Мизинец Цинь Лана в мешочке с десятью тысячами ядов все еще жив. С одной стороны, в сумке с десятью тысячами ядов нет ограничений по времени. С другой стороны, это происходит из-за вида дьявола в мизинце. Пока волшебное семя не умрет, жизненная сила этого пальца не умрет.
Похоже, что такого рода штука «дьявол» действительно обладает сильной жизненной силой. Цинь Лан видел описание «кровавого дьявола» в «горе Шу». Даже если осталась только капля крови, она может возродиться. В то время считалось, что описание «кровавого дьявола» в книге было преувеличено, но теперь кажется, что это вовсе не преувеличение, потому что действительно трудно для дьявольского вида и духа переродиться.
Однако маленький монах Даньлин был категорически против того, чтобы Цинь Лан использовал силу «дьявола», потому что он думал, что сила злого дьявола вообще не может контролироваться человеческими монахами, ни практикующие боевые искусства, ни практикующие не могут контролировать силу дьявола, что было доказано уже давно. Но те, кто хочет получить власть, войдя в дьявола, в конечном итоге становятся марионеткой дьявола, за редким исключением.
Конечно, Цинь Лан не думает, что маленький монах Данлинг беспокоится ни о чем. Он знает, что эта маленькая штучка беспокоится о нем. Но Цинь Лан всегда был человеком, который не сдается легко. В прошлый раз ему удалось подавить злого духа. Он потратил почти девять коров и двух тигров, и они не были подавлены. Он только притворился мертвым и обманул злого духа. Позже он отдал один палец, чтобы развести злого духа и избавиться от него. Итак, в последний раз, когда он сражался с дьяволом, на самом деле Цинь Лан проиграл, что заставило его лучше осознать силу противника. Но это не последовательный стиль Цинь Лана, чтобы отступить перед лицом сильных врагов. Кроме того, нет сомнений, что Цинь Лан не откажется от возможности контролировать магию ци.
— Босс, твои мысли сейчас опасны, понимаешь?» Маленький монах Данлинг еще раз убеждает Цинь Лана: «твоя сила сейчас очень сильна. Я думаю, что вы сейчас самый высокопоставленный человек в мире. Соперников не так много, так что не стоит рисковать…»
— Высшие люди? Необязательно. Цинь Лан покачал головой и сказал: «уровень ушэн-это только начало. Сила первого святого зачатия ушэн так сильна. А как насчет второго? Есть ли более высокий уровень? Кроме того, существует таинственный мир культивации. «
Нынешняя сила Цинь Лана была в состоянии подавить силачей шэнтайцзина, но она также ограничена шэнтайцзином. Цинь Лан не видел боевых искусств выше шэнтайцзина, и нет никакого спектра о том, следует ли подавлять их. Кроме того, Цинь Лан теперь чужак. Он не хочет, чтобы его подавляли другие.
Хотя Цинь Лан достиг семидесяти семи различных областей даньтяня, что делает его способным сражаться против экспертов шэнтайцзина, что, если эксперты выше шэнтайцзина будут сражаться против него?
Сегодняшнему ядовитому клану не на что полагаться. Цинь Лан-это «командир света». Хотя есть много учеников ядовитого клана, никто не может занять его место, чтобы справиться с вызовом экспертов.
Если мы хотим быстро улучшить свою силу и царство, возможно, «быть одержимыми» — это единственный способ.
Кроме того, одержимость-это также кратчайший путь для соединения боевых искусств и культивирования, потому что злые духи обладают уникальной особенностью, заключающейся в том, что они могут свободно паразитировать на мастерах боевых искусств и культиваторах. То есть злые духи обладают очень сильной приспособляемостью. Они могут хорошо контролироваться как телом мастера боевых искусств, так и телом практикующего.
Эта характеристика магии Ци также является тем, что Цинь Лан сказал, что ему нужно. Хотя преимущества боевых искусств и методов культивирования интегрированы, Цинь Лан всегда следовал по пути боевых искусств и избегал пути культивирования. Теперь недостатки этого навыка постепенно проявились. Недостатком является то, что практика Цинь Лана стала немного другой. Причина, по которой он спросил молодого монаха Данлинга о «фундамент здания» и «Джиндан» культиватора, заключается в том, чтобы выяснить его собственные изменения.
Yulongjue имеет как преимущества боевых искусств, так и культивирования, но также можно вести Цинь Лана по дороге, которая никогда не была пройдена раньше, что действительно беспокоит Цинь Лана. В настоящее время Цинь Лан достиг уровня боевого духа, и он может достичь уровня боевого Святого, согласно легенде о мастерах боевых искусств, сделав еще один шаг. Это очень важный шаг. Если Цинь Лан сделает этот шаг и обнаружит, что путь впереди-это не путь боевых искусств, а путь развития, что он должен делать?
Это не плод воображения Цинь Лана, но это правда. Теперь Цинь Лан имеет семьдесят семь больших и малых Даньтяней, которые взаимодействуют и координируются друг с другом, образуя «вихрь духа» в его теле. Более того, духовный вихрь все более и более уплотняется, что, по-видимому, является признаком образования золотой пилюли.
Если Цинь Лан находится на пути самосовершенствования, то хорошо бы создать золотой эликсир, но главное — практиковать боевые искусства. Если он это делает, это не обязательно хорошо для него, потому что «стать монахом на полпути» не обязательно хорошо. Цинь Лан не считал, что культивация-это плохо, но он не хотел превращаться из мастера боевых искусств в культиватора, и он также хотел превратиться в культиватора.
Прежде чем войти в уровень ушэн, Цинь Лан должен был решить скрытое беспокойство, иначе оно будет беспокоить его все время и даже повлияет на его будущую практику.
— Если инопланетное животное захвачено злым духом и становится «демоническим животным», можно ли использовать кровь и плоть демонического животного для очищения пилюли?» У Цинь Лана появилась идея, и тогда он спросил маленького монаха данлинга.
— Старший брат, зверя, о котором ты говорил, нельзя использовать для алхимии. Плоть и кровь этих существ не имеют никакой пользы, кроме как загрязнять ауру других людей.»
Маленький монах Данлинг отказался от этой идеи, но добавил: «если эти боевые чары не могут быть превращены в золотой эликсир, вы вообще не сможете подавить их. О, есть и другая возможность. Говорят, что духи тяньвайских дьяволов можно превратить в эликсир. Этот эликсир называется «тяньвайцзинхун дань». Некоторые люди называют его «Тяньмо дан». Если они хотят сделать тяньвайцзинхун Данем, то должны быть способностями к самосовершенствованию выше Юаньин. Монахи периода Цзиндань не осмеливаются даже пытаться сделать это. Во-первых, трудно поймать демонов за пределами неба. Во-вторых, это трудно сделать. Как только это сделано, трудно сделать это, если некоторые злые духи убегают или загрязняют золотой эликсир, это не стоит потери. «
«Таблетка души тяньвайцзин? Эта штука должна быть намного лучше, чем пилюля звериной души. — Спросил Цинь Лан.
— Конечно, эликсирная пилюля души тяньвая-это первоклассная эликсирная пилюля. Конечно, это не сравнимо с таблеткой животной души. Но чтобы усовершенствовать пилюлю души tianwai elite, вы должны уметь ловить демонов tianwai. Босс, вы знаете, где ловить демонов тяньвая и как их ловить? Поэтому я думаю, что ваша идея, босс, просто фантазия. «
— Это невозможно, но не обязательно… — смеется Цинь Лан, и, похоже, у него есть какая-то конкретная идея.
