Теперь Сяньцзун, Яозун и шузун носят брюки. Цинь Лан, вероятно, может догадаться, что такое комбинация интересов. Сочетание Сяньцзуна и Яоцзуна — не более чем проблема медицины дань. Тем не менее, shuzong чисто враждебно относится к Qin Lang и duzong, поэтому неудивительно, что эти три ассоциации с Qin Lang.
Однако даже когда Цинь и Лан создали священное дитя, они должны были признать, что сила трех кланов была довольно велика, особенно Сяньцзуна. Даже Цинь Лан не знал, как вести себя с экспертами, явившимися из дзэнского двора Сяньцзуна. Если бы не Ли Юаньинь, боюсь, Цинь Лан сбежал бы.
Однако появление ли Юаньинь изначально входило в план Цинь Лана, поэтому на этот раз не было никаких проблем со стратегией Цинь Лана. Через ли Юаньинь он внушал благоговейный трепет Верховному мастеру дзэнского двора знаменитой секты, заставляя его не действовать опрометчиво. Позже Цинь Лан подавил секту нищих и сдержал всю Цзянху. В то же время он вел к Сяньцзуну. Люди думали, что Сяньцзун и дузун были близкими союзниками, что заставляло многие силы Цзянху взвешивать свои собственные способности.
В настоящее время две силы дуцзуна и Сяньцзуна могут в основном бороться против трех сил Сяньцзуна, шуззуна и Яоцзуна, или есть некоторые слабые, но разница будет не очень большой.
Джеб живой Будда, естественно, знает, что Цинь Лан намеренно затащил его в воду, но он определенно не выйдет, чтобы прояснить ситуацию. В Цзянху известно, что раздор между двумя кланами Сянми может вызвать головную боль у жителей Сяньцзуна. Джеб живой Будда считает, что это не так уж плохо. Однако для того, чтобы справиться с Сяньцзуном вместе, Джеб живой Будда, конечно же, этого не сделает. По крайней мере, до тех пор, пока не будет обеспечена достаточная гарантия пользы, тантризм действительно не может быть в одном ряду с дузонгом.
Для Цинь Лана ядовитому клану больше всего не хватает не помощи, а времени. И дуцзун, и Цинь Лан обладают высокой скоростью роста. Если времени будет достаточно, то рано или поздно они превратятся в способ борьбы против существования буддизма и даосизма. Поэтому последовательная практика Цинь Лана заключается в привлечении и подавлении большого числа людей, чтобы не дать им стать мишенью общественной критики и найти время и пространство для развития для дуцзуна и Цинь Лана.
На этот раз Цинь Лан легко разрешил кризис «Союза удаления демонов». Это происходит главным образом из-за Цинь Лана».
Важно знать, что со времен Цзянху как буддийские, так и даосские силы стояли высоко на господствующих высотах цзянху. Как только в так называемом «Союзе» совместно примут участие как буддийские, так и даосские силы, он неизбежно будет представлять направление ветра всех сил Цзянху, а затем в нем примут участие и другие силы Цзянху, которые сформируют непреодолимую мощную силу, способную подавить практически любые силы Цзянху.
Если бы на этот раз синтоистская секта также участвовала в «Союзе по уничтожению демонов», то ситуация Цинь Лана была бы очень сложной и даже могла попасть в ситуацию нападения толпы.
Можно видеть, что весьма полезно иметь хорошие отношения с даоменем косвенно, через секту Цинчэн. Хотя силы даоменов не оказывали поддержки секте яда, они не пали, по крайней мере, в критический момент.
Таким образом, Цинь Лан не может позволить людям даоцзуна остыть, поэтому лекарство дань будет по-прежнему передаваться секте Цинчэн. Секта Цинчэн отвечает за лекарство дань ядовитой секты. Вся даосская секта, несомненно, выиграет, потому что секта Цинчэн будет гарантировать свои собственные и интересы всей даосской секты в первую очередь, а остальное будет передано другим силам Цзянху для переваривания.
Цинь Лан нашел людей из секты Цинчэн. Он намеревался увидеть достижения секты Цинчэн в этот период.
