— Цинь Лан, зачем ты обманываешь себя?»
Как сказал го Сунсян, он легко убил несколько адских существ вокруг себя: «Ты самый талантливый мастер боевых искусств, которого я когда-либо видел, но ты также и самый глупый парень! Я действительно не знаю, о чем ты думаешь. Ты мог бы стать таким же Богом, как я. Вами восхищаются тысячи людей. Есть бесчисленное множество людей, которые могут контролировать вас. Но ты выбрал самый глупый путь. Очевидно, что вы-абсолютное превосходство над миром, но вы должны заботиться о жизни и смерти этих низших людей. Может быть, вы думаете, что быть стражем интересно, но я могу сказать вам, что в этом нет никакого смысла, потому что смертные, в конце концов, смертные, и они обречены быть порабощенными только высшим. В прежнем мире они такие же, как сейчас! «
— Го Сонсян, твои слова искренни. Впрочем, не надо меня жалеть, потому что мне это не нужно! Может быть, в ваших глазах эти люди в Китае просто низшие и смиренные смертные, как и люди в других местах, но для меня Китай-это не обычное место, и китайцы определенно не являются смиренными смертными! Вы можете быть богом, но будете ли вы сидеть на вершине в храме Олимпа? Если нет, то что вы за человек, спросил Цинь Лан: «если я не ошибаюсь, в храме Олимпа не так уж много восточных людей, подобных вам?»
Слова Цинь Лана ясно говорили о ключевом моменте и боли го Сунсяна. В храме Олимпа действительно доминируют люди с Запада и очень мало людей с Востока. Что касается китайцев, то го Сунсян-единственный. Поэтому го Сунсян чувствовал себя слабым, поэтому ему не терпелось подготовиться к набору войск и укрепить свои собственные силы.
Только с помощью силы мы можем сказать достаточно.
— Послушай, го Сунсян, я дошел до сути?» Цинь Лан продолжил: «Когда ты станешь настоящим начальником, расскажи нам, что ты говорил раньше. Тебе не обязательно приходить раньше. Кроме того, если вы хотите поиграть в средства запугивания и заманивания, просто приходите ко мне. Неважно, что это секта дьявола, тайная секта или даосизм, теперь это наш партнер. «
Нет времени на дуэль с Го Сонгсяном, да и нет в этом необходимости, потому что по сравнению с инопланетными существами го Сонгсян и Цинь Лан не испытывают глубокой ненависти. Пока го Сунсян ничего не делает в Китае, его дело — порабощать греков, европейцев и американцев. Даже Цинь Лан не считает это неправильным. В конце концов, европейцам не важно, что янки сколотили свое состояние, продавая рабов и грабя. По крайней мере, Цинь Лан думал, что это не имеет значения.
Китайская нация и китайский Шэньчжоу не выносят взлетов и падений. Она уже страдала от многих бедствий и, наконец, пришла в себя сегодня. Древняя цивилизация не может быть уничтожена, хребет не может быть сломан.
Если, согласно го Сунсяну, конец света-это мир, в котором правят боги, то Цинь Лан надеется, что весь китайский Шэньчжоу станет местом Божьего благословения, а вся китайская нация-Божьей семьей!
-Цинь Лан, ты еще слишком молод, ты никогда не видел уродливых лиц этих политиков, поэтому ты не понимаешь, что великая гармония мира никогда не будет реализована! Вы хотите защитить всю страну китайца, но в конце концов вы не сможете спасти себя. — Слова го Сунсяна искренни. Может быть, для него только такой человек, как Цинь Лан, имеет право слушать его. Никто другой не квалифицирован, даже семья го.
-Го Сунсян, если я действительно хочу быть богом, я бы предпочел, чтобы весь китайский народ был богом!» — Громко сказал Цинь Лан.
— Весь китайский феод?» Го хотел рассмеяться, но смех не вырвался из его горла, но он внезапно проглотил его, потому что обнаружил, что Цинь Лан очень серьезен, очень серьезен, и это заставило го почувствовать, что если он смеется над Цинь Лан, то смеется над самим собой.
