Измерительная линейка?
Это имя так сильно!
Но Цинь Лан взял его в руки, но это была обычная деревянная линейка. В древности и в наше время его называли «правителем». Это был «реквизит», используемый учителями для увещевания учеников. Но с тех пор как Министерство образования издало постановление, запрещающее применять к ученикам телесные наказания, все, что связано с линейкой, исчезло.
Просто странно, что если воспитательное насилие совершается правителем, то почему никто не слышал историю о том, что учитель бил ученика правителем в древние времена? Но сейчас насилие, непристойные происшествия продолжаются, видно, что правитель сам не виноват, виноват только ряд психически нездоровых, некачественных «учителей» просто.
Что касается отмены такого реквизита, как линейка, то это немного суета.
Одним словом, воспитательное насилие как раз и вызвано низкой нравственностью учителей. Что делать с дисциплиной?
Вы должны знать, что в древние времена то, что может быть «учителем», — это происхождение ученого, а ученый-это уже относительно культурное существование, которое может быть получено только через православный императорский экзамен. То, что может стать «учителем», должно быть сочетанием добродетели и способностей.
В новую эпоху Цинь Луншэн никогда не видел таких «древних» вещей, но как единственный реквизит для древних учителей, чтобы учить и воспитывать людей, правитель, естественно, имеет свое особое значение.
Такого рода особый смысл имеет не удовлетворение, приносимое избиением ладоней учеников, а значение «предостережения» и «правителя» в правителе. Так называемое «предостережение», естественно, является предостережением и наказанием. Древние когда-то говорили, что «невозможно человеку не быть святым или добродетельным человеком», и чем раньше ошибка будет исправлена, тем лучше. Поэтому, если он делает ошибку в школе, правитель учителя используется для наказания учеников, чтобы другая сторона могла запомнить ошибки и уроки; а «правитель» — это шкала и эталон. В жизни нет морально — правового понятия. Основные моральные и правовые понятия усваиваются послезавтра, поэтому нам нужна шкала жизни.
Видно, что правитель используется не только для того, чтобы наказывать людей, но и для того, чтобы предостеречь учащихся от понимания основных социальных правил и иметь свой собственный моральный итог и шкалу.
Есть так много великих принципов в квадратном дюйме, который является мудростью конфуцианства.
Цай Янь дал Цинь Лану этого правителя, я не знаю, сколько лет он передавался по наследству и сколько конфуцианских мудрецов пережили. Но эту линейку можно назвать «измеряющей небо». Можно видеть, что он используется не только для измерения добра и зла детей, но также используется для измерения неба и земли.
Как высоко небо и как глубоко земля? Как это должно быть измерено?
Как измерить небо сандаловой линейкой?
Однако когда Цинь Лан действительно вступил в контакт с этим правителем, он познал его «силу». В этом маленьком правителе была не только великолепная праведность, но и восприятие учениками конфуцианства сердца неба и сердца народа, и понимание мудрецами конфуцианства Универсиады неба и Земли. Существовали тысячи талантов конфуцианства, которые могли бы удержать его, этот правитель должен был принадлежать к выдающемуся поколению. Мудрость, накопленная этими людьми за тысячи лет, действительно может измерить небо.
Древние называли «небо круглое и место круглое», но «не по правилам, не по квадрату», поэтому небо и земля первоначально не обозначали правил и предписаний, но некоторые разумные люди понимали сердце неба, проповедовали для неба, концентрировались на основной морали и законе и находили стандарты и инструменты для измерения всех вещей в мире. Эти люди-мудрецы, которые действительно достигли цели гармонии с небом.
Люди, которые могут «проповедовать для небес», также являются людьми с большими достоинствами и добродетелями. Поэтому люди, которые могут писать «Священные Писания» и распространять их через века, являются настоящими святыми, потому что небо и человечество проверят реальный уровень этих книг. Точно так же те, кто изобрел «измерение», также являются святыми, потому что они научили людей измерять длину времени, длину всего и так далее, что является великими добродетелями.
Это намерение Цай Яня показать Цинь Лану правителя.
Цинь Лан держал линейку дрожащими руками. Содержимое было слишком тяжелым для него. Поэтому он передал правителя Цай Яну: «учитель, я не формальный ученик конфуцианства. Я познакомился случайно. Это недостойно твоей любви.»
«Ha ha! ~»
Цай Янь засмеялся:» хотя ты и не ученик конфуцианства, в твоем сердце живет правитель небес. Древние хорошо говорили: в сердцах людей есть железный двор, который является мерилом достижений короля и добродетелей чиновников. Точно так же мы, конфуцианцы, имеем в виду мерило, которое является мерилом для измерения наших собственных достоинств и добродетелей. Если у вас есть критерий, почему вы не можете принять истину? «
— Меня беспокоит отсутствие добродетели и унижение святых.» Цинь Ландау.
«Сегодня, хотя он известен как сто миллионов учеников конфуцианства, нет и следа настоящих учеников конфуцианства. Я всего лишь читатель конфуцианства, охраняющий классику святых. За многие годы я впервые вижу здесь людей с высокой честностью. Ну, поскольку у вас есть свой собственный правитель, вы не можете принять великого правителя конфуцианства. «
Цай Янь встал, взял линейку и сильно ударил по ладони Цинь Лана. — Этот правитель, напоминаю тебе, правитель для того, чтобы держать тебя в уме!»
Это напоминание Цай Яня Цинь Ланю, чтобы он придерживался своей моральной основы. Цинь Лан, естественно, учится скромно.
Позже Цай Янь отвел Цинь Лана в кабинет.
Это не столько кабинет, сколько библиотека, потому что здесь, по крайней мере, тысячи книг, и в этих книгах на самом деле есть надписи из костей оракула, бамбуковые свитки, шелковые и шелковые надписи, свитки из овчины и так далее. Это музей истории и культуры. Я не знаю, где Цай Янь раздобыл эти вещи. Однако, как «хранитель книг» и «читатель книг» конфуцианства, не удивительно, что Цай янь имеет эти книги. В конце концов, это может быть «учительский сборник» конфуцианства.
Особой страховки для библиотеки нет, просто обычный большой замок, но Цинь Лан считает, что здесь никто не будет красть книги, потому что это место действительно другое. В прошлом, при правлении мудрецов, можно было «держать дверь открытой ночью и ничего не найти». Многие люди думали, что это была глупость древних, но это не обязательно было так, но влияние и сдерживающая сила благородного и честного духа мудрецов на многих людей существовали. Маленький вор осмелится напасть на мудреца, Я боюсь, что он будет потрясен до идиотизма великой праведностью мудреца.
Конечно, предпосылкой должен быть мудрец, мудрец и небеса находятся в гармонии друг с другом и понимают сердце небес. Естественно, будет благословение неба и земли. Естественно, тайно пострадать от комендантского часа невозможно.
Что касается этой библиотеки, то как только Цинь Лан входит сюда, он знает, что она определенно недоступна для комендантского часа, потому что это не обычная библиотека. Если быть точным, то Книги здесь не обычные!
