Согласно принципу эволюции, существа в земном мире делятся на различные сообщества. Например, пруд образует уникальное прудовое сообщество; пещера образует уникальное пещерное сообщество; глубокое море будет иметь глубоководное сообщество в каждом сообществе, в период формирования будут существовать уникальные организмы, что обусловлено различной средой обитания каждого сообщества.
Однако стабильность многих биологических сообществ очень хрупка, до тех пор, пока какое-либо звено в сообществе идет не так, это может привести к краху всего сообщества. Например, прудовое сообщество, если вода в пруду слишком жирная, вызывающая большое количество вспышек водорослей и недостаточный кислород в воде, может вызвать большое количество смертей рыб в пруду, большое количество смертей рыб, приводящих к внезапным изменениям качества воды, и креветки также могут погибнуть в результате этого.
Земной мир также можно рассматривать как огромное сообщество, которое также неустойчиво. Например, несколько раз массовое вымирание в истории было вызвано экологическим равновесием. Точно так же в истории человечества было бесчисленное множество природных и техногенных катастроф, и многие стихийные бедствия на самом деле вызваны техногенными катастрофами, такими как чрезмерная вырубка лесов, которая может вызвать эрозию почвы, опустынивание и, в конечном счете, песчаную бурю.
Неудивительно, что земной мир может быть включен только в цивилизацию черного железа, потому что в нем самом слишком много проблем. В безграничной вселенной Земля-всего лишь очень маленькая планета, но она такая маленькая планета, но она не может решить многие проблемы сама по себе, и не может выйти из ситуации борьбы и грабежа друг друга, а спрос на природные ресурсы и расточительство бесконечны. Такая культура мин, действительно, достойна лишь того, чтобы быть включенной в цивилизацию черного железа.
Волшебный мир, бронзовая цивилизация, ее экологическая структура действительно более научна. Они тоже существуют в виде сообществ, но внутренняя структура каждого сообщества достаточно устойчива, потому что доминантой сообщества являются растения, животные и животные не могут получать от природы бесконечно. Более того, под руководством эльфийского дерева растения становятся разумными. Если животные и твари захотят их уничтожить, они, скорее всего, будут сурово наказаны.
Растения в волшебном мире имеют право говорить, в то время как некоторые эльфы и маги могут общаться с растениями и деревьями эльфов, чтобы сбалансировать интересы обеих сторон. Их экологическая природа также может достичь состояния равновесия, и цивилизация всего мира также может развиваться в здоровом направлении.
«Я должен сказать, что цивилизация волшебного мира действительно более развита, чем мы!» Узнав ситуацию, Цинь Лан вынужден был воскликнуть: Раньше Цинь Лан видел много картин о волшебном мире через волю духовного дерева, которые были слишком прекрасны для него, чтобы смотреть. Волшебный мир других действительно такой же, как мир сновидений: небо голубое, вода голубая, город и лес распределены очень равномерно, и нет такой ситуации, как смог и миазмы земного города. Потому что люди используют магические элементы, которые являются полностью естественными и возобновляемыми «источниками энергии».
— Они действительно более развиты, чем мы. Но хотели бы вы быть одним из них? Отказаться от своих соотечественников, отказаться от своей идентичности, присоединиться к ним? — Спросил ашати.
Цинь Лан покачал головой: «собаки не думают о бедности, дети не думают об уродливых матерях. Хотя наш мир не совершенен, как член этого мира, мы должны думать о том, как изменить его, а не бежать. Более того, даже если я соглашусь присоединиться к ним, будут ли они действительно считать меня одним из них? Человеческие существа нашей земли тоже делятся на цвета кожи, и разве они не будут отталкивать иностранцев? Вы можете быть уверены, что я не посажу семена этого эльфийского дерева в Китае. «
— Я спокоен, если ты так думаешь. Однако лучший совет, который я вам дам, — это найти возможность полностью уничтожить его, иначе эта штука станет проклятием! — Сказал ашати.
Цинь Лан не собирается его уничтожать, потому что уничтожение-это не решение. Поскольку они могут позволить Цинь Лану посадить семена эльфийского дерева, они также могут позволить другим делать такие вещи. Поэтому Цинь Лан считает, что лучший способ-это выяснить состав этой штуки и знать, как ее полностью уничтожить.
— Аврорен-твой отец? Но почему вы против него? — Цинь Лан не удержался и задал асати этот вопрос.
— Потому что он не мой отец!» В тоне асати была даже некоторая ненависть, что озадачило Цинь Лана, и он даже подумал о каких-то злых картинах в своем сознании. Но асати быстро объяснила причину: «ему промыли мозги волшебным миром!»
Промывание мозгов, вероятно, и есть то, что китайские практики называют «отнятием» и «нашествием демонов». Орлон-старший в группе природных магов. Его достижения должны быть очень мощными. Волшебный мир промыл ему мозги. В этом должна быть какая-то история.
Чтобы завоевать доверие Цинь Лана, асати впервые рассказал эту историю другим: «я никогда не рассказывал эту историю другим, потому что другие люди могут мне не поверить, но это заставит его насторожиться. Это случилось 25 лет назад —«
орлон, как лидер группы природных ведьм, имеет высокий авторитет в африканских племенах, даже в родной Африке религия была захвачена христианством и христианством, и большое количество верующих до сих пор верят в местную религию. Пятнадцать лет назад в оролуне состоялось крупное религиозное жертвоприношение. В религиозном жертвоприношении приняли участие до 30000 человек. Кроме того, помогали два волшебника. Эти верующие-очень набожные верующие. Жертвоприношение проходило рядом с древним храмом в лесу. Жертвоприношение длилось три дня и три ночи. После жертвоприношений статус орлона стал выше, потому что его способности значительно улучшились, но его темперамент сильно изменился. Через три года после рождения ашати умерла ее мать, из-за этого бабушка поссорилась с орлоном, и в конце концов бабушка умерла одна за другой, но ашати не забыла, что бабушка сказала ей: «орлон уже умер, это не твой отец. Он — дьявол. Он убил твою мать.
Ашанти выросла и стала ведьмой туземной религии Африки. В это время она наконец поняла, что сказала ей бабушка. Она тайно исследовала многие из них и обнаружила, что у ее отца было много проблем, особенно у его отца была естественная близость к существам магического мира, когда в магическом мире появилась червоточина. В момент катастрофы ашати заметила взволнованное выражение его лица. В то время ашати была абсолютно уверена, что ее отец должен быть «дьяволом» из волшебного мира. Другими словами, дьявол убил ее мать, забрал тело ее отца, что также было равносильно убийству ее отца.
— Значит, я ненавижу не отца, а этого аврорена!» Асати сказала Цинь Лану: «если это возможно, я надеюсь убить его сама! Однако он очень силен. Мне нужна твоя помощь. Не знаешь, хочешь ли? «
