Некоторые люди, уставшие как собаки, взбираются на гору и объявляют миру, что они ее покорили, но они не хотят, чтобы он это сделал. Гора все еще там.
В неспокойные времена некоторые люди занимали горы и небольшие города, но они осмеливались быть царем и Владыкой мира. Они не знали, что, возможно, через несколько дней «Властелин мира» будет убит.
Страна разбита, а горы и река здесь. Никто не может быть его хозяином.
То же самое относится и к миру. Когда-то водные животные были хозяевами мира; позже рептилии были хозяевами мира; затем приматы; в результате эти бывшие «хозяева мира» стали ископаемыми.
Итак, если у мира действительно есть хозяин, то кто же хозяин взлетов и падений? Кто настоящий хозяин мира?
Ответ — сам мир!
Воля мира, изначальная сила, или «небо и земля» мира.
Кто действительно может изменить небо и землю и приказать небесам измениться? Можете ли вы повелевать землей для ее использования?
Практикующие, даже если они могут расколоть гору, не превосходят небо и землю. Если только, совершенно вне этого мира, не будет иметь силы превзойти волю этого мира.
Но даже если практикующие находятся на небе и на земле, как они могут превзойти небо и землю?
Поэтому практикующие придумали два пути: первый-с силой прорваться через оковы этого неба и земли к себе, и полностью выпрыгнуть из этого мира, с этой стороны неба и земли, и войти в другой, высший мир. Такой способ выращивания называется «Волшебная страна».
Во-вторых, объединить волю неба и земли с волей Неба и земли, чтобы воплотиться как часть неба и земли и мира, что и есть Синто!
Нынешний рост Цинь Лана неразличим, но его нынешнее положение явно находится на пути синтоизма.
Цинь Лан и раньше пытался почувствовать волю Китая, но не получил никакого ответа. Вместо этого он легко ощутил волю Бога мертвых. Однако ситуация в мире мертвых иная, потому что не столько Цинь Лан почувствовал волю Бога мертвых, сколько божественность Цинь Лана вызвала реакцию бога мертвых, поэтому Бог мертвых проглотил эту божественность естественным образом.
Это от Шивы, что-то такое, что Цинь Лан не мог переварить, но для Призрака это, очевидно, отличная добавка, так что он очень счастлив улыбаться. В то же время, хотя Цинь Лан почувствовал волю бога подземного мира и был признан им, это признание заключается только в том, что оно дает Цинь Лану контроль над городом Инь и его окрестностями, что не означает, что Цинь Лан может разделить его волю, не говоря уже о том, чтобы дать Цинь Лану дух.
А сейчас Цинь Лан внезапно почувствовал волю китайской земли, что должно было быть естественным.
В конце концов, Цинь Лан-хранитель китайского дракона. Его воля и воля дракона объединены, и сам Дракон является частью китайской земли. Таким образом, Цинь Лан имеет основание для индукции с китайской земной волей.
Теперь духовная сила Цинь Лана распространилась по всей девятой области военных сил нового измерения, и он нашел восприятие от существ в пустыне вдалеке, которое является триггерной точкой, запускающей волю Цинь Лана и земли Китая, чтобы произвести индукцию.
Что касается того, почему Цинь Лан раньше не чувствовал воли Китая, это также может быть связано с божественностью «Шивы» в его теле, потому что божественность представляет собой изначальную волю одной стороны мира. Воля Шивы, естественно, является волей другого мира, даже если это всего лишь немного, но это также воля другого мира. Как может человек, имеющий волю другого мира и Бога другого мира, получить тождество изначальной воли этого мира?
и бог подземного мира поглотил Божественную волю Цинь Лана, наоборот, это дало Цинь Лану и Хуася шанс ощутить волю земли. Это скрытое благословение. Это правда!
Осознавая волю неба и земли в Китае, духовный мир Цинь Лана вдруг обладает большим количеством таинственной и разумной информации, многие из которых не могут быть описаны словами, потому что по сравнению с Китаем человеческие существа просто проходят через свою долгую историю, человеческий язык может описать только человеческое мировоззрение, как описать далеко выходящее за рамки того, что касается мировоззрения «живых существ» в истории человечества?
Однако, хотя Цинь Лан некоторое время не мог понять эту информацию, она была для него невообразимым богатством.
Например, это похоже на разговор с инопланетным существом, чей уровень интеллекта и технологий намного выше, чем у людей. Может быть, люди не понимают многих слов инопланетных существ, но это не значит, что эти слова инопланетных существ бесполезны для людей. Напротив, разговор с высокоуровневым, высокоуровневым существом, скорее всего, произведет скачок в мировоззрении самого себя.
Конечно, предпосылка прыжка состоит в том, что то, что это высшее существо сообщает вам, является полезной информацией, а не какой-то ерундой.
Конечно, послание, которое китайская Земля посылает Цинь Лан, не бесполезно. При всем своем величии она, естественно, презирает мошенничество. Более того, высокоуровневой воле не нужно шутить с существом низкого уровня. В этом нет необходимости.
Хотя это было всего лишь мгновение, Цинь Лан получил гораздо больше информации, чем он узнал за всю свою жизнь.
В конце концов, даже если Цинь Лан гений, у него всего 20 лет опыта и мудрости. Может быть, у Цинь Лана есть больше и сильнее вещей и власти, чем многие люди узнали за свою жизнь. Но по сравнению с волей миллиардов лет в Китае Цинь Лан-это едва ли капля в море.
Перед лицом такого огромного количества информации Цинь Лан, естественно, нуждается в большом количестве времени, чтобы переварить ее, а затем она может быть преобразована во что-то полезное для него самого. Но в этот момент, по крайней мере, Цинь Лан был признан волей Китая.
Отождествление заключается не в том, что Цинь Лан является мастером, а в том, что Цинь Лан существует и что Цинь Лан может иногда общаться со своей волей. Это все.
Однако из-за такого рода отождествления Цинь Лан также получил особую силу от китайской земли. Эта особая сила, так называемая «божественность», означает, что он был признан китайской землей.
Что касается того факта, что Цинь Лан был признан богом мертвых раньше, то это совсем другое. Бог мертвых — это не изначальная воля мертвых. Бог подземного мира, скорее всего, был признан волей мира мертвых. Это реальное лицо бога подземного мира с «существом» с могущественной божественностью.
Если бы Цинь Лан не связался с изначальной волей китайской земли, он не узнал бы настоящего лица бога подземного мира, но теперь он точно знает, как существует бог подземного мира. Бог мертвых-это также бог с могущественной божественностью, и в мире мертвых могут быть другие боги, подобные ему.
