Меч будет в восторге. Это звучит странно, но Цинь Лан видел это своими собственными глазами. Это достойно меча духа. Эту вещь еще можно разделить на хорошую и плохую.
Одной капли эссенции драконьей крови достаточно, чтобы духовный меч понял, хорош или плох для него Цинь Лан.
Для этого духовного меча, даже если он убьет сто тысяч Петухов, пользы будет гораздо меньше, чем капля драконьей крови, Данная Цинь Ланем, поэтому Цинь Ланг полностью предан ему. После
мечи красного глаза черпали эссенцию драконьей крови, меч был не только «возбужден», но и более умен, а выпущенное дыхание было острее.
Острота-это не только сам духовный меч. Для этого вида летающего меча ци меча и банда меча, высвобождаемая ими, являются самым важным оружием. Кроме того, есть свой импульс и воля.
«Меч Ци», образованный импульсом и волей духовного меча, еще более ужасен, потому что это нечто среднее между реальностью и небытием, точно так же, как духовный меч, с которым Ци Цинь Лан встречался раньше, который невозможно защитить. Однако этот духовный меч может непрерывно высвобождать Ци меча и банду меча. Пока есть источник духовной ци, он не может выпустить духовный меч Ци, потому что он будет носить свою волю и дух, поэтому такого рода атака обречена на то, чтобы быть не слишком много.
— Хотя ты всего лишь меч, ты меч духа. Я верю, что вы меня понимаете.»
Цинь Лан продолжал общаться с этим мечом духа: «я не твой мастер, и я не хочу быть твоим мастером. Я не контролирую твои амбиции, потому что я просто практикующий боец, а не культиватор. Я просто хочу научиться у тебя кендо и познакомиться с культиватором. Это все. Если вы поможете мне практиковаться, я буду продолжать помогать вам. «
Это откровенная встреча. Цинь Лан не должен лгать ему перед лицом меча.
Гм!
Мгновение спустя тело Линьцзяна задрожало, словно поняв слова Цинь Лана. Кроме того, его враждебность к Цинь Лан полностью исчезла.
Наконец, обе стороны преуспели в общении. Цинь Лан выпустил духовный меч во втором духовном мире, контролировал духовный меч сознанием и постоянно менялся в воздухе, совершая всевозможные атаки.
Вжик!
В теле меча духа невооруженного глаза есть также дух меча духа, который противоположен духу меча Духа Цинь Лана и делает сложную позу.
Лучший способ для Цинь Лана научиться кендо у этого меча с пустыми глазами-соревноваться с ним. Внезапно два духовных меча начали соревноваться друг с другом. Хотя Цинь Лан не учился фехтованию, он думал, что кунг-фу был все воображаемым, так что этот духовный дух меча на самом деле представлял его достижения в боевых искусствах.
Кроме того, Цинь Лан не учился фехтованию, но бокс мечей Богомолов-это своего рода Кунг — Фу между боксом и саблей. Есть сходство между саблей и мечом.
Вжик! Свист! Свист! Свист! Свист! Свист!
Два духовных меча постоянно соперничают в узком пространстве. В одно мгновение сотни ходов были сражены друг против друга, но это всего лишь ходы. Обе стороны на самом деле не использовали свои собственные силы. Дух фехтования Цинь Лана строг и свиреп. Он обращает внимание на то, чтобы делать шаг за шагом. Он строго охраняет акр земли под контролем фехтовальщика. Дух обнаженного меча духа открыт и близок. Это коварно и жестоко. Он обращает внимание на то, что яростен, как гром, и быстрее молнии.
С точки зрения сложности фехтования, очевидно, что фехтование меча духа невооруженным глазом превосходит мастерство Цинь Лана. тем не менее, мастерство мечника Цинь Лана очень странно. Его фехтование не похоже на фехтование, но имеет как фехтование, технику кулака, технику ног и другие боевые искусства. Это полная мешанина. Но сила Цинь Лана заключается в его способности интегрировать эти мешанины в фехтование, но нет никаких недостатков.
