственную пурпурную Ци, чтобы попробовать ее. В результате Цинь Лан совершенно не думал, что эта таинственная пурпурная ци может привязать дух Тан Шэнъина к смерти!
Цинь Лан понимал, что эта таинственная пурпурная Ци, похоже, оказывает сильное сдерживающее воздействие на духов и так далее. Наконец, Цинь Лан официально начал процесс очищения. Он применил идею темного перевоплощения, мобилизовал семена души в своем духовном мире и начал процесс пожирания души.
В настоящее время это семя души в духовном мире Цинь Лана подобно семени паразитического дерева, в то время как душа Тан Шэнъина-это высокое дерево, которое пустило корни и проросло из семян паразитического дерева. Хотя дерево возвышается, оно не может возвратиться в небо перед лицом разграбления паразитического дерева, поэтому оно может быть разграблено только паразитическим деревом, и паразитическое дерево будет расти с очень высокой скоростью, корни будут глубже, чем первоначальные возвышающиеся деревья, ствол будет расти выше, а ветви будут более открытыми, пока паразитические деревья полностью не заменят первоначальные возвышающиеся деревья.
Мир животных, Мир растений и мир воинов-это одно и то же.
После нескольких часов глотания семена души Цинь Лана полностью начали «пускать корни и прорастать». Из души Тан Шэнъина он поглощает не только чистую и безупречную духовную силу, но и восприятие боевых искусств Тан Шэнъин, которое является фрагментом ее души.
