Под опустошением, угрозой и мятежом Цинь Лана демон тяньвай, привязанный к черепахе, был полностью покорен Цинь ланом. Если вы не принимаете его, вы не можете позволить идее Цинь Лана о темной реинкарнации иметь дыхание предка темного дьявола. Эти обычные демоны за пределами неба вообще не могут конкурировать.
Кроме того, демоны вне неба с телом уже относятся к типу «чистильщиков обуви», а не босоногих. Босиком можно быть бесстрашным, но после ношения обуви смелости становится меньше.
Покинув мешок с ядом из десяти тысяч ядов, злой дух быстро вырос и в основном восстановил свою жизненную силу и дух. Теперь Цинь Лан обдумывает, стоит ли культивировать злого духа.
Но прежде чем он решил культивировать его, Цинь Лан должен был найти способ полностью контролировать его.
Хотя запугивание и соблазнение можно контролировать какое-то время, будет очень трудно контролировать их всю жизнь. Злые духи есть злые духи, и они, конечно же, не желают подчиняться другим. Боюсь, как только у них появится такая возможность, они убегут.
Как мы можем его контролировать?
Мозг Цинь Лана быстро вращался, обдумывая все возможные варианты.
Или же нам следует обратиться к Инь Ухуа.
Духовный мир Цинь Лана содержит некоторые фрагменты памяти об Инь Ухуа, которые представляют собой все духовные практики опыта Инь Ухуа, или как контролировать и контролировать демонов за пределами неба.
Цинь Лан не знает, что за человек инь Ухуа, но из уст старого яда Цинь Лан получает общее представление об Инь Ухуа: хотя его кунг-фу не является лучшим экспертом в Цзянху, но его духовное развитие является первым в Цзянху, и его духовный талант не имеет себе равных, поэтому Инь Ухуа должен быть человеком, который уделяет внимание духовному развитию, а не развитию боевых искусств.
Если Вы хороши в духовном совершенствовании, то, естественно, существует множество способов духовной атаки и защиты. «Зеленый бамбуковый двор», построенный Инь Ухуа, на самом деле является своего рода духовным методом, который можно назвать «духовной оградой». Построить ограду с помощью духовной силы можно отрезать влияние внешнего времени и пространства, что является достаточно мощным средством.
В дополнение к духовным барьерам, должны быть и другие духовные техники, но Цинь Лан не изучал их намеренно и не нашел того, что, по его словам, он хотел от фрагментов памяти Инь Ухуа.
Теперь духовное развитие Цинь Лана намного лучше, чем раньше. Естественно, он также может понять больше и лучше духовные навыки из фрагментов памяти Инь Ухуа, особенно метод контроля Инь Ухуа над демонами за пределами неба. Поскольку идея темной реинкарнации Инь Ухуа может исходить от каких-то могущественных демонов вне неба, то он должен был использовать тьму неба, как Цинь Лан.идея концепции реинкарнации состоит в том, чтобы пожирать демонов вне неба, поэтому духовное культивирование инь и Ухуа настолько мощно, что даже образует красочные реликвии лотоса.
Инь Ухуа не разочаровал Цинь Лана. из фрагментов своей памяти Цинь Лан нашел то, что Инь Ухуа практиковал с демонами за пределами неба. Первоначально зеленый бамбуковый двор, построенный Инь Ухуа, был в некотором смысле местом, предназначенным для ловли демонов за пределами неба, а также для предотвращения их побега. Духовный барьер может сильно ограничить сферу деятельности демонов за пределами неба; оковы Юанььшэнь могут запереть Юанььшэнь демонов вне неба, делая его неспособным покинуть воинство, и могут принести боль Юанььшэнь демонов вне неба через оковы Юанььшэнь.
— Боже мой, эти кандалы Бога юаня-всего лишь» проклятие тугого обруча», — Цинь Лан невольно вздохнул. Он потратил несколько часов на то, чтобы разобраться во фрагментах воспоминаний. С оковами Юань Шэня Цинь Лану будет легче контролировать демонов.
***
за свободу приходится платить. Требуются годы упорной практики, чтобы душа монаха-человека могла свободно покинуть тело. Как только душа покинет тело, она станет очень хрупкой и легко будет разрушена людьми, так что это цена за свободу. Однако демоны за пределами неба хотят перейти из «свободного тела» в «плотское тело», и за это тоже приходится платить. Это чистые духовные жизненные тела. Как только они входят в тело из плоти и крови, тело духовной жизни становится мета-Богом. Мета-Бог может быть связан не только плотским телом, но и духовными оковами.
В этот момент Цинь Лан начал использовать духовные оковы, чтобы наложить оковы Юаньшэня на демонов за пределами неба. Кандалы Юаньшэня должны быть применены в соответствии с идеей темного перевоплощения неба. Темная сила идеи темного перевоплощения неба должна быть проникнута в Юаньшэнь демонов вне неба, чтобы Юаньшэнь был заклеймен темной меткой. Как только демоны за пределами неба попытаются сопротивляться тогда Цинь Лан, Цинь Лан немедленно почувствует это, и в этот день злые духи за пределами неба будут поглощены темной духовной силой. Темная духовная сила будет медленно грызть Юаньшэнь злых духов за пределами неба, как весенний Шелкопряд, и процесс будет чрезвычайно ужасающим.
Однако, когда Цинь Лан использовал свои духовные кандалы против злых духов за пределами неба, у парня даже не было чувства сопротивления. Похоже, Цинь Лан полностью внушил ему благоговейный трепет, поэтому Цинь Лан разрешил надеть на него кандалы.
-Теперь, когда ты вернулся ко мне, я постараюсь сделать все возможное, чтобы воспитать тебя, — сказал Цинь Лан демону накануне. Это обычная практика Цинь Лана-воспитывать его. Цинь Лан не просто говорит, что хочет воспитать его. У него действительно есть способ культивировать этого парня.
Волшебный камень!
Цинь Лан сразу же подумал об использовании камня. Если бы он хотел культивировать злых духов, камень был бы лучшим, точно так же, как камень влияет на людей-монахов.
Теперь эти демонические каменные жилы под полуостровом Дракона наконец-то можно использовать.
Но даже в этом случае Цинь Лан не будет легко добывать магическую каменную жилу на полуострове ядовитых драконов. Он также должен более полно понять этих демонов, их слабые и сильные стороны. Пока он не будет уверен, что эти демоны могут быть использованы им самим, Цинь Лан не будет двигать этих демонов.
Духовный барьер, клеймо Юань Шэнь, Цинь Лан культивировался до совершенства. Теперь пришло время полностью подчинить дьявола на этом мизинце. Цинь Лан не хочет все время быть «девятипалым нищим», так что этот палец все равно должен быть соединен.
Хотя палец Цинь Лана был сломан в течение некоторого времени, он очень «свежо держится» в мешке с десятью тысячами ядов, потому что вещи в мешке с десятью тысячами ядов почти не подвержены влиянию силы времени, а мизинец и «увлажнение» магического духа должны быть энергичными.
— Проклятое дьявольское семя, тебе пора расплачиваться!»
Цинь Лан усмехнулся в своем сердце и был готов полностью подчинить семя демона в своем маленьком пальце.
Падай и лети!
Потому что Цинь Лан хотел, чтобы злое семя и Ци были использованы им самим, точно так же, как те злые духи за пределами неба были использованы им самим.
