Глава 1820

Цинь Лан полностью понимал мысли африканских ведьм, потому что сами боги не были доброжелательными, и их существование означало, что их почитали и поклонялись, а не ценили. Это хороший человек, а не Богочеловек, которого ценят.

До тех пор, пока мы внимательно изучаем богов в теологии, мы можем обнаружить, что боги делают большинство вещей, которые пугают, а не благодарят. Конечно, время от времени они будут появляться в мире и совершать одно-два добрых дела, что называется чудесным откровением. Однако, если хороший человек спасает человека, это только вызовет благодарность спасаемого; если Богочеловек спасает человека, он требует, чтобы все верующие были благодарны за него, потому что главная цель спасения Богочеловека-показать его существование всем верующим, а не позволить кому-то получить Евангелие.

Первая из десяти заповедей Западной Библии — «нет другого бога, кроме меня»; вторая заключается в том, что вы не можете сделать статую ничего, кроме богов, не говоря уже о коленопреклонении, чтобы поклоняться другим богам. Иначе это значит ненавидеть существование бога. Бог, несомненно, возместит свои грехи и повлияет на его отца и Сына и даже на его детей в течение четырех поколений.

Более того, богам очень страшно гнаться за долгами. Говорят, чтобы наказать всех живых существ в мире, боги ниспослали огромный потоп, который почти затопил весь мир. Кроме Ноева ковчега, все в мире утонуло. Почему бы нам просто не наказать нечестивых и не утопить людей и животных по всему миру? Не для того ли, чтобы показать величие богов? Проще говоря, вы, простые люди, должны бояться его, бояться его, стоять перед ним на коленях вечно и молиться до смерти

Наверное, то же самое происходит и с африканскими ведьмами. Они стремятся быть истинными богами, поэтому их стиль поведения такой же, как у настоящих богов-безжалостный!

но также хорошо, что Цинь Лан боялся борьбы между практикующими синто. Он думал, что все они были одними и теми же людьми, но после того, как Цинь Лан увидел ведьм в Африке, он вообще этого не сделал, идея «одного пути и другого пути» заключается не в том, каким образом человек культивирует, а в том, какое сердце он культивирует.

Однако план ограбления божеств в Африке полностью провалился. У Цинь Лана осталось не так уж много времени. Конечно, он не станет ни сажать семена эльфийского дерева в землю Китая, ни торговать с существами из волшебного мира. Но что он может сделать за такое ограниченное время, чтобы изменить ситуацию?

Аолуолун из группы природных волшебников-настоящий сильный человек. Даже если Цинь Лан постарается изо всех сил, он не сможет рисовать с аолуолуном. Кроме того, вся группа природных волшебников, волшебное дерево и существа волшебного мира.

Если он находится в Китае, Цинь Лан также может использовать драконью Вену и волю китайской земли, чтобы сражаться с орлоном и другими. Если начнется граница Кюсю, то победить их будет несложно. Однако Цинь Лан не может быть уверен, хочет ли он сражаться с народом орлона в Африке и могущественными людьми в волшебном мире.

Одним словом, Цинь Лан думал, что он, возможно, потерпел неудачу в этой поездке на Африканский континент. Хотя он и получил семена этих волшебных деревьев, Цинь Лан не был профессионалом в этой области и не мог разгадать тайну. Похоже, что после возвращения в Китай ему оставалось только найти профессионала, чтобы идентифицировать и посмотреть, чем отличаются семена.

На обратном пути в Китай настроение Цинь Лана было не очень хорошим. Он знал, что его сердце наполнено каким-то пессимизмом, и все это из-за положения группы естественных магов. В то же время он также знал, что независимо от того, практикующие Синто или бессмертные практикующие, в конце концов, они полетят перед лицом большой опасности, и никто не будет заботиться о жизни других. Иногда Цинь Лан даже думал, что если случится катастрофа, то лучше будет всем людям умереть вместе, потому что в мире не так уж много запоминающихся и красивых вещей.

Однако когда Цинь Лан вернулся в Китай, когда он почувствовал волю китайской земли, его пессимизм исчез и сменился чувством торжественности, потому что в его сознании возникли бесчисленные картины китайской цивилизации: горы и реки бесконечно прекрасны, и там так много героев!

Китайцы, есть древние цивилизации, которыми гордятся; есть история и гордость, есть также гордые чудеса мировой цивилизации в то же время, у Китая также есть бесчисленные герои, бесчисленные святые, бесчисленные увлекательные и поющие истории.

Реки и горы живописны и так нежны. Хотя сейчас есть некоторые миазмы, это не имеет значения. Просто убери эти грязные вещи. Пусть эти грязные вещи повлияют на китайский Шэньчжоу и повлияют на наше собственное суждение. Это действительно неправильно.

— Цинь Лан, ты прошел уровень дьявола разума.» Воля Земли Хуася общается здесь с Цинь Ланьру.

-Дьявол разума?» Цинь Лан не думал, что на него нападут демоны. Для Цинь Лана демоны за пределами неба-это просто «освежающие напитки» для практики, потому что его идея темной реинкарнации неба-это звезда демонов за пределами неба.

— Злые духи-это злые духи, сердечные демоны-это сердечные демоны. Внешних демонов легко уничтожить, но внутренних демонов трудно вывести. Дьявол вашего ума-это не вторжение внешних демонов, а продукт вашего собственного ума. Похоже, эта поездка в Африку не прошла гладко. «

Цинь Лан открыл свой духовный мир, чтобы воля Китая могла увидеть его переживания в Африке. Цинь Лан ничего не скрывает о воле Хуася земли, потому что он вообще не может предать ее.

Естественные группы ведьм в Африке могут создавать группы и продавать их в землю семени своих собственных богов, но Цинь Лан не может этого сделать. Иногда он думает, что это немного бесстыдно, но по сравнению с теми ведьмами в естественных группах ведьм, Цинь Лан думает, что он действительно слишком высок.

— Я видел вторжение бронзовой цивилизации.»

Воля китайской земли испустила тяжелый вздох, который, вероятно, был одним из немногих ее вздохов за миллиарды лет, потому что для нее войны, эпидемии, стихийные бедствия и техногенные катастрофы, которые люди пережили раньше, действительно не были сильными, но этой катастрофы даже она не могла избежать. Кроме того, начался вызов волшебного мира. Цинь Лан принес сюда семена эльфийского дерева, что является вызовом.

— Как ты собираешься с этим справиться?» Цинь Лан решил попросить волю Китая.

— Я могу сделать выбор.» Земля ответит на слова Цинь Лана: «я могу позволить эльфийскому дереву пустить корни или даже использовать силу земли, чтобы помочь ему быстро расти. Таким образом, я также могу стать частью волшебного мира и быть ассимилированным ими. Кроме того, я могу отказаться и сражаться, но если ты не на моей стороне, это будет еще более хлопотно.»

— Конечно, я на твоей стороне!» Позиция Цинь Лана непоколебима.