Разгон банд в Чунцине неудивителен, потому что за одну ночь некоторые лидеры банд в Чунцине внезапно испарились. Никто не знает, куда делись эти люди, во всяком случае, они просто исчезли. В любом случае, некоторые из главарей крупных банд исчезли.
Когда эти лидеры исчезли, на улице появились и те маленькие воришки. Многие пожилые граждане обнаружили, что, когда они садились в автобус сегодня утром, люди, которые обычно были в автобусе, исчезли. Кроме того, некоторые люди, которые собирают «плату за защиту», сегодня расслаблены.
Атмосфера казалась странной, но в ней было какое-то умиротворение.
Это давно утраченная атмосфера для простых граждан.
Простые граждане, как правило, не ненавидят тех воров, которые грабят казну, банки, жадность и богатство. Вместо этого они рассматривают их как «красивые беседы» после еды. Поскольку у этих грабителей, по крайней мере, есть стиль и мораль, они не начинают с обычных людей, поэтому обычные люди, естественно, не ненавидят их.
Однако обычные люди ненавидят маленьких воров, потому что эти люди бессемянные и трусливые воры, и они самые ненавистные.
Теперь все эти люди испарились за одну ночь. Для жителей Чунцина это, безусловно, новое и хорошее начало.
Даже это начало «новой эры».
Простые люди-это просто группа людей, которые живут своей жизнью. То, что им нужно, — это достаточное количество пищи и одежды, чтобы жить безопасной и безопасной жизнью. Это все. Тот, кто создаст для них такой день, твердо поддержит его.
Город Чунцин, открыл редкий тихий день.
Однако официальная арена города Чунцин очень пугает, потому что многие люди не чисты. Когда эти люди знают, что лидер гильдии, который обычно дружит с ними, исчезает, они боятся, что с ними случится то, что случилось в провинции Пинчуань, и даже многие люди готовы бежать или дать отпор.
В этой ситуации комиссия по проверке дисциплины города Чунцин демонстрирует высокую эффективность. В 10 часов утра он объявил о некоторых решениях о наказании, большинство из которых являются должностными лицами по охране окружающей среды. Эти люди мертвы и берут взятки с некоторых сильно загрязняющих окружающую среду предприятий. Таким образом, это энергичная практика, чтобы открыть и пойти в тюрьму непосредственно.
Многие люди в официальных кругах города Чунцин испытывают облегчение от этой новости. Некоторым людям лучше нести ответственность за последствия. На данном этапе, если никому не везет, это ненормально. Если никому не везет, это опасно для других. Если кому-то не везет, то доказывается, что вышеприведенный круг определил, кто должен нести ответственность за последствия, в то время как другие могут продолжать жить и расти, чтобы разбогатеть.
Многие люди думают, что департамент охраны окружающей среды-это скромный отдел, который зарабатывает много денег, но то, что произошло на официальной арене города Чунцин, изменило это восприятие. Почти все чиновники по охране окружающей среды во всем городе Чунцин были уничтожены и расследованы. Никто не ожидал, что департамент охраны окружающей среды может быть замешан в этом преступлении.
Когда основные средства массовой информации сосредоточились на мероприятиях по охране окружающей среды, Цинь Лан покинул город Чунцин и отправился в тибетскую автономную префектуру Цян в одиночку. Он был готов найти гуру ту фана, чтобы хорошо поговорить и наладить отношения с тантризмом.
Это факт, что император Сяньцзун собирается иметь дело с Цинь Лан. если бы он не вышел сухим из воды в прошлый раз, Цинь Лан потерпел бы поражение в поезде, и действия города Чунцин, безусловно, потерпели бы неудачу. Хотя он избежал этой катастрофы, он должен встретиться с проблемой лицом к лицу и справиться с ней хорошо, иначе следующие действия Цинь Лана вообще не будут выполнены.
***
Храм сиюнь.
Байма сидела у окна и с беспокойством смотрела на далекие горы и белые облака.
Теперь у Баймы есть независимое здание, и ее положение в храме Сиюнь значительно улучшилось. Многие другие женщины-монахи приходят, чтобы позаботиться о ее делах, потому что люди здесь знают, что Байма-знаменитая принцесса Дхармы Кинг-Конг.
Как принцесса династии Мин, никто не будет тайно обвинять и ругать ее, потому что это храм, и это храм тантризма. Господствует вера в тантризм. Не знаю, насколько лучше, чем у Сяньцзуна. В этой стране мысли многих людей относительно просты и могут стать монахами. Независимо от того, мужчина или женщина монахи, их мысли проще и святее. Например, существование принцессы мин, будь то они или другие женщины-монахи, будет думать, что это очень естественная и святая вещь. Многие женщины-монахи будут только завидовать Байме, которая станет принцессой мин, и не будут обижать друг друга за их спинами.
Правило Веры тантризма — это очень разумная социальная структура.
Цинь Лан однажды изучил структуру верований тантризма и пришел к выводу, что вера в тантризм управляла большинством низкоинтеллектуальных верующих и монахов через очень небольшое число высокоинтеллектуальных элит. Из-за огромного разрыва между мудростью и познанием Правило Веры тантризма очень твердо и не может быть поколеблено вообще.
Короче говоря, высший класс слишком умен и хитер; низший класс слишком глуп и набожен, поэтому они нерушимы.
Байма уже много лет находится в состоянии тревоги. Это потому, что ее ум обращен к человеку. Она знает, что мистер Цинь-герой. Как защитник Дхармы тайной школы, он должен иметь много задач и дел. Но Байма не знает, почему господин Цинь редко приезжает к ней. Похоже, ей не нравится двойное воспитание. Разве ее очарования недостаточно? Или ты думаешь, что ее вера недостаточно свята?
Как раз в тот момент, когда Байма спал, зазвонил колокол храма Сиюнь.
Здесь звонит колокол, а это значит, что здесь собрались большие люди.
Байма перевел взгляд на ворота храма Сиюнь.
В это время она увидела, как в поле ее зрения появилась знакомая фигура, заставившая ее почувствовать несколько ударов сердца: наконец-то он пришел!
Внезапно настроение Баймы улучшилось. Казалось, что облака и туман вокруг гор полностью рассеялись.
— Сынок, поднимись и помоги мне приготовить макияж!» Байма сказал женщине-монаху, живущей внизу, что это «служанка», специально предоставленная храмом Сиюнь для Баймы. В соответствии с ее нынешним статусом, она может быть снабжена двумя горничными. Однако она редко пользуется услугами горничных, считая, что у нее мало обычных вещей, поэтому она все делала сама. Но сегодня все по-другому. Женщины — это те, кто им нравится. Для Баймы это единственный день, достойный ее ожидания в скучной жизни практики.
Как раз в тот момент, когда Байма оделся для этого, Цинь Лан вошел в храм Сиюнь.
Гуру Тупан и гуру Дава пришли к воротам храма, чтобы лично принять Цинь Лана. Это делается для того, чтобы показать всем, что Цинь Лан действительно важная персона и их друг.
Войдя в храм, остальные монахи рассеялись. Все трое направились в тихое здание и, казалось, обсуждали важные дела. Однако первые слова Цинь Лана звучат так: «мастер Дава, как поживает Байма?»
