— Смотри вперед, не подходи. Как мы можем идти вперед, не перерезая проселочную дорогу? «
Мастер Дава внезапно почувствовал: «ту ФАН, на этот раз мы с тобой были отрезаны, что, похоже, является путем реинкарнации, но это не обязательно возможность для нас с тобой. Так называемый «разбивая лодку и сражаясь с водой», живой Будда Джабба отрезал нам обратную дорогу, но до тех пор, пока мы можем следовать по дороге вперед, мы не сможем достичь успеха в культивировании и достичь другой стороны! Кроме того, мистер Цинь оказал нам большое сопротивление. «
-Хорошо сказано! — Цинь Лан радостно хлопает в ладоши. Если у гуру Давы будет такое осознание, у него действительно появится надежда достичь другой стороны.
Конечно, есть только надежда. В мире существуют тысячи практикующих, но лишь немногие из них могут достичь другой стороны за пределами самих себя.
Поскольку гуру Тупан и Дава обладали такой осведомленностью, Цинь Лан, естественно, не возражал оказать им небольшую помощь, поэтому он продолжил: «два гуру, вы должны знать, почему Джеб живой Будда отпустил меня сегодня?»
-Он боялся тебя, — сказал Мастер ту фан.
— Да, но знаешь, чего он меня боится?» Цинь Лан сказал: «я также являюсь хранителем тайной школы. Давайте не будем говорить, что печать «тюрьмы» действительно подходит для меня, потому что печать на мне действительно используется, чтобы запечатать врата ада. Причина, по которой живой Будда не смеет подавлять меня, заключается в том, что он боится, что мы с тобой откроем дверь в ад. «
-Что? Врата ада! — Тупан и Дава наконец-то поняли, почему Джеб живой Будда боится Цинь Лана. врата ада так ужасны. Даже настоящие Будды из легенды не могут преобразить призраков и чудовищ во всем аду. Но Джеб живой Будда-это просто живой Будда, а не настоящий Будда.
«То есть вы получите больше пользы, следуя за мной, чем следуя за джебом живым Буддой — это мое обещание вам». Цинь Лан не терял времени, чтобы бросить оливковые ветви Тубану и Даве.
Хотя эти двое стали брошенными детьми, брошенный сын живого Будды может быть двумя хорошими частями для Цинь Лана. кроме того, влияние Тупана и Давы в одной только автономной префектуре стоит сотрудничества с ними Цинь Лана. Вы должны знать, что в автономной префектуре много банд, и многие люди бежали во все части страны. Было бы гораздо легче сдержать этих разбойников, если бы им помогли Тупан и Дава.
— Ну, раз Мистер Цинь так меня ценит, я постараюсь изо всех сил помочь ему.
— Я тоже, — сказал Мастер Тупан, — во всяком случае, теперь мы можем общаться только с мистером Цинем. Честно говоря, раньше я получал больше пользы от работы в секретной школе, чем от работы с вами в этот период. Просто Мистер Цинь не винит меня за жадность, не так ли? «
«Ha ha! Люди жадные! Если нет ни капли жадности, как мы можем продвигаться вперед на практике? — Цинь Лан смеется и не возражает.
Действительно, с нынешними средствами Цинь Лана нет никаких сомнений в Лингдане.
Важно заручиться поддержкой как Тубана, так и Давы.
Хотя эти два человека стали покинутыми сыновьями живого Будды Джабба, до тех пор, пока они возвращаются в Автономную префектуру, в силу своих средств и престижа они все еще могут продолжать быть религиозными «могущественными» и все еще могут использовать десятки тысяч монахов и миллионы верующих.
Достигнув кооперативного союза, гуру Тупан и Дава вернулись в свои храмы соответственно. Прежде чем они расстались, Цинь Лан послал двум людям несколько эликсиров. И гуру Тупан пообещал отдать черную банду автономной префектуры Цинь Лану для Единой интеграции. В его личности и положении он будет контролировать черную банду. Это не что иное.
Цинь Лан тоже не хотел оставаться здесь надолго. Он думал, что сможет сотрудничать с тайной школой, если получит ее название. Он мог даже найти возможность разрешить вражду с тайной школой или, по крайней мере, временно прекратить мстительные действия тайной школы. Но человек не так хорош, как небо. Хотя Цинь Лан получил «титул» на этот раз, это не окупилось, и даже заставило его стать бельмом на глазу Джеба живого Будды. Это не очень хорошо.
В Шэншане и храме Тяньчжи джеб живой Будда боялся сражаться с Цинь Лан, но в других местах это может быть не так. Как только Джабб найдет способ контролировать печать ада или способ сдерживать Цинь Лана, он, несомненно, будет сражаться против Цинь Лана. в это время Цинь Лан, вероятно, попадет под атаку двух кланов Сяньми.
Цинь Лан не планировал возвращаться в город Анронг сразу после разрыва с Тубаном и Давой. Вместо этого он хотел найти скрытую гору, чтобы закрыть ее на некоторое время, снова улучшить свое царство культивации и снова изучить адскую печать, чтобы получить больше силы от адской печати.
Тибетский и Цянский автономные округа являются обширными и малонаселенными. Довольно легко найти гору без людей.
Однако Цинь Лан не знал, как это сделать, и вдруг подумал о долине, где у Инь не было Хуа, чтобы жить в уединении. Теперь, когда он подумал об этом, Цинь Лан решает пойти туда. Во всяком случае, с нынешним расписанием Цинь Лана он может легко путешествовать тысячу дней и восемьсот ночей.
Поскольку он собирался в поход, Цинь Лан, естественно, намеренно избегал дороги. Однако он принял решение наверстать упущенное всеми силами. Он действительно шел быстро. В частности, 78 даньтянь и Даньтянь на теле Цинь Лана были полностью развиты, и его тело было легким, как ласточка. Цинь Лан летел всю дорогу, но «летающий ”Цинь Лан отличается от летающих мечей тех культиваторов. Он бегает и прыгает, как дикий зверь в дикой природе.
Чем больше он скакал галопом, тем более интенсивным и плавным было движение Духа вокруг тела Цинь Лана и тем более гармоничным он был с природой мира.
Здесь нет никого, кому можно было бы помешать, и нет необходимости беспокоиться о том, чтобы повлиять на других. Кроме того, воздух здесь такой хороший, а природа такая красивая. Бегая по таким естественным горам и рекам, Цинь Лан чувствует себя только расслабленным и счастливым, и все тело счастливо. Такое состояние ума невозможно ощутить в городе.
Перейдя горы и реки, Цинь Лан приближался к долине, где жил в уединении.
Наконец перед Цинь Ляном появилась знакомая растительность. Цинь Лан знал, что он был недалеко от долины, где находился Инь Ухуа, и даже он мог чувствовать знакомое чувство. Это знакомое чувство исходило не от самого Цинь Лана, а от духовного восприятия Инь Ухуа.
Похоже, что Инь Ухуа испытывает какие-то чувства к этой земле.
Цинь Лан не испытывает никаких чувств к этой земле, но она ему очень интересна. Он знает, что Инь Ухуа не простой человек. Раз Инь Ухуа выбрал это место для уединения, значит, на то есть свои причины. И это место должно быть другим.
Через густой летний лес Перед Цинь Ляном вновь открылась долина. Однако теперь эта долина уже не та, которую Цинь Лан увидел впервые. Изменилась не только местность, но и туман снаружи. Если бы не сильное духовное развитие Цинь Лана, он вообще не нашел бы эту долину.
Но чем отличается долина?