Теперь Цинь Лан объяснил людям школы Цинчэн, что первое, что нужно учитывать в обмен на таблетки, — это не деньги, а материалы для изготовления таблеток, а затем некоторые отбросы для изготовления таблеток. На самом деле, для Цинь Лана отбросы алхимии на самом деле более ценны. Поскольку у Цинь Лана есть огонь красного лотоса, он может превратить эти отбросы в сокровище. Но Цинь Лан знает это сам, и нет никакой необходимости сообщать об этом другим.
Вообще говоря, ресурсы культивирования становятся все более и более скудными. Неважно, что духовная жилка или духовный камень, или даже дух между небом и землей очень редки. Поэтому в современном мире культивировать его практически невозможно. Практика боевых искусств-это самый ресурсосберегающий способ практики. Но даже практикующие боевые искусства, когда они достигают уровня Усюань, должны использовать дух неба и земли для улучшения своих достижений, что, естественно, требует разнообразных ресурсов культивирования.
Все виды культивационных ресурсов в основном монополизированы существованием многих верхних башен в Цзянху, но даже в этом случае все виды культивационных ресурсов становятся все меньше и меньше, потому что чрезмерное потребление культивационных ресурсов делает ауру мира постоянно дефицитной, и все виды ресурсов также сильно сокращаются.
Из-за этого все основные силы Цзянху стараются изо всех сил захватить ресурсы культивации. Не важно, что это-духовная Вена, камень духа или эликсир, особенно эликсир, он чрезвычайно ценен. Прежде всего, эффект Дана медицина признана лучшей практикующими врачами. Однако алхимических материалов не хватает, и элиты практически вымерли. Поэтому в глазах синтоистской секты и всей даосской силы Цинь Лан стал «денежным прядильщиком». Даже рискуя подружиться с сектой Будды, синтоистская секта не могла противостоять Цинь Ланю.
Если Цинь Лан-всего лишь алхимик, лишенный закулисной власти, то синтоистская секта может использовать высокое отношение и высокий статус, чтобы завоевать его. Если он не может одержать верх, то может также непосредственно подавить Цинь Лана и ограничить его действия. Но ключ в том, что Цинь Лан-патриарх клана ядов, и у него есть сильное культивирование, и теперь он является тюремным охранником Кинг-Конга тайного клана, поэтому для синтоистского клана невозможно использовать его сильно. Единственный путь-это дальнейшее сближение и улучшение отношений.
Поэтому в данном случае, когда ядовитая секта объединила банды Цзянху, секта синто хранила молчание, а не даосизм и банды цзянху. Банда не имела к этому никакого отношения. На самом деле они тоже много потеряли, но по сравнению с выгодами, которые они получили от Цинь Лана и ядовитой секты, потерянные банды Цзянху были вообще ничем, поэтому, когда многие силы Цзянху создали «союз уничтожения демонов» Хоу, даосские силы были очень спокойны.
Теперь спокойствие даосских сил было вознаграждено. Цинь Лан нашел Даоса Шуйцзина. С одной стороны, он собирал у него всевозможные алхимические материалы, а с другой-готовил больше благ для даосизма.
— Мистер Цинь, это все виды алхимических материалов. Все они обмениваются на таблетки.»
Даос шуйцзин дал Цинь Лан много алхимических материалов. Он и секта Чинчэн не расправлялись ни с кем из них, потому что все они знали, что это самая глупая вещь, чтобы расправиться. Хотя эти алхимические материалы имели большую ценность, по сравнению с Цинь Лан, алхимиком, который мог сделать эликсир, ценность материалов была ничтожна сейчас. Более того, если мы хотим быть жадными и дешевыми, есть лучшие способы для секты Цинчэн. Например, приоритет поставки всех видов эликсиров находится в их руках. Секта Цинчэн может решить, какие силы Цзянху могут получить все виды эликсиров в первый раз. Если эти силы Цзянху интересны, они будут стараться изо всех сил угодить секте Цинчэн и Даосу Шуйцзин, поэтому секта Цинчэн, естественно, может искать от них прибыли, и эта прибыль не оскорбит Цинь Лана.
[PS: спасибо вам за участие в мероприятиях wechat и отправьте 1 изменение. Я надеюсь, что больше читателей примут участие в будущих мероприятиях. Во всяком случае, принцип Xiaomi заключается в том, чтобы поддерживать больше и больше прорываться!!!
