С древних времен при отборе талантов следует обращать внимание на четыре слова: как нравственный, так и талант.
Так называемая «добродетель», естественно, означает моральный характер и моральный характер, что в общем означает заслуги и добродетель; то есть способность человека управлять делами и его сила. Добродетель и талант необходимы.
По пути в «ушэн» Цинь Лан нарочно задержался здесь, чтобы не только укрепить свой фундамент, но и пойти дальше по дороге уровня ушэн.
Для того, чтобы достичь святого рождения и шагнуть на уровень воинственного святого, мы должны сначала понять, что такое «святое», о чем и думал Цинь лан.
Спустя сотни лет маркиз у Мин защищал китайскую нацию и даже основал армию драконов и змей. Это великая добродетель. Хотя Маркиз у Мин может не знать значения добродетели, он может хорошо использовать эту добродетель, чтобы подняться на уровень у Шэна, а затем войти в культивацию реального мира. Хотя от маркиза умина нет никаких известий, Цинь Лан по-прежнему считает, что с Маркизом умином все в порядке. Это потому, что человек с такими большими заслугами и большим состоянием не должен был умирать насильственной смертью.
Теперь настала очередь Цинь Лана подняться на уровень боевого святого. Хотя его силы достаточно, чтобы подтолкнуть его к этому уровню, и даже если он станет кем-то другим, он не может дождаться, чтобы сформировать святого ребенка в это время, но Цинь Лан останавливает свои шаги, просто чтобы понять сердце небес и истинное значение слова «Святой».
Теперь Цинь Лан понял, в чем проблема.
Святые должны иметь не только силу, чтобы соответствовать им, но и заслуги, чтобы соответствовать им.
Причина, по которой древние мудрецы могут быть бессмертными, заключается в том, что они обладают несравненными достоинствами: например, Шеннон дал людям использовать зерна и травы; Суйжэнь просверлил дерево, чтобы добыть огонь, научил людей готовить пищу на огне; даю контролировал воду
Главная причина, по которой эти люди являются мудрецами, заключается в том, что они обладают соответствующими им достоинствами и добродетелями.
Поняв ключ к решению проблемы, Цинь Лан начал обдумывать соответствующие контрмеры.
Цинь Лан чувствовал, что сила заслуг и добродетели, которую он получил в тибетской области, была не случайной, а своего рода случайностью, которая толкнула царство Цинь Лана на полный круг. Такая возможность заключается не в том, чтобы помешать продвижению Цинь Лана, а в том, чтобы шагнуть в более высокое царство после продвижения Цинь Лана.
Без этого шанса, если Цинь Лан насильно ступит на уровень боевого святого, хотя его сила может быть значительно увеличена за короткое время, он столкнется с неприятностями в будущем. Если он не достигнет полного круга, то оставит скрытую опасность для последующей практики.
К счастью, Цинь Лан не свернул на развилку дорог, так что у него был шанс наверстать упущенное.
Просто, откуда берется заслуга?
Цинь Лан знал, что он не получит заслуг, если будет делать добро сознательно. Например, некоторые организации под лозунгом «благотворительности», хотя они обычно и дают немного денег бедным, но еще больше денег растрачивают они, чтобы поджарить дома, упаковать по два. Доить, растить любовниц и т. д., Или просто напрямую присваивать. Хотя эти люди тоже творят добро, каковы же их достоинства?
В каком-то смысле именно по этой причине живой Будда Делуо не делал добро намеренно. Однако Будда обращал внимание не на заслуги и добродетели, а на причины и следствия, но общий принцип был тот же самый.
В настоящее время Цинь Лан нуждается в большем количестве заслуг и добродетелей, чтобы установить заслуги и добродетели и достичь совершенства царства.
«Похоже, что мы не можем просто сделать алхимию здесь. Мы должны спешить, чтобы продвигать предыдущий план.»
