Единство человека и сокровища — это способ для практикующих использовать магическое оружие. Цинь Лан не знал о конкретном способе практики, но он знал, что они оба очень сильно зависели от своего собственного магического оружия. Качество магического оружия оказывает большое влияние на всестороннюю силу практикующих.
Так называемое «единство человека и сокровища», природа-это слияние магического оружия и культиватора. По мнению Цинь Лана, единство человека и сокровища должно быть «единством человека и меча», но очевидно, что он ошибся. Из информации, полученной от маленького монаха Данлинга, Цинь Лан знал, что «единство человека и сокровища» Чэнь Шучжэня было полной интеграцией с его собственным магическим оружием и полной интеграцией.
Это звучит странно, но чем выше уровень магического оружия, тем выше уровень магического оружия, тем выше уровень магического оружия, тем выше уровень магического оружия, тем выше уровень магического оружия, тем выше уровень магического оружия, тем выше уровень магического оружия, тем выше уровень магического оружия, тем выше уровень магического оружия, тем выше уровень магического оружия. Есть две ситуации единства человека и сокровища. Во-первых, культиватор полностью поглощает силу магического оружия и дух оружия и расширяет себя; во-вторых, культиватор полностью вливает свое развитие в магическое оружие и завершает дух оружия. В общем, первое более естественно, потому что чем более развиты культиваторы, тем больше они дорожат своей жизнью. Для них их жизнь является самой важной, в то время как другие могут быть принесены в жертву и использованы в качестве ресурсов культивирования.
Поглощение их собственной магии и духа артефакта может увеличить их силу культивирования за короткое время, так что они могут использовать эту силу, чтобы победить или даже убить своих противников, и получить жизненную силу для себя. Однако любой даосский инструмент, рожденный с полным духом, является кристаллизацией усилий его владельца. Если это не последнее средство, его владелец будет неохотно уничтожать магическое оружие, которое было интегрировано с его усилиями. В конце концов, даосский инструмент, рожденный с духом, имеет большое пространство для совершенствования и может даже помочь владельцу на практике.
Цинь Лан думал, что Чэнь Шучжэнь поглотит его Сюаньтянское сокровище, но то, что произошло дальше, было за пределами его воображения, потому что человеческое единство сокровищ Чэнь Шучжэня состояло в том, чтобы отказаться от себя, чтобы завершить артефакт в Сюаньтянском сокровище!
Цинь Лан восхищался им. Ведь эта сумасшедшая женщина-призрак все еще знает, что у нее есть «Дао без навыка» и полностью теряет шанс на перерождение и перевоплощение, поэтому ее будущее полностью разрушено. В этом случае, это полная реализация, чтобы завершить свое собственное магическое оружие.
Когда Чэнь Шучжэнь исчез, его Сюаньтянь-талисман испустил невиданный золотой свет. Все его достижения были интегрированы в талисман Сюаньтяня. Особенно до того, как Чэнь Шучжэнь получил несколько волшебных законов из Волшебной страны. После того, как эти вещи были введены в талисман Сюаньтяня, они, естественно, заставили талисман Сюаньтяня произвести неожиданные изменения, которые должны были быть метаморфозой!
Это сокровище Сюаньтяня стало огромным и несравненным, и оно выпустило сильное давление. Каждая руна на сокровище, кажется, обладает огромной и несравненной силой!
Цинь Лан даже чувствовал, что талисман Сюаньтяня, возможно, был неполным, потому что он был поврежден, поэтому талисман не был полным. Но в данный момент Чэнь Шучжэнь отказался от всех своих достижений, влил их в талисман, восполнил поврежденный выше закон фей и, наконец, сделал талисман Сюаньтянь завершенным, хотя его сила как волшебного талисмана еще не полностью восстановлена, но, по крайней мере, он завершен, так что его дух также Раскрыт.
Дух Ци из сокровищ Сюаньтяня — достойный даос. Он не видит разницы между добром и злом по своему внешнему виду, но его импульс чрезвычайно силен, что намного сильнее, чем у Цинь Мяо, духа меча. Конечно, дело не в том, что даосский дух намного сильнее, чем у Цинь Мяо, а в том, что это дух сокровища Сюаньтяня, который полностью сочетается с книгой этого бессмертного. Обе стороны дополняют друг друга и несравнимы по силе.
Ситуация Цинь Мяо совершенно иная. Хотя у нее есть дух, она оставила меч духа и встала на путь пути меча, принадлежащий ей.
После появления даосской монахини она сразу же сосредоточилась на Цинь Лане. ничего не говоря, она непосредственно контролировала талисман Сюаньтяня и надавила на Цинь Лана.
— Привет! Что с тобой, даос? Поскольку ваш бывший учитель завершил вас своим совершенствованием, тогда вы должны следовать своим собственным путем совершенствования. Теперь ты-магическое оружие без хозяина, а я-не культиватор. Меня мало интересует магическое оружие. Зачем ссориться со мной? — Цинь Лан наполовину прав. С одной стороны, он действительно не хочет сражаться магическим оружием, потому что это не имеет большого значения. С другой стороны, он также знает, что с этим трудно иметь дело. Если он не будет драться, тем лучше.
— Сейчас у меня нет мастера, но я могу подавить тебя только из-за успеха прежнего мастера. Если есть кто-то, кого я убью между небом и землей, то этот человек-ты. «Когда даос сказал это, она призвала свое таинственное сокровище.
— Забавно!» Цинь Лан фыркнул: «какая тебе польза, если ты убьешь меня?»
— Убью тебя, я могу пройти свой собственный пропуск; убью тебя, я не потеряю доброту Бессмертного Чэня; убью тебя, я могу засвидетельствовать!» Этот шудзинчжай выглядит как человек, как будто все находится под его контролем.
Сказав это, талисман Лу Цзинчжая достиг макушки головы Цинь Лана.
Вжик!
Цинь Лан нарушил пространство и переместил пространство. В одно мгновение он оказался за сотни миль.
Однако, как ни странно, огромный талисман уже был у него на голове.
Вжик! ~
Цинь Лан снова пошевелился, но талисман преследовал его, и он все ближе и ближе подбирался к его макушке, что заставило Цинь Лана наконец осознать силу закона бессмертия.
Хотя это также один из мировых законов, очевидно, что закон волшебной страны чрезвычайно силен, поэтому он может быть выше законов неба и земли в другом мире. Сюаньтянь показал, что он содержит законы волшебной страны, и в это время законы волшебной страны даже ограничивали космические законы Цинь Лана, что было его интересом.
-Сокровище сюаньтянь! Три горы и пять гор! Репрессии! «
Тон луцзинчжая очень холодный. Может быть, как даос, артефакт, он не может иметь сострадания к людям. Поэтому Цинь Лан-всего лишь мишень, которую нужно убить в его глазах, что ничем не отличается.
Сокровище сюаньтяня стало чрезвычайно огромным. Это похоже на то, как если бы на некоторое время покрыть небо и землю и надавить на Цинь Лан, подобно горе с пятью пальцами, образованной пятью пальцами Татхагаты. Независимо от того, как Цинь Лан двигается, он не может избежать его охвата.
По сравнению с «десятью квадратными арками», развернутыми Чэнь Шучжэнем ранее, средства шудзинчжая, очевидно, более устрашающие, но это также потому, что шудзинчжай на самом деле представляет собой комбинацию сокровищ Чэнь Шучжэня и Сюаньтяня, которые, естественно, сильнее, чем Чэнь Шучжэнь.
Цинь Лан снова почувствовал небывалое давление! Это давление закона бессмертия —
издевательство! Сильный! Нет совпадения!
