Тело Цинь Лана не могло унять дрожь. Четыре слова «культурное вторжение» удивили его, даже заставили немного вспотеть. Цай Ян-мудрый человек, что не вызывает сомнений, а это также означает, что он может видеть то, что обычные люди не обязательно способны видеть.
Сегодня, со сменой времен, столкновение цивилизаций уже не такое, как раньше. В прошлом столкновение между цивилизациями сопровождалось мечами и бесчисленными убийствами, но теперь война уже не является темой, потому что, хотя грабеж войны очень прямой, он может создать ситуацию двойного поражения, поэтому теперь столкновение между цивилизациями, странами и странами, всем телом теперь экономическое и культурное вторжение и компромисс.
Столкновение и вторжение на этих уровнях слишком сложны, но Цинь Лан знает, что сказанное Цай Янем абсолютно верно, потому что у Цай Яня есть только несколько слов, которые указывают на проблемы современного общества. Цай Янь свободно произносит слова «пищевое масло», «молоко», «масло», что означает, что Китай утратил ценовую власть этих отраслей. Понятно, что все это правда, что он продается в Китае, но по цене кого-то другого.
Похоже, что Цай Янь вовсе не мертвый читатель книг. Этот старик, может быть, и не очень часто уезжает отсюда, но он все же очень хорошо понимает положение страны и общества и видит его лучше многих. В последние годы экономика страны стремительно развивалась, но в процессе развития мы пожертвовали большим количеством драгоценных ресурсов, даже ценой окружающей среды и человеческой жизни. Однако даже когда экономика достигла этой точки, мы также находимся под контролем везде. Только эти финансовые олигархи за рубежом могут получать огромные дивиденды от листинговых компаний в Китае каждый год. К ним относятся даже наши государственные предприятия, например, когда перечисляются несколько крупных банков, выгоды от иностранных фондов невообразимы.
С одной стороны, настоящий террор-это вторжение в цивилизацию и культуру.
Это самое страшное!
Как сказал Цай Янь, наша одежда, еда, жилье и транспорт, кажется, все западные, даже в образовании. Когда-то давно изучение иностранного языка было поднято на невообразимую высоту:
изучение иностранного языка даже дольше, чем изучение китайского! Так что родителям даже приходится тратить много денег, чтобы позволить студентам изучать иностранные языки, когда они еще молоды.
Это забавная вещь.
Что такое язык? Язык-это краеугольный камень цивилизации и основа культуры. Будучи китайцем, он проводил больше времени, изучая другие языки, чем родные. Что еще можно сказать о тысячелетнем наследии родной культуры и цивилизации?
Более того, когда мы изучаем другие цивилизации, мы без колебаний теряем самое ценное в нашей собственной цивилизации и думаем, что эти вещи-оковы, прикрепленные к нам.
«Наш народ потерял смирение, доброту, братство и так далее. Утрачены даже самые элементарные» сыновнее благочестие, верность, честность и стыд «нашего китайского народа. Многие из нас стали наемниками. Какая надежда есть у корыстной нации? Посмотри на вещи на столе. Есть несколько других вещей, которые вы можете есть безопасно. Это много неблагоприятных последствий, вызванных культурным вторжением. Теперь несколько человек будут читать статьи китайских мудрецов и смотреть мультик о том, как иностранцы сражаются и убивают, спасая Землю и Вселенную. Это действительно печально! И самое печальное, что нам трудно постичь сущность чужой цивилизации, но мы видим, как в нее вносится какой-то мусор. После того, как Цай Янь закончил, он снова вздохнул.
Первоначально Цай Янь не был таким сентиментальным человеком, или потому, что Цинь Лан был наполовину учеником Конфуция, поэтому он вздохнул еще сильнее.
Слова Цай Яня немного «ворчат», но Цинь Лан знает, что это не ворчание, а правда.
Мы говорим, что изучаем передовые достижения западной цивилизации. В результате мы не научились продвинутым вещам и духам, но мы научились некоторым грязным вещам. Многие иностранцы не заботятся о том, что они делают, но нам это нравится.
вместо этого отбросы, которые мы отбрасываем, подбираются другими, но они рассматриваются как сливки собственной нации, такие как текст «воровства», украденный из Китая. Например, чайная церемония, о которой любят говорить японцы, и квашеная капуста, с аппетитом съедаемая Южной Кореей, и «фарфор Китая» в светлом мире. Эти вещи изначально принадлежали самой сути нашей культуры, но они были опустошены одна за другой. Даже Южная Корея утверждала, что Конфуций, мудрец конфуцианства, был из Южной Кореи. Что еще он мог сделать, чтобы подать заявку на всемирное наследие? Это значит убрать конфуцианство в один котел.
Видно, что в столкновении цивилизации и цивилизации, в этой культурной войне мы стали проигравшими, в чем нет никакого сомнения.
Предполагалось, что культурная война причиняет боль и «общается» друг с другом, но люди видели, что иностранные блокбастеры постоянно ввозятся в Китай, иностранные книги постоянно бомбардируются, а некоторые иностранные так называемые «литературные и художественные фильмы» летают вокруг, в то время как наше электричество и наша культура все еще находятся дома. Многие люди также лгут себе, что это из-за ограниченного уровня кинопроизводства в их собственной стране. Это просто шутка. Даже индийский Болливуд может производить такие блокбастеры, как «Миллионер из трущоб» и «Три идиота», но мы не можем. иногда некоторые люди могут считаться известными режиссерами, но другие находятся в Соединенных Штатах.
Проигрыш есть проигрыш. В этой битве экономических и культурных столкновений мы-проигравшие. В этом нет никаких сомнений.
Однако, хотя Китай проиграл битву без пороха, надежда еще есть.
Так же, как Цинь Лан чувствовал Хаорань Чжэнци в Южно-Китайском объединенном университете, Хаорань Чжэнци все еще существует в большинстве начальных школ, средних школ и университетов Китая, что показывает, что элитный дух китайских ученых все еще существует, и что фундамент конфуцианства и синологии все еще существует.
Поражение не означает потерю всего. Китайская культура и цивилизация в конце концов получат шанс подняться.
Однако сопротивление велико не только со стороны иностранной культуры, но и со стороны некоторых так называемых «элит» в Китае. Хотя эти люди одеты в Китайскую кожу, они называют страну «мейда». Они утверждают, что в стране все хорошо. Кажется, что гамбургеры в стране лучше, чем в династии Хань.
Ворчание старого Цай Яня закончилось, и следующий шаг-сделать что-то практичное.
Первоначально Цай Янь никак не мог вмешиваться в движение конфуцианства. Ему оставалось только ждать подъема учеников конфуцианства. До тех пор, пока семена и фундамент все еще существуют, конфуцианство будет естественно расти и процветать. Хотя конфуцианству был нанесен сокрушительный удар десятилетия назад, в стране все еще есть горы и реки. Однажды появится надежда. Теперь появляется Цинь Лан. Хотя он не является учеником конфуцианства, он приносит новую надежду конфуцианству, которую Цай Янь просто тащит в свои руки.
«Цай Хэн! — Входите! «В это время Цай Янь сказал своему сыну.