«Да, если в мире осталась только одна нация, то это должна быть китайская нация. Если в этот жестокий век только боги могут жить свободно, то китайская нация должна быть нацией богов! В чем смысл и стремление поклоняться одному человеку? Чего я хочу, так это поклонения всей китайской нации! «Когда Цинь Лан сказал это, он почувствовал гордость за мир, по крайней мере, согласно го Сонгсяну.
Несмотря на то, что он не хотел признавать это, го Сонгсян должен был признать, что его стиль был по крайней мере на один класс ниже, чем у Цинь Лана, потому что Го Сонгсян думал о своих собственных богах, в то время как Цинь Лан думал о всех китайских богах, превращая китайскую нацию в «нацию Бога».
Если другие люди слушают это, они будут чувствовать себя забавно, точно так же, как Го Сонгсян хочет быть самим Богом. Обычные люди могут не понимать этого, но го Сонгсян знает, что Цинь Лан не шутит, но он делает это.
Катастрофа неба и земли, как и война, принесет бесконечные бедствия, но она также принесет бесчисленные возможности. Каждая огромная война неизбежно уничтожит бесчисленное множество вещей, но она также будет способствовать быстрому совершенствованию науки и техники. Война ослабит или даже исчезнет некоторые страны, но она также будет способствовать и быстрому подъему некоторых стран.
И на этот раз катастрофа неба и земли-это беспрецедентная война. Это война неба и земли. Есть большой ужас, но есть и большие возможности. В катастрофе бесчисленное множество людей стали пушечным мясом, но некоторые люди, некоторые расы родились в ответ на катастрофу и быстро выросли.
То, что сделал го Сунсян, было для него тем, что он пошел по дороге богов в одиночку; то, что сделал Цинь Лан, должно было привести весь народ на дорогу богов. Хотя Цинь Лан и делает это, он не говорит об этом никому, кроме го Сунсяна, потому что другие могут не понять его или даже подумать, что Цинь Лан сумасшедший.
— Ты думаешь, что сможешь это сделать?» Тон го Сунсяна тоже стал серьезным: «да, глядя на историю китайской нации, любой должен признать ее величие, потому что эта нация произвела так много удивительных изобретений, искусств, героев и т. д. В мире, но вы должны знать, что эта нация также нация, полная змей и мышей, и она также разлагается и вырождается, и ваша реальная способность переломить ход событий?»
— Я не один!- сказал Цинь. — В крови дракона есть змеи и мыши. Эти ребята действительно катастрофа, но они не могут стать климатом. Особенно в последние годы они будут ликвидированы! Го Сунсян, ты знаешь, почему китайцы используют дракона в качестве тотема? Вы знаете, что такое цивилизация драконов? «
— Что такое цивилизация драконов?» — Спросил го, почти все в Китае знают, что дракон-это тотем Китая, но он не думал о том, как он родился.
(PS: эта книга пытается интегрировать некоторые личные идеи Xiaomi, но эффект не очень хороший. Похоже, что некоторым читателям не нравится спор о китайской нации и крови, который может быть провалом Xiaomi. В следующей книге Xiaomi больше не будет писать об этих вещах. В конце концов, не так уж много людей могут обратить на них внимание. Что касается книги «молодой врач», то молодые люди-это не молодые люди. По мнению Сяо, молодые люди-это люди с бесстрашным менталитетом и растущей жизненной силой: «мудрость молодых людей означает национальную мудрость, богатство молодых людей означает национальное богатство, сила молодых людей означает национальную силу, независимость молодых людей означает национальную независимость, свобода молодых людей означает национальную свободу, прогресс молодых людей означает национальный прогресс, молодые люди лучше Европы, тогда страна лучше Европы, молодые люди лучше земли, тогда страна лучше земли.» Китайская молодежь должна быть подобна восходу красного солнца, подъем реки, подъем затаившегося дракона, рев молочного тигра, испытание крыльев ястребов и Соколов-лучше использовать яд, лекарство и лечить сердце. Xiaomi надеется, что у всех есть такой молодой менталитет.)