Подумав некоторое время, Цинь Лан принял решение. Ядовитый клан не был пригоден для установления заслуг и добродетели, но так как яд также может спасти людей, то ядовитый клан также может установить заслуги и добродетели естественным путем. В дополнение к превращению яда в лекарство для спасения людей, предыдущий план Цинь Лана также может быть выдвинут вперед. То есть интегрировать всю китайскую черную дорогу и очистить людей белой дороги, чтобы изменить структуру черной дороги и дороги Цзянху в этом обществе и изменить мировоззрение дороги Цзянху и школы яда. Это, естественно, добродетель.
Кроме того, Цинь Лан еще больше увеличил численность армии дракона и змеи и укрепил оборонительные силы Китая, что также должно было стать большой добродетелью.
Если мы найдем правильное направление, то все будет в порядке.
Цинь Лан отправился в штаб-квартиру группы убийц за пределами Южно-Китайского объединенного университета. Некоторые вещи должны быть развернуты заранее, иначе они станут более хлопотными в будущем.
Теперь эта китайская группа убийц сильно отличается от всех предыдущих организаций убийц, потому что эти организации убийц собирали деньги через убийц, и члены этой организации не имеют так называемой лояльности к самой организации, за исключением семейных организаций убийц, таких как Тангмен. Но теперь эта китайская группа убийц совсем другая. Дело не в том, насколько лояльны эти члены ассасина к группе, но интересы между двумя сторонами достигли сбалансированного состояния, и они нуждаются друг в друге, поэтому они более тесно связаны.
Это не близко. Сейчас китайская группа ассасинов-просто рай для многих ассасинов, ведь здесь можно не только заработать, принимая задания, но и обменять на какие-то эликсиры для культивации. Эти эликсиры можно использовать для заживления старых ран, улучшения потенциала культивирования, повышения силы и так далее. Одним словом, в китайской группе убийц обращение со всеми убийцами было немыслимо раньше, поэтому даже старые убийцы вроде «футу» были полностью убеждены в этой группе, по одной причине:
китайская группа убийц дала невообразимое обращение другим организациям убийц!
Таким образом, китайская группа убийц полностью монополизировала эту отрасль, что вовсе не является ложью.
Однако, как лидер группы, Тан Шэнъин видел, что выражение лица Цинь Лана было очень сложным, поэтому Цинь Лан не мог не спросить: «старейшина Тан Шэнъин, тебе не нравится меня видеть?»
-Не то, — поспешно объяснил Тан Шэнъин, — я боюсь тебя видеть, потому что каждый раз, когда я вижу тебя, мне кажется, что у тебя появляются новые идеи, а теперь я старик, и принятие новых вещей не будет слишком быстрым, что ничто по сравнению с Тан Санем.»
Цинь Лан сказал с улыбкой: «Не волнуйся. Неважно, новая это идея или старая, я не причиню тебе вреда.»
Цинь Лан намеренно произнес три слова «старик» очень серьезно, что, естественно, было шуткой с Тан Шэнъинем.
Когда Тан Шэнъин и Цинь Лан знакомы друг с другом, они также знают, что с молодым патриархом легко ладить. Шутить-это естественно.
Однако Тан Шэнъинь была уверена, что сегодня должно быть что-то важное для Цинь Лана, поэтому она сказала: «Господин Цинь, если у вас что-то есть, пожалуйста, дайте мне приказ. В любом случае, эта группа убийц-твоя. Вы можете использовать его, как вам нравится.»
-Ну, этого я сказать не могу. Хотя группа убийц принадлежит к ядовитой секте, она сосредоточила усилия предшественников, поэтому я думаю, что все должно быть решено после обсуждения. — Как молодой патриарх, мне также необходимо соблюдать некоторую скромность должным образом. В конце концов, такие старейшины, как Тан Шэнъин, все еще нуждаются в особом уходе. Эти люди могут существовать сами по себе. Они могут многое сделать для ядовитой секты, особенно без Цинь Лана, чтобы беспокоиться обо всем.
После скромности Цинь Лан все же заговорил на главную тему: «в будущем процедура оценки группы убийц Хуася будет изменена.»
