На пути развития боевых искусств Цинь Лан определенно является человеком, который осмеливается нарушать и нарушать правила, потому что все это вынуждено ситуацией. Если Цинь Лан хочет выжить в этом жестоком Цзянху и возродить приходящую в упадок секту ядов, он должен осмелиться нарушить правила, иначе он будет погружен в волны цзянху.
Несмотря на то, что он был одержим такими безумными вещами, Цинь Лан осмелился попробовать.
Цинь Лан осмеливается делать то, что другие не осмеливаются делать или даже не осмеливаются думать, когда используют волшебные семена и используют дьяволов вне неба для очищения пилюль.
Идея Цинь Лана безумна, но ее можно реализовать: он планирует демонизировать некоторых свирепых животных, используя магические семена и магию Ци, и заставить их стать «монстрами». Эти демонизированные звери, естественно, привлекают демонов за пределами неба, точно так же, как рыбалка. Тогда Цинь Лан, «Рыбак», вытеснит этих демонов из демонизированных зверей для алхимии.
Это звучит совершенно невероятно, но с помощью многих странных средств Цинь Лана и мудрости маленького монаха Данлинга, кажется, что это действительно возможно.
— Старший брат, демонизированные звери могут привлечь некоторых демонов за пределами неба. Поскольку ваши звери имеют кровь диких зверей и пригодны для выращивания, они очень привлекательны для демонов за пределами неба. Просто, даже если вы можете привлечь некоторых демонов извне, как вы их поймаете? Кроме того, в наши дни злые духи входят в демонизированного зверя, как же можно вытеснить его из тела? — Маленький монах Данлинг ставит перед Цинь Лан ряд проблем.
— Не забывай, что я могу даже лишить духа и Святого ребенка мастера боевых искусств в Святой земле, — сказал Цинь Лан. — более того, те демоны, которые только что вошли в тело демонизированных свирепых животных, не могут полностью интегрироваться с телом за короткое время. Может быть, будет легче их вытеснить?»
— А после этого? Как вы его улавливаете? — Маленький монах Даньлин сказал: «ты можешь чувствовать существование духа и Святого ребенка, поэтому ты можешь подавлять дух других, но можешь ли ты чувствовать существование демонов за пределами неба?»
— В первый раз, когда меня повысили в два раза, если я смогу успешно поймать злых духов один день назад, это будет половина успеха.» — Сказал Цинь Лан с улыбкой, как будто уверенный.
— Но что, если ты потерпишь неудачу?» — Спросил маленький монах данлинг.
— Потерять еще один палец-это большое дело.» Цинь Лан сказал: «Если ты отрежешь еще один палец, останется еще восемь. Ты не можешь умереть.»
— Босс, я думаю, что ваш нынешний менталитет очень опасен. Ваша нынешняя практика, как говорится, состоит в том, чтобы умереть.» Маленький монах Данлинг все еще не любит Цинь Лана.
— Малыш, ты несешь полную чушь. Если меня сейчас кто-то прикрывает, я не хочу идти по опасной дороге. Но главное в том, что он никем не прикрыт. Кроме того, на поверхности все спокойно. На самом деле я чувствую, что кризис приближается, а это не очень хорошее предзнаменование.» Теперь Цинь Лан действительно чувствует себя в безопасности и думает об опасности.
— Раз уж ты так сказал, давай попробуем.» Маленький монах Данлинг сказал: «демонизируйте свирепых животных. Этот процесс очень прост. Я уверен, что у тебя есть способ. Но после демонизации, как использовать его, чтобы поймать демонов за пределами неба? «
— Давай сделаем это после того, как те злые духи за пределами неба проникнут в тело свирепого зверя. В первый раз мы не можем ехать слишком быстро. — Цинь Ландау.
— Тогда как ты можешь уберечь себя от вторжения злых духов?»
— Я буду продолжать притворяться, что умираю.» Это единственный способ, которым Цинь Лан может думать об этом, но, к счастью, он очень хорошо притворяется мертвым.
-Однако его нельзя пробовать в людном месте, — сказал маленький монах Данлинг.
