Вместо того чтобы ехать в отель, они отправились к реке.
Летом на берегу реки очень оживленно, и там много людей устраивают барбекю, купаются по ночам, играют и смеются.
Цинь Лан и Рен Мэйли ходят вместе, но они также чувствуют себя очень комфортно.
Тут зазвонил сотовый Цинь Лана.
Это звонок от гуру Тупана. Старик побежал за Цинь Лан, чтобы получить более высокое положение в тайной школе.
Цинь Лан изначально был защитником Дхармы тантризма, но эта позиция не является высокой, по крайней мере, не является высшим уровнем тантризма, поэтому здесь не так много дискурсивной силы.
Теперь гуру Тупан собирается дать Цинь Лану высшее «имя», «имя», которого должны бояться великие мастера. Конечно, взамен Цинь Лан собирается дать гуру Тупану много преимуществ, даже для тантризма.
В каком-то смысле это то же самое, что и у студентов, которые тратят деньги на «покупку дипломов», и у некоторых бизнесменов, которые «покупают чиновников».
Тон гуру Тупана был очень счастливым. Казалось, что для Цинь Лана были хорошие новости, но это тоже было правдой: «господин Цинь, я потратил много усилий, чтобы, наконец, получить вам хорошую личность — тюремного охранника Кинг-Конга! Это одна из защитных функций Дхармы нашей тайной школы! Как насчет этой личности? «
— Хорошо, хорошо, — Цинь Лан был очень доволен.
Цинь Лан не знал ценности этого «Кинг-Конга тюремной охраны», но гуру Тупан был очень доволен его выступлением. Эта «личность», может быть, и не стоит больших денег, но, по крайней мере, с этой личностью люди тайной школы не могут объединиться с Сяньцзуном, чтобы иметь с ним дело. Истинная сила тайной школы находится за пределами оценки Цинь Лана. Однако после стольких лет борьбы между двумя кланами Цинь Лан может оказаться равным. Цинь Лан сейчас в расцвете сил с тайной школой, но он не хочет иметь еще один конфликт с тайной школой.
Что ж, тюремный охранник Кинг-Конг, что бы это ни было, пока гуру Тупан закончит с этим, ему дадут достаточно эликсира. Из-за которого у Цинь Лана теперь полно врагов.
-Мистер Цинь, этот охранник подземелья Кинг-Конг действительно хорош. Вы должны знать, насколько важна эта должность в рядах нашей тайной школы. Кроме того, поскольку вы стали тюремным охранником Кинг-Конга тантризма, тантризм послал людей на переговоры с людьми Сяньцзуна, прося их не вмешиваться в ваши действия, чтобы не вызвать драку между двумя кланами. «
— Боюсь, переговоры больше не работают.» Цинь Лан сказал с улыбкой: «они и раньше доставляли мне неприятности, но я их победил.»
Цинь Лан вкратце рассказал о том, что произошло в поезде.
— Что? Господин Цинь, как вы можете победить совместное подавление четырех святых и шести ухунцзин? «Хотя гуру Тупан не практикует боевые искусства, он очень ясно представляет себе сферу боевых искусств. Кроме того, духовное воспитание старика не так уж плохо. Конечно, он знает, что значит быть святым и что значит взяться за руки с четырьмя святыми.
В последние годы между двумя кланами было много трений, но между двумя сторонами существует соглашение, что никто на уровне воинственного святого не должен быть отправлен. Цель этого соглашения-предотвратить вмешательство экспертов боевых святых и привести к трагическим последствиям.
В конце концов, хотя и есть какие-то споры между двумя школами, все они являются спорами по доктринам, плюс какие-то давно лелеемые желания, но обе стороны все равно находятся под знаменем «Будды», поэтому даже если есть споры, мы должны контролировать масштабы и размах споров. Но как только на войне появляются мастера уровня боевых святых, военную ситуацию иногда невозможно контролировать.
Один человек Цинь Лана преградил путь четырем воинственным святым, и шесть воинственных духов объединились. Это было просто шокирующе. Что касается гуру Тупана, то, что он, кажется, видит в новостях, он улыбнулся и ответил: «Отлично! Мистер Цинь, кажется, вы достойны своего имени в качестве тюремного охранника Кинг-Конга нашей тайной школы! Это очень хорошо. Я верю, что и патриарх, и Пресвитерианская лига почувствуют эту новость. «
Цинь Лан не спрашивал, что интересовало гуру Тупана, но он знал, что гуру Тупан был так заинтересован, что он забыл попросить у Цинь Лана эликсир и преимущества.
— Мистер Цинь, эта новость очень важна для меня. Я хочу немедленно доложиться патриарху, иначе наш тайный клан будет очень нуждаться в дружбе господина Циня. Гуру Тупан вскоре повесил трубку, словно не мог дождаться, чтобы сообщить кому-нибудь эту новость.
Гуру Тубан-это также другой вид тантризма. Он только практикует божественную силу, но не практикует кунг-фу. Однако в тантризме он очень популярен. Особенно в Тибетском и Цянском автономном регионе, гуру Тубан, кажется, существует как «Бог». В глазах многих обычных людей поклонение или вера-это очень невероятная вещь, потому что сегодняшняя ханьская национальность устранила веру, но для других национальностей вера-это часть жизни и даже жизни, даже в западных странах.
Если у человека есть вера, у него есть группа свободных головорезов, группа жирных овец и даже много прав. Никто не может игнорировать права, принесенные верой. Право на веру-это так называемая «теократия». В этом мире было много историй о том, что теократия превзошла монархию и конституционализм.
Одним словом, гуру Тупан определенно является супер — «священным посохом». Хотя он не может усердно работать, он может войти в высший уровень тайной школы и повлиять на решение высшего уровня тайной школы, чего достаточно, чтобы доказать свои способности.
На первый взгляд, сфера влияния тантризма находится только в самых труднодоступных и отдаленных тибетских районах и автономных префектурах Китая, в то время как влияние Сяньцзуна распространяется на многие богатые районы Китая, поэтому, согласно нормальному мышлению многих людей, влияние Сяньцзуна должно быть больше, чем влияние тантризма, и богатство также должно быть богаче, чем у мицзуна. Однако это не так, потому что в области, контролируемой тантризмом, все их последователи восклицают и лихорадочно облекают учение тантризма, которое далеко не сравнится с выдающимся.
Хотя область, контролируемая тантризмом, очень бедна, их последователи гораздо более набожны, чем последователи Сяньцзуна. Чтобы поклоняться буддизму, эти верующие могут поклоняться от подножия горы до ее вершины и жертвовать храму свои пожизненные богатства в виде благовоний. Поэтому чем беднее место, тем сильнее вера. У тех, кто управляет верой, кого называют выразителем Бога, их права невообразимо огромны.
Однако Цинь Лан также станет членом тайной школы. Теперь он носит название секретной школы «тюрьма, охраняющая Кинг-Конга». Хотя в тайной школе много охраняющих Кинг-Конга, мало кто может получить православный «титул». На этот раз у гуру ту фана действительно есть хорошая личность для Цинь Лана. Это отождествление не может повлиять на взгляд Сяньцзуна на Цинь Лана, но, по крайней мере, Цинь Лан может легко перемещаться под влиянием тантризма.
