Это правда, что живой Будда Делуо достиг цели мягкого, истинного и спокойного.
Даже если он будет делать какие-то общественные блага и добрые дела, дерро живой Будда не будет делать это сознательно, но и обратит внимание на «следование обстоятельствам», то есть, когда он встретит людей, нуждающихся в помощи, он протянет руку, а не будет активно совершать добрые дела везде.
Поэтому дерро живой Будда не столько хороший человек, сколько стремится к внутреннему миру.
Строго говоря, многие люди не могут обрести внутренний мир, даже когда они бедны. Даже когда они умирают, лишь немногие люди могут обрести внутренний покой. Потому что в сердцах людей всегда слишком много желаний, которые не могут быть исполнены, что приводит к тому, что они действительно не могут избавиться от смерти.
Цинь Лан действительно восхищался практикой живого Будды де Ло. Он восхищался состоянием ума живого Будды де Ло, а не его уровнем развития.
Цинь Лан теперь начал понимать уровень «заслуги» и «хорошего плода». Вообще говоря, те, кто действительно может понять заслугу, причину и следствие, карму, — это все мудрые люди, которые прошли испытания и испытали превратности судьбы. Только эти люди могут по-настоящему понять значение этих слов. Цинь Лан может понять этот уровень не только благодаря своему глубокому духовному развитию, но и благодаря случайности и совпадению.
Если бы ему не посчастливилось получить благословение «заслуги и добродетели» от детей, которых он лечил, Цинь Лан, возможно, не понял бы этого уровня.
Мерит, это не то, что вы можете легко получить. Заслуга, одна за заслугу? Второе-это добродетель. Что такое работа? Кредит-это не хвастовство. Некоторые люди думают, что если они убьют группу людей и построят сильную империю, то смогут найти кого-то, кто будет заниматься исторической пропагандой ради их собственной чести. Но выдержит ли этот кредит испытание каждого и испытание неба и земли? Настоящая заслуга заключается в вкладе всей страны и всего мира! А «добродетель» — это, естественно, добродетель. Если добродетели недостаточно, она не будет поддерживаться заслугами и добродетелью.
Например, если вы делаете добрые дела, чтобы спасти человека, или вы думаете, что сделали добрые дела, это заслуга и добродетель, не так ли? Но на самом деле все не так просто. Если этот человек должен был умереть здесь или умер от болезни, но выжил благодаря вашей помощи, но он был плохим человеком, а потом убил доброго и невинного человека, то есть ли в этой «заслуге» ваша доля? Что, если позже он убьет еще десять или сто человек? Вы не получите заслуг, но вы получите карму. Это история Мистера Донгго и волка.
Поэтому определение заслуг и добродетелей-это не самоопределение, и не то, что кто-то может определить, но определение всей страны и всего мира. То, что делает человек, может быть известно вам и мне, но это также известно небу и земле. Небо и земля вынесут справедливый суд за то, что вы делаете, а затем измерят ваши заслуги и добродетели.
Однако существует слишком мало людей, способных понять глубокую истину.
Точно так же, как и обычные люди в Гуанши, некоторые добросердечные люди, они не раз подавали милостыню тамошним нищим, и это было хорошо, не так ли? По крайней мере, так думает большинство. Однако из-за благотворительности этих добрых людей нищие в Гуаньши стали высокодоходными «профессиями», а затем возникла так называемая «секта злых нищих», которая приводит к тому, что некоторых детей и стариков насильно прерывают, просто чтобы они просили больше денег.
Итак, спасла ли доброта нищих? Или доброта причиняет им боль?
Заслуги и добродетель не так легко получить.
Только с мышлением без возврата и без борьбы мы можем получить настоящую заслугу.
Доброе сердце-это хорошо, но доброе сердце может делать плохие вещи.
Цинь Лан намеревался расширить сферу общественных благотворительных начинаний в Тибетском регионе, но после беседы с живым Буддой де Ло он отверг эту идею, потому что не обязательно хорошо сознательно делать заслуги и делать добрые дела, и это правильный путь делать то, что вам нравится.
Выпив чай с маслом, Цинь Лан покинул храм, где находился живой Будда де Ло.
Цинь Лан считает, что есть некоторые вещи, которые ему не нужно говорить, и Дро живой Будда сделает для него, например, обеспечит безопасность двух сестер айшвайи и обеспечит им относительно справедливую и безопасную среду роста.
Покинув храм, Цинь Лан в одиночестве отправился на ближайшую снежную вершину.
Хотя сейчас середина лета, в Тибетском регионе нет недостатка в снежных горах и древних ледниках. Цинцин в одиночку взобрался на крутой снежный пик, а затем выбросил Энди фу и трех ярких магов из мешка с десятью тысячами ядов.
Как только три ярких мага вышли, они были готовы начать борьбу с Цинь Лан. в результате они сразу же почувствовали сильную боль.
Потому что эти три человека были посажены ядовитыми насекомыми Цинь Лан, и темный яд Цинь Лана-это не то, чему они могут противостоять, даже их светлая магия не может противостоять.
Андфорд спокойно посмотрел на трех ярких магов. Это он пришел сюда. Поэтому он знал, что после этого крика три ярких мага будут полностью послушны, потому что такой боли не может противостоять даже некромант. Кроме того, эти яркие маги с отличным воспитанием и лечением.
И действительно, через мгновение кто-то из троих начал молить о пощаде. Энди Фу не мог не фыркнуть холодно и презирать три добродетели мастера света. В конце концов, хотя он и уступил Цинь Лан, он долго настаивал.
— Теперь, когда я знаю силу, я не буду говорить глупости. Пока вы трое можете доказать ценность своего существования, вы можете жить. — Тихо сказал Цинь Лан.
— Мы благородные светлые маги и представители великой светлой церкви. Вы не боитесь вызвать недовольство и гнев светлой церкви, когда обращаетесь с нами таким образом?» — Спросил один из ярких магов Цинь Лана. он, вероятно, думал, что Цинь Лан не знает их происхождения.
— Я совсем не беспокоюсь о твоей жизни или смерти, — беспечно сказал Цинь Лан, — потому что у тебя есть три человека, и не имеет значения, умрешь ли ты сейчас.
Этот огонь кармы красного лотоса начинает гореть изнутри тела яркого мага, а затем, кажется, сжигает его тело, плоть, кости и даже его душу. Одним словом, она полностью исчезает или «очищается», но она более основательна, чем «очищение святым светом» самого светлого мага!
— Это адский огонь! Ты дьявол из ада! «
Остальные два ярких мага совершенно глупы. Хотя они имели дело с некоторыми злыми существами раньше, такими как эти проклятые вампиры и оборотни, и эти проклятые некроманты и черные волшебники, нет ничего, что заставило бы их чувствовать себя так ужасно. Может быть, этот парень вообще не человек, или он весь охвачен адским огнем ужаса.
Для этих светлых магов быть сожженным адским огнем-самый страшный результат.
Самое страшное наказание!
