Так называемое царство Юаньян также известно как «Бог Ян» в даосской классике. Душа человека изначально является «призраком», поэтому люди умирают, как будто свет выключен. Как только тело умирает, призрак легко рассеивается или даже исчезает под солнцем. Но Бога Ян нет. Бог Ян-это Бог юань, который представляет собой комбинацию практикующих, прошедших через тысячи трудностей. Его можно назвать Юаньянем, что совсем не похоже на привидение. Юаньян не только не боится солнца, но даже грома и огня. Поэтому, как только практикующие завершили Юаньян, они находятся в состоянии «неразрушимости» в теории, но это только в теории, потому что неразрушимость Юаньяна только в природе трудно рассеять миру, но если он попадет в руки практикующих, Юаньян станет хорошим материалом для алхимии.
Одним словом, в это время погребальный мастер показал силу царства Юаньян, что сразу же обрадовало жителей Сяньцзуна, Яоцзуна и сюцзуна. Все они думали, что на этот раз Цинь Лан обречен на смерть. На самом деле сила царства Юаньян была более чем в десять раз выше, чем у царства шэнфэля. Даже если бы Цинь Лан был маленьким дьяволом, он наверняка умер бы сегодня.
Появляется Юаньян погребального мастера, и плод в золотом свете тоже обретает форму. Он похож на красно-золотого ребенка, смутно похожего на мастера погребения. Однако ребенок показывает святую атмосферу, как святой, который, кажется, контролирует весь мир в своих руках.
Дух неба и земли, все виды жизненной силы, безумно собираются к мастеру погребения. Его Юаньян кажется центром неба и земли. Несмотря на то, что Цинь Лан создал святого ребенка, кажется, что он не может контролировать поток жизненной силы вокруг неба и земли.
Территория Юаньян действительно более могущественна, чем территория шэнфэт. Кажется, он внушал благоговейный трепет даже силе этого неба и земли. Хотя шэнтуцзин, по-видимому, способен контролировать небольшую область неба и земли, по сравнению с царством Юаньян, сфера контроля гораздо меньше, и жизненная сила неба и земли, которая может быть мобилизована, естественно, отличается.
Причина, по которой мастер погребения не поставил Цинь Лана в его глазах, заключалась в том, что Юаньян был сформирован. Юаньян, это действительно необыкновенно!
Мастер погребения думал, что легкость может лишить Цинь Лана контроля над жизненной силой неба и земли, и он думал, что он был непобедим, поэтому он чувствовал себя необузданным в своем сердце. Однако он никогда не думал, что святое дитя Цинь Лана сильно отличается от святого дитя, с которым общался мастер погребения, даже отличается по своей природе. ,
когда он увидел, что жизненная сила неба и Земли вокруг тела Цинь Лана ослабла, он подумал, что Цинь Лан полностью находится под ветром, поэтому он знал, что пришло время сражаться. Дзэнский мастер погребального Бога сосредоточил всю свою силу на кулаке и пошел, чтобы подавить Цинь Лана с силой грома.
Отличный импульс! бросает тысячу лучей!
Дзэнский мастер Бога погребения обладает силой «Бога погребения» со всей своей силой. Даже зрители вокруг чувствуют, что его кулак подобен горе Тай, сокрушающей вершину и сотрясающей небо. Цинь Лан похож на обезьяну, которую вот-вот раздавит Гора Усин. Он никогда не перевернется!
Цинь Лан не перевернулся, он даже не увернулся, просто ожидая прибытия кулака мастера погребения. В этот момент Цинь Лан подобен святому, который вот-вот умрет, но святой есть святой. Даже если он умрет, он так спокоен.
С мрачной улыбкой дзенский мастер похоронил Бога, думая, что этот мальчик умрет сегодня!
Бум!
Кулак погребального мастера прижат!
С его тотальным ударом и силой этого мира!