Вжик! Свист! Свист!
Атака меча духа невооруженным глазом все быстрее и быстрее. Это как метеор. Он действительно приходит и уходит.
Нет никаких сомнений, что дух обнаженного духовного меча точно такой же, как летающий меч земледельца — быстрый и свирепый!
Если это летящий меч обычного мастера боевых искусств для высшего культиватора, то если он не обратит на него внимания, то умрет в одно мгновение, потому что скорость летящего меча культиватора слишком велика, чтобы ее можно было себе представить. Кроме того, летающий меч культиватора полностью связан с разумом мастера, поэтому он работает как рука и гибок. В то же время дальность полета летающего меча может легко превышать тысячу шагов, что можно сказать так: «брать людей первого ранга из тысячи шагов-все равно что искать вещи». То есть культиватор с летающим мечом подобен руке, которую можно в любой момент вытянуть, чтобы охватить расстояние в тысячи шагов вокруг.
Подумайте об этом. В понимании оружия практикующими боевые искусства есть поговорка: «один дюйм в длину и один дюйм в силе». То есть оружие имеет длину в один дюйм и силу в один дюйм, в то время как мечи культиваторов могут быть длиной в тысячу шагов в одно мгновение. Насколько это сильно?
Только из-за преимуществ оружия культиваторы имеют более сильную «всеобъемлющую силу», чем практикующие. Однако Цинь Лан однажды убил культиватора. Он знал, что у культиватора тоже есть слабость — «ближний бой». Поскольку кун-фу культиватора в основном использовался для управления летающим мечом, его кун-фу упал.
Короче говоря, культиваторы слишком зависимы и ценят свое собственное оружие, пренебрегая, таким образом, практикой тела.
Даже с точки зрения телосложения, телосложение тех же культиваторов силы еще хуже, чем у мастеров боевых искусств.
Это вывод Цинь Лана, и он должен быть правильным.
Когда многие практикующие сталкиваются с культиваторами, первое, о чем они думают, — это бежать. Хотя культиваторы сильны, они относятся к категории «человеческих». Однако те культиваторы, которые летают с мечами и раздувают облака, и раздувают туман, похоже, близки к категории «бессмертных».
Но в соответствии с пониманием Цинь Лана, когда практикующие боевые искусства сталкиваются с культиваторами, если они убегают, это будет отчаянная ситуация, потому что культиваторы хороши в «дальней атаке» и «скоростной атаке», а побег практикующих боевые искусства состоит в том, чтобы отказаться от своих собственных преимуществ, чтобы создать возможности для противника.
Настоящий правильный выбор-сражаться прямо и близко друг к другу! Однако, за исключением нескольких храбрых воинов, я боюсь, что немногие воины осмелятся сразиться с земледельцами в прямом и ближнем бою.
Однако все вещи в мире созданы и покорены Инь и Ян. Мечи земледельцев сильны и остры, но они не лишены слабости. Точно так же, как оружие считается «одним дюймом длиной и одним дюймом прочным», оно также считается «одним дюймом коротким и одним дюймом опасным».
Один дюйм короче и один дюйм опасности означает, что чем короче оружие, тем больше риск ближнего боя для другой стороны.
Поэтому культиватор может использовать преимущество в один дюйм длиной и один дюйм силой, а воин должен также использовать преимущество в один дюйм коротким и один дюйм опасным.
Цинь Лан наконец-то разглядел ситуацию после дуэли с мечом духа голого глаза. Кроме того, он хорошо разбирался в технике летающего меча культиватора.
После дуэли Цинь Лан послал еще одну каплю драконьей крови на меч духа красного глаза.
— Учитель, зачем ты тратишь драконью кровь на этот духовный меч?» Снова раздался голос маленького монаха данлинга: Казалось, он завидовал обращению с этим духовным мечом.
