Что касается расположения массива гор, рек и рек, то его проще описать. Древняя геомантическая техника драконьей вены состоит в том, чтобы использовать тенденцию гор и водяных жил для выбора конкретного местоположения Драконьей пещеры. Если пещера Дракона хочет собрать Ци дракона, это зависит от формы и направления гор и водных жил. Например, пещера Дракона фэншуй «пять звезд собираются, чтобы поговорить» требует, чтобы вокруг пещеры Дракона было пять вершин, и каждая вершина имеет определенную форму, ориентацию и высоту. Как только окружающие горы будут повреждены, Земля сокровищ фэншуй превратится в жестокое место. Кроме того, скалы возле Пещеры Дракона также изысканны. Эти большие камни можно назвать «песком» в геомантии. Форма и положение песка также могут влиять на удачу и неудачу в пещере дракона.
Можно видеть, что одно растение, один песок и один камень между небом и Землей могут оказать большое влияние на судьбу человека, семьи или даже династии.
Точно так же, как и для дома дома, обстановка дома также будет оказывать влияние на здоровье людей и воздушный транспорт. Может быть, это воздействие не ощущается в течение дня или двух, но оно может повлиять на здоровье, долголетие и богатство человека в течение многих лет.
Короче говоря, в глазах практикующих смотреть на горы-это не гора, смотреть на воду-это не вода. В это время, в глазах Цинь Лана, горы и скалы вокруг его тела все восхитительны. В том числе родник и водопад в горах, все они являются частью массива.
Массив инь и Ян Лэйшань постепенно «пробуждался» Цинь Лан. затем Цинь Лан запустил другие массивы ночью в соответствии с направлением потока и законом инь и Ян, Небесного и земного духа.
Надо сказать, что это чрезвычайно сложный процесс, но для Цинь Лана это также чрезвычайно полезный процесс, процесс самосовершенствования.
В процессе восстановления массива Цинь Лан обнаружил, что сила божественности в его теле была еще больше усилена, но не то, что божественность Цинь Лана была усилена, а то, что он узнал больше из семян божественности.
семя божества — это, строго говоря, не сила. Это суть и суть бесчисленных духовных практик китайского народа. Это так же, как и все виды учебников. Книги не могут генерировать силу сами по себе. Но из книг можно почерпнуть могущественные вещи и использовать их в повседневной жизни.
сущность и сущность семени божества первоначально произошли от небесных и земных созданий китайской земли. Теперь Цинь Лан использовал расположение гор и лесов на небе и земле, чтобы доказать свою теорию на практике. Многие вещи, которые раньше не были поняты, постепенно осознавались в процессе обучения, и все они были сертифицированы.
Чтобы восстановить такое образование, Цинь Лан потратил 20 дней!
Двадцать дней-это недолго, но в данном случае двадцать дней были очень долгими при условии, что катастрофа длилась менее полугода.
Даже Цинь Мяо, с одной стороны, беспокоилась о Цинь Лане, потому что она даже думала, что это было «пустой тратой времени» для Цинь Лана провести здесь 20 дней. Хотя Цинь Лан может узнать больше о массиве, организовав его, если Цинь Лан отправится в другое место через 20 дней, он может получить больше.
Например, если вы отправитесь в мир мертвых и ад, чтобы сражаться с некоторыми могущественными инопланетными существами, вы можете получить больше преимуществ.
Хотя у Цинь Мяо есть вопросы в голове, он не смеет мешать работе Цинь Лана. Пока Цинь Лан не закончит работу по совершенствованию массива, Цинь Мяо хотела напомнить Цинь Лану, но когда она увидела, что массив начал работать, она вдруг поняла, что Цинь Лан не терял времени даром в эти 20 дней. Для такого массива потребовалось 20 дней, и немного времени это не потеря. Это даже большая прибыль.
Когда этот массив восстановлен, Цинь Мяо может ясно чувствовать, что все вокруг неба и Земли, кажется, неуловимо изменилось, но это изменение нужно чувствовать осторожно. В этом массиве все между небом и землей кажется полным ритма, жизненности и силы.
Ветер между горами-это сила, поток воды водопадов-это сила, а солнечный свет и Луна, поглощаемые деревьями между горами, — это сила, и многие силы собираются вместе и концентрируются массивом, который является очень страшной силой, особенно сочетание нескольких сил, может также производить более мощные силы.
Например, движение инь и Ян между горными вершинами и поток облаков и тумана могут генерировать силу молнии; деревья и скалы поглощают тепло, разница температур между днем и ночью и замена тепла и холода естественным образом образуют ветер; солнце, луна, звезды, горные вершины и земля притягивают друг друга, чтобы сформировать силу звезд в конце концов, бесчисленные виды сил работают упорядоченным образом в этом массиве, как будто то, что перед нами, — это не массив, а другой мир.
В это время в глазах Цинь Мяо эти пейзажи перед ним уже не были пейзажами, а волшебным массивом.
В то же самое время, когда массив начал действовать, дух китайского дракона также естественным образом влился в него, придав ему более глубокий оттенок.
«Неожиданно мне посчастливилось увидеть такой массив, который имеет большое представление о моей практике!» Цинь Мяо не могла не вздохнуть и подумала, что это должно быть самое удивительное зрелище, которое она когда-либо видела.
-Этот массив немного короткий, — улыбнулся Цинь лан. Он подумал, что восклицание Цинь Мяо было само собой разумеющимся. Если мощность большого массива, на разработку которого ушло 20 дней, только средняя, Цинь Лан не может ее принять.
— А какая разница? Разве этот массив не идеален? — Не понял Цинь Мяо.
— Все еще не хватает жизни. Все вещи в мире должны быть полностью переработаны, и нет недостатка в живых существах. — Цинь Лан сказал, выпуская несколько диких и свирепых животных в десяти тысячах мешков с ядом, — эти ребята-горные животные, защищающие горы. С их помощью мы сможем подавить движение воздуха в этом массиве. «
В общем, некоторые духовные звери используются для подавления транспортировки Ци клана в крупномасштабных воротах Цзянху. Поскольку духи-животные сами являются видами, порожденными духом неба и земли, они могут лучше общаться с небом и землей и получать благословение закона неба и земли.
Как и массив. Этот массив полон, но ему нужно несколько духов-зверей, чтобы сидеть здесь. Эти духовные звери могут заставить их лучше поглощать духовное культивирование неба и земли, регулировать изменение духа здесь и заставлять массив работать более плавно.
Цинь Мяо беспокоится, что эти свирепые животные уничтожат здешний массив. На самом деле, это беспокойство вовсе не обязательно, потому что до того, как Цинь Лан выпустил этих свирепых животных, он использовал свое собственное духовное поле, чтобы передать им некоторые вещи, заставив их стать духовным зверем между небом и землей и стать частью массива Цзючжоу.