Даже если это огромный камень, я боюсь, что он будет разбит этой силой; даже если это стальной человек, облитый сталью, я боюсь, что он может стать только «железным шламом».
Кулак дзэнского мастера погребального Бога ударил Цинь Лана и легко сломал его сильное тело, защищавшее Ци. Дзэнский мастер-Бог похорон думал, что сегодня этот мальчик действительно мертв, но в этот момент, когда кулак дзэнского мастера-Бога похорон был готов ударить тело Цинь Лана, Цинь Лан, как и Тунсинь Шэншэн, тоже был боксером. Это казалось обычным кулаком, но он открыл его на кулаке таинственного невидимого барьера, бокс погребенного Бога дзэнского мастера на этом защитном слое, чувствует себя крайне неуютно, точно так же, как кулак застрял в грязи, и ему очень неудобно двигаться вперед и назад.
Более того, расстояние между этим защитным слоем и телом Цинь Лана, похоже, составляет всего несколько дюймов. Однако этот кулак никак не может сломить защиту Цинь Лана, и даже мощная сила его кулака связана этим защитным слоем.
— Что — то не так!»
В конце концов, дзэнский мастер погребальный Бог-это мастер. У него острое чувство опасности. В этот момент он чувствует себя плохо, даже очень плохо. Это чувство также было встречено дзенским мастером погребального бога. Это только тогда, когда он сталкивается с сильным врагом жизни и смерти. Как это может произойти в данный момент.
— Отвали!
Поскольку погребальный мастер чувствовал, что ситуация плохая, он не хотел рисковать. Нет никакой необходимости рисковать. Кроме того, есть специалисты из Сяньцзуна, шузуна и Яоцзуна. Сначала они могут попробовать методы Цинь Лана.
Это хорошая идея, но в данный момент он похож на дракона в грязи. Здесь нет больших волн. Если кулак не может быть построен, он не может быть восстановлен. Как будто его кулак попал в другой «мир». Мир принадлежит не ему, а Цинь Лану.
Это чувство очень странно, но оно совершенно верно. Особенно когда он почувствовал, что вся его сила и инерция рвутся сквозь кулак, он понял, что проблема довольно серьезна. Цинь Лан не знал, какая «магия» была использована, что вызвало бы такую ситуацию.
В шэнт-цзине много мастеров боевых искусств, но никто не может обладать такими странными средствами и силой, как Цинь Лан. это просто «магия»! Неудивительно, что этого парня считают дьяволом. Кажется, что он действительно дьявол!
— Не так — то просто поймать меня в ловушку! Сила неба и земли, благослови меня! «
Дзэнский мастер погребального Бога дал большой глоток, чтобы подавить свой страх, и приготовился подавить Цинь Лана с помощью неба и земли. Пока он немного подавлял Цинь Лана, он мог воспользоваться возможностью выйти из-под контроля Цинь Лана. Затем три мастера взялись за руки, чтобы подавить дьявола напрямую. Теперь им уже все равно.
Идея погребенного Бога дзэнского мастера хороша, но предпосылкой является то, что он должен уметь использовать силу неба и земли. Как воин в Юаньяне, он должен иметь абсолютный контроль над небом и землей, но все это-его собственное принятие желаемого за действительное. Потому что Святое дитя Цинь Лана и дорога Тяньхэ образуют уникальное поле святого дитя со святым путем в качестве ядра, то есть небо и земля полностью объединены с собственным полем Цинь Лана, образуя уникальное поле.
Поле святого ребенка Цинь Лана делает его и окружающие небо и землю вместе, независимо друг от друга. Это небо и земля есть он, и он есть окружающие небо и землю. Такое таинственное царство, объединяющее в себе сущность буддизма, даосизма, конфуцианства и боевых искусств секты демонов и секты ядов, не может быть нарушено мастером Дзэн!
— Святое поле! Уничтожить! — Цинь Лан взорвался, как судья яньлуо.
