Юго-восточный Китай считается самым близким к Земле местом. Поскольку есть много практикующих из земного мира или некоторые кланы имеют некоторые связи с земным миром, Юго-Восточный Китай является более «открытым» местом среди девяти государств в мире культивирования.
В любом случае, это действительно хорошая новость для Цинь Лана-провести здесь индукцию с драконьей Веной. Когда он прибыл сюда, Лянбэй временно вышел из употребления, поэтому Цинь Лан положил его в мешок с десятью тысячами ядов. Лянбэй не осмеливался бороться с ним, потому что знал, что это был его лучший выбор-повиноваться Господу.
Миазмы этого болота очень тяжелые, и в нем скрыто много неизвестных опасностей. Однако Цинь Лан пришел сюда не для того, чтобы подчинить себе дьявола. Он просто разоблачил свой собственный дьявольский вид, притворился головой дьявола, а затем вышел из болота через индукцию с драконьей Веной.
Чувство между Цинь Лэном и драконом для Цинь Лэна-это как компас, поэтому ему не нужно ловить злых духов и монстров в болоте в качестве ориентира, и он может легко выйти из лабиринта, похожего на вонючее болото.
Выйдя из болота, подальше от миазмов, чувство между Цинь Лэном и драконьей Веной становится все сильнее и сильнее. Это чувство двунаправленно. Цинь Лан чувствует существование этой драконьей вены, и в то же время драконья Вена чувствует его существование, и эта драконья Вена также посылает приглашение Цинь Лану, направляя Цинь Лана приблизиться к ней.
Цинь Лан почти ничего не знает о юго-восточном Китае. Некоторые кланы на юго-востоке Китая построили систему передачи данных на землю. Новости узнаются только от Лянбэя, который, естественно, получает их от других демонов. Поэтому Цинь Лан должен собрать больше разведданных, чтобы конкретизировать информацию. По мнению Цинь Лана, ему может быть полезно «поговорить» с драконьей Веной юго-восточного Китая.
Так что, помимо болота, Цинь Лан и сам последует за индукцией дракона, и постарается изо всех сил встать на путь, готовый поговорить с этим драконом.
По пути Цинь Лан повидал много монахов в Юго-Восточном Китае. Он обнаружил, что здешние монахи действительно отличаются от монахов в Жунчжоу, на юго-западе Китая. Здешние монахи, независимо от внешности, темперамента и одежды, действительно имеют некоторые черты китайского народа, что заставляет Цинь Лана думать, что он пришел в Древний Китай. Но разница в том, что характеристики одежды Юго-Восточного Китая включают в себя почти все династии, Цинь Лан чувствовал себя немного знакомым с современной одеждой.
Однако, когда Цинь Лан увидел, что две группы монахов жестоко сражались, сердечность Цинь Лана полностью исчезла. Он сразу же понял, что это все-таки мир культивации. Хотя лица или темперамент этих людей имели некоторые китайские черты, их сущность все еще была монахами мира культуры, поэтому, как только эти монахи вступали с ним в конфликт, он никогда не испытывал жалости, потому что он был китайцем.
В этом жестоком мире жители деревни не могут видеть друг друга и плакать. Более того, Цинь Лан также видел здесь плохой корень Китая: дух неба и земли в этом Юго-Восточном Китае также был поглощен. С точки зрения концентрации духа неба и земли, он больше не сравним с Жунчжоу на юго-западе Китая, и количество травы Духа внезапно уменьшается, но алхимия более развита, чем Жунчжоу на юго-западе Китая.
Чем более развита алхимия, тем больше потребляется ресурсов для культивирования в Юго-Восточном Китае. Это старый путь земного мира. В самом начале практики в Китае также использовали камень духа, духовную жилу и духовную траву для создания алхимии. В результате дух неба и земли иссяк.
Цинь Лан не очень озабочен проблемой Юго-Восточного Китая. Он не посол по охране окружающей среды. Даже если Юго-Восточный Китай полностью откажется от своих земель, Цинь Лан не будет их жалеть. Цинь Лан здесь только для того, чтобы достичь своей цели.
Что касается «встречи» Цинь Лана с драконьей веной, то она заключается в том, чтобы получить некоторую ключевую информацию через драконью вену. Тело Цинь Лана было преобразовано хаосом Небесной вены, поэтому он обладает сильным чувством всех видов духовных вен. Кроме того, дух-защитник обладает особой способностью: он может «общаться» с духовной Веной.
Духовная жилка все время течет по жизни. В глазах духовного защитника духовная Вена подобна реке жизни, текущей через весь мир. Там, где течет река жизни, она оставит некоторые «воспоминания». Цинь Лан, пока он входит в Вену дракона, может чувствовать много информации о Юго-Восточном Китае, и эта информация должна быть довольно точной.
Однако когда Цинь Лан приблизился к драконьей жиле Юго-Восточного Китая, ему пришлось остановиться, потому что перед ним была земля цзисинцзун. Этот цзисин-цзун-одна из десяти главных сект в мире культивирования. Это очень мощно. Как только Цинь Лан входит на территорию цзисинцзуна, его легко найти.
По крайней мере, в него нельзя входить как в злого духа.
Поэтому Цинь Лан должен был сначала замаскироваться. Божественный навык, которому ли Юаньинь научил Цинь Лана, может быть использован. Этот божественный навык может не только помочь Цинь Ланю увидеть личность своего противника насквозь, но и хорошо замаскировать свою собственную личность. Входя на территорию цзисинцзуна, я боюсь, что и злые духи, и практикующие боевые искусства привлекут внимание цзисинцзуна. Поэтому Цинь Лан переодевается монахом, который еще не успел построить базу, и продолжает идти к тому месту, где находится драконья жила.
Пройдя около десяти километров, Цинь Лан увидел огромную гору, которая поднималась прямо в небо. Эта гора действительно огромна, и ее высота просто ужасает. Если он находится в земном мире, то я боюсь, что первая в мире вершина Эвереста будет отнята.
Это ворота цзисинцзуна. Это действительно агрессивно!
Вокруг горной вершины вы можете увидеть бесчисленные челноки света меча, которые представляют бесчисленных практикующих. Даже город черного снега, который Цинь Лан видел раньше, по сравнению с цзисинцзуном можно считать маленьким городом.
Если вы подниметесь на гору, то войдете в ворота цзисинцзуна, которые будут подвергнуты очень строгому осмотру. Цинь Лан не думает, что сможет пройти уровень за уровнем цзисинцзуна, поэтому он не рискнул подниматься на гору, и ему не нужно было подниматься на гору.
Здесь Цинь Лан и дракон имеют сильное чувство друг друга. Даже если он не войдет в ворота цзисинцзуна, Цинь Лан верит, что сможет достичь своей цели.
Было много людей, идущих в цзисинцзун и из него. Цинь Лан должен был найти для себя укромное место. Цинь Лан сделал крюк к юго-востоку от горных ворот цзисинцзуна, а затем вошел в относительно скрытую долину.
В этой долине много деревьев, и в ней живет много диких животных и ядовитых насекомых. Если другие практикующие войдут в эту долину, они, несомненно, вызовут ярость этих ядовитых насекомых и свирепых животных. Но у Цинь Лана, естественно, есть способ войти сюда, не двигая лицом.
