Цинь Лан начал учить ваджим кунг-фу, когда массив был правильно устроен.
На самом деле, в России тоже есть практикующие боевые искусства, но ваджим редко спускается с горы, и его сила так сильна. Может быть, немногие из них-его противники. Спросите его, есть ли у него такая сильная сила. Если он не предлагает его, кто осмелится учить его боевым искусствам или практике? Это не похоже на класс, играющий с топорами, и мастер Гуань, играющий с мечами перед ним.
Однако основа культивирования ваджима на самом деле не построена. Этот парень обладает такой мощной силой по воле случая и дерьмового везения. Но ему не хватает систематического способа культивирования. Теперь Цинь Лан передал ему этот систематический путь развития. С тех пор как он принял своего ученика, Цинь Лан не стал прятаться. Он непосредственно обучал ядовитой секте и боевым искусствам, которым научился, ваджима, даже Фу Лунчжуана.
Ум ваджима относительно прост, но его практика не двусмысленна. Легко культивировать мышцы, кости, Ци и внутреннее дыхание. За один час этот парень достиг уровня Усюаня.
Скорость культивации действительно составляет тысячу миль в день.
Однако, если мы знаем, что собственная сила ваджима достигла уровня ушэна, мы не будем удивляться, почему его скорость культивирования так высока.
После входа на уровень Усуань состояние культивирования ваджима немного замедляется. Это происходит потому, что уровень Усюань включает в себя духовное развитие. Ваджим ничего не знает о духовном воспитании, что заставляет Цинь Лана чувствовать себя неловко. Но тогда Цинь Лан не смущается. Цинь Лань находит, что ваджим не лишен духовной силы, но его духовная сила также совершенно ненормальна —
в духовном мире этого парня его дух был полон духовного мира!
Цинь Лан может только вздохнуть, что ваджиму действительно повезло. Хотя он, кажется, ничего не понимает, ничего не упало.
Гораздо легче накапливать духовную силу. Цинь Лан научил ваджима методу могущественного и яркого. Он не учил идее темной сансары. Он не собирался не учить ее. Было слишком опасно практиковать два вида духовной силы одновременно, особенно ваджим.
После практики метода необъятного света ваджим погрузился в глубокую медитацию. Цинь Лан увидел состояние ваджима и кивнул, понимая, что этот парень наконец-то на правильном пути.
— Я не понимаю. Почему вы передали уникальные знания инопланетянину?» — Спрашивает Цинь Мяо, ее тон не виноват, просто ей любопытно.
-Инопланетянин? О, все они люди на земле. Что это за инопланетяне?» — Сказал Цинь Лан с улыбкой.
— Я думал, ты просто считаешь китайцев своим народом.
«Конечно, подавляющее большинство китайцев в моих глазах являются этническими группами. Однако определение так называемой расы состоит не в том, что родословная каждого человека-это почти даже раса. Настоящая гонка, должны быть у нас с вами единомышленники, это гонка. Так называемые разные пути не сговариваются друг против друга. Только народ таким же образом может рассматриваться как раса. Если мы судим о расе только по ее внешнему виду и родословной, мы не знаем, продается ли она нашей собственной расой. За пять тысяч лет слишком много заговоров и предательств. В большинстве случаев это наша собственная раса, которая наносит удар в спину, такая как Цинь Хуэй, у Сангуй, Ван Цзинвэй и Чжуандао Фанцзы. Строго говоря, они тоже китайские соотечественники, но они преданы этнической группе своего народа. Поэтому история давно говорит нам, что мы растем не в одном месте, то есть расе. «
— Итак, какую расу вы видите?»
-Так называемая раса-это та, которая может сражаться вместе с вами во время кризиса.» Скорбь-это истина. У Цинь Лана есть свои критерии для определения того же рода и расы.
Поэтому, даже если ваджим-русский медведь, Цинь Ланю все равно, потому что он думает, что ваджиму можно доверять, и когда он практикует духовную силу, духовный мир ваджима открыт для Цинь Ланя. Цинь Лан видит память и мысли ваджима.
Когда духовный мир ваджима стал стабильным, Цинь Лан начал давать ему некоторые духовные эликсиры, чтобы увеличить его духовную силу, а также дал ему Камень Души, чтобы помочь ему сформировать душу.
Как только Ухун сформируется, духовная практика ваджима, даже если она небольшая, претерпит трансформацию в физическом и ментальном мире, и ее жизненный предел будет нарушен естественным образом.
Предел жизни обычных людей составляет около 120 лет, что является результатом ограничения законов неба и земли в мире. Даже если у ваджима есть помощь Лингвана, он не мог нарушить этот предел раньше из-за этого.
По сей день ваджим преодолеет это ограничение, и его тело вернется к жизни.
Через некоторое время душа ваджима наконец сформировалась.
Дух этого парня не в облике демона, а в чрезвычайно свирепом «демоническом медведе», потому что ваджим сказал, что даже сейчас ему будет сниться этот ужасный демонический медведь от мала до велика. Поэтому, когда формируется его дух, формируется и медведь, а это значит, что он сам стал страшным медведем и нечаянно победил своего демона разума.
Медведь ваджима очень властный и сильный. Хотя это медведь, он похож на Бога.
Рев!
ваджим издает рев, а затем забирает свою душу. В это время он может использовать свою ментальную силу, поэтому он использует свою ментальную силу, чтобы проверить свою собственную ситуацию, а затем говорит: «Сэр, мой день рождения вернулся!»
-Хм,- кивнул Цинь Лан.
Цинь Лан совершенно ясно говорит о физических изменениях ваджима. Он знает, что жизненная сила этого парня становится все сильнее и сильнее, и его сила также значительно увеличилась. Может быть, сила этого парня и не была значительно улучшена, но использование силы было значительно улучшено.
Боевые искусства, в начале своего рождения, направлены на улучшение всесторонней силы практикующих посредством различных навыков, чтобы слабые могли победить сильных.
Короче говоря, есть также два человека, которые не практикуют. Те, кто слаб телом, не могут победить тех, кто силен телом. Однако те, кто слаб телом, могут победить слабостью, овладев боевыми искусствами. Это потому, что боевые искусства могут лучше высвободить силу.
Сила ваджима изначально была очень сильной. После того, как Цинь Лан систематически изучал боевые искусства, его сила, естественно, стала более мощной. Однако, хотя ваджим не изучал китайский Кунг-Фу, он не знал всего о борьбе. Его прежние боевые навыки были в основном приобретены у таких животных, как панды и леопарды на горе.
Нет сомнения, что в охотничьем действии зверей есть «Кунг-Фу». То, чему ваджим научился раньше, можно считать самоучкой.
Однако в это время в пещере снаружи шумно. Кажется, кто-то пришел сюда, и не один!
— они должны быть здесь!» — Крикнул кто-то снаружи.