-Это естественно, — кивнул Цинь Лан, а затем не удержался и спросил: — Может ли он привлекать демонов извне?»
Причина, по которой Цинь Лан не уверен в себе, заключается в том, что он всегда считает демонов за пределами неба инопланетянами. он всегда думает, что ловить инопланетян-это очень странная вещь, которая, вероятно, имеет какое-то отношение к научно-фантастическим знаниям, с которыми он контактировал с детства. Однако, по словам маленького монаха Данлинга, большинство пришельцев-это вовсе не уродливые люди с большими мозгами, маленькими шеями, маленькими руками и ногами, а живые существа в состоянии духа и души, потому что только духовные путешествия могут превзойти скорость света, нарушить ограничения времени и пространства. Однако физические путешествия с космическими аппаратами, похоже, имеют светлое будущее. На самом деле, осуществимость очень плохая, потому что нам требуется больше полугода, чтобы достичь Марса, который находится очень близко, и десятилетия, чтобы вылететь из Солнечной системы. Что касается путешествия по галактике, то время, необходимое для этого, часто находится в единице «сто миллионов лет». Поэтому для многих живых тел тело-это оковы. Только дух и душа не ограничены, и они могут «путешествовать в течение трехсот тридцати трех дней без каких-либо ограничений».
Так называемые дьяволы вне неба-это живые тела, которые не заключены в тюрьму телом. Цинь Лан не смеет сказать, существуют ли эти вещи. Но, по словам маленького монаха Данлинга, эти дьяволы существуют и существуют постоянно. Пока они чувствуют существование духа и вида, эти дьяволы будут роиться.
Цинь Лан отправился на окраину города Аньронг ночью и начал свой план, чтобы поймать демонов снаружи в темном и пустом месте.
Во-первых, Цинь Лан демонизировал драконью черепаху своим мизинцем в мешочке с ядом. Процесс был очень простым и плавным, потому что заражение магической Ци происходило очень быстро. После демонизации черепаха вскоре стала очень сильной и свирепой. Через некоторое время размер черепахи увеличился по меньшей мере вдвое. Костяные шпоры на черепаховом панцире на спине стали острыми, как лезвие, хвост стал острым, как стальной хлыст, зубы становились все острее и острее, а два глаза стали кровожадно-красными.
Ой! О! ~
эта черепаха даже издала ужасный рев. После того как эта черепаха была демонизирована магической Ци, она полностью похожа на генную мутацию!
Может быть, может быть, волшебная Ци-это своего рода вещество, которое может вызвать мутацию генов, Цинь Лан так думает.
Как только Драконья Черепаха демонизирована, она больше не будет брать Цинь Лана в качестве своего хозяина, но она готова атаковать Цинь Лана напрямую, но Цинь Лан уже приготовился использовать энергичную Ци, чтобы заточить ее конечности и хвост, делая ее неспособной двигаться.
В данный момент Цинь Лан не имеет никакого движения. Он подобен старому монаху, который осел, а старый лес спит. Все его тело окружено сильной мертвой Ци. Его дух и дух полностью интегрированы с тьмой. В это время Цинь Лан полностью мертв.
Цинь Лан ждет прихода демонов. Согласно познаниям маленького монаха Данлинга, эти демоны обладают сильным чувством магической Ци, точно так же, как мухи имеют чувство навоза. Как только эти демоны почувствуют демонизированных существ, они ворвутся и станут хозяевами.
В это время эти демоны не только соревнуются друг с другом быстрее, но и с самой сильной силой друг друга. Потому что демонизированное тело может выносить только одного демона. Иначе они станут «шизофрениками».
Цинь Лан спокойно ждал, ожидая появления таинственного инопланетянина. Нет, он должен был прийти. Потому что большинство демонов в небе не могут видеть сущность, а демонам, которые могут появиться в сущности, часто не нужно грабить тело.
Наконец, духовная сила Цинь Лана почувствовала приближение демонов за пределами неба, что было абсолютно неописуемой сценой ужаса!
