— Похоже, ты не очень хорошо все обдумал. Позвольте мне сказать вам. Тотем дракона родился благодаря силе и блеску китайской нации! Давным-давно наша нация была самым могущественным существом в мире. Мы не знали, что использовать в качестве тотема, чтобы показать свою силу. Поэтому, когда мы убивали нацию со змеей в качестве тотема, мы интегрировали в нее их тотем. Позже мы победили нацию с головой оленя в качестве тотема и почувствовали, что рога были очень сильны, поэтому мы положили Рога в него позже, мы убили нацию с рыбой в качестве тотема, поэтому рыбья чешуя была поглощена; затем мы убили крокодила как тотем, поэтому крокодилы также были поглощены; позже мы объединили такие тотемы, как волки, львы и орлы, так что они стали сложным драконьим тотемом. Позднее конфуцианство назвало их «терпимостью китайской нации». Эй! В этом суть драконьего тотема, и в этом истинный смысл толерантности — сначала убей тебя, а потом толерантность! «
Цинь Лан подумал, что это самое большее, о чем он говорил с Го Сунсяном. Конечно, он знал, что Го Сунсян не был его доверенным лицом, но он верил, что Го Сунсян мог понять значение этих слов.
Конечно же, услышав это, го Сунсян вздохнул: «я не могу не игнорировать ваши слова. Я должен восхищаться интерпретацией цивилизации драконов, но я не знаю, откуда вы пришли.»
«Услышанное — это толкование воли китайского неба и земли!» Цинь Ландау.
Го Сунсян слегка прикрыл глаза и сделал вид, что слушает. Мгновение спустя он открыл глаза и сказал: «Цинь Лан, хотя я и не верю, что ты можешь это сделать, я надеюсь, что ты сможешь это сделать! Кстати, теперь владельцем семьи го являюсь не я. То, что я делаю, не обязательно связано с семьей го; то, что делает семья го, не обязательно связано со мной. Что же касается того, что ты хочешь сделать, то я должен восхищаться го Сунсяном. Посмотрим, получится ли у тебя. Если вы не можете этого сделать, я не буду вежлив. Если я не могу быть протоссом, я могу быть только рабом! «
Сказав это, го Сунсян ушел отсюда в мгновение ока, как молния. Цинь Лан не останавливал его и не преследовал, потому что в этом не было никакой необходимости.
РЕН не может дождаться, когда кто-то расстроится. Это потому, что Го Сунсян взял на себя командование эсминцем. В глазах Рена не дождешься кого-то, голова разрушителя тоже ценная вещь, особенно для переработки всевозможных чудодейственных лекарств.
— Забудь об этом, хотя головы уже нет, большая часть тела этого парня все еще там, — утешил Жэнь Цинь Лан и сказал: — Кроме того, го Сунсян-хороший человек. Если вы хотите удержать его, вы должны заплатить какую-то цену. Поскольку он большую часть времени проводит за границей, это не имеет значения. Во всяком случае, яма-это еще и яма для иностранцев. «
-Иностранцы? Ха-ха, я думал, вы подумаете, что теперь вся глобальная деревня-это семья. — Я не могу смеяться.
— Мы все знаем, если это семья.» — Когда эти парни ограбили нас и застрелили, они не приняли нас как семью, не так ли? Теперь, когда вторглись инопланетные существа, мы станем семьей и забудем ненависть к грабежам и стрельбе. Почему? ——Но об этих вещах не нужно говорить, ты же знаешь. Хотя адские твари здесь были много очищены, адская печать не может быть запечатана, поэтому ей суждено стать полем битвы. Что ты собираешься делать? «
— Поле битвы есть поле битвы! С тех пор как он стал полем битвы, мы будем продолжать охотиться здесь на монстров, пока полностью не убьем всех этих проклятых монстров!» Я не могу сказать, что это трудно.
Даос сюаньцзи, Джеб живой Будда и другие люди тоже думают так же. Поскольку он не может быть запечатан здесь, лучше превратить его в поле боя и место для тренировок, чтобы больше людей могли охотиться и испытывать здесь.
После того, как поле битвы снова очистилось, количество адских существ в этой области было значительно уменьшено. Цинь Лан и члены его семьи временно приняли свои войска. Они собираются создать в этом районе боевую базу. В будущем все люди и лошади могут рассчитывать на эту базу, чтобы охотиться и убивать здесь инопланетных существ.
Давление военных сил обороны здесь, наконец, было значительно уменьшено. На какое — то время они чувствуют облегчение. Однако Цинь Лан, Бао Лаоцзы и некоторые крупные военные деятели придерживаются иного мнения. Обе стороны намеренно держатся на расстоянии.
Цинь Лан также знал, что эту дистанцию нельзя устранить, потому что у каждого есть свои идеи, особенно у некоторых людей на высоких постах, чьи идеи более упрямы и трудно поддаются контролю. Однако до тех пор, пока друг друга нет ради нации и страны, эти расстояния и отчуждения не имеют значения.
Приоритет в том, как сделать эту нацию сильнее.
С точки зрения го Сунсяна, Цинь Лан знал, что почти все места за пределами китайского Шэньчжоу стали местами катастрофы. Недостаточно описать их в терминах глубины воды и тепла. Причина, по которой китайский Шэньчжоу был пощажен, заключается в существовании границы Кюсю. Если нет границы Кюсю и нет деревянного здания, Цинь Лан едва ли может представить себе последствия.
Однако в мире никогда не было Спасителя. Только сама нация может спасти нацию. С самого начала династии Цин некоторые люди стремятся спасти китайскую нацию от иностранцев, и они надеются положиться на японцев, сюнну, Россию, Соединенные Штаты и другие державы, но все они заканчивают неудачей. Другие — не твои Лао-Цзы. Почему они должны учить вас быть богатыми и сильными?
Сегодня, хотя в Китае есть девять государственных границ, граница действительно не может спасти китайскую нацию. Что может спасти нацию, так это только сама нация, каждый из нации!
Поэтому Цинь Лан нуждается в том, чтобы каждый китаец был сильным, а каждый китаец-могучим, как дракон.
Но Цинь Лан-не всемогущий настоящий бог. Он не может изменить всех людей одной идеей. Он может только шаг за шагом, надеясь привести китайскую нацию на путь становления Богом шаг за шагом. Что же касается жизни и смерти других национальностей, то Цинь Лана это совершенно не волновало. Он не был святым. Он не обладал таким широким кругозором и не попал в ловушку.
То, что Цинь Лан делает сейчас, — это постоянно улучшать силу китайских Сил Цзянху и укреплять силу этих кланов цзянху. Чем сильнее силы клана, тем больше учеников им нужно набрать, и, естественно, больше людей присоединится к пути совершенствования.
Будь то боевые искусства или продолжение расширения своей научно-технической мощи, одним словом, нужна мобилизация всего народа, чтобы нация могла быть по-настоящему сильной.
Цинь Лан знал, что когда китайская драконья цивилизация и культура «терпимости» дракона проникнут в сердце и кости каждого, эта нация может быть действительно сильной!
