Причина, по которой Цинь Лан так осторожен, не в том, что он боится культивирования байгуя. Цинь Лан просто хочет убедиться, что этот парень не сможет сбежать. Кто заставляет байгуя быть призраком? Цинь Лан может позволить другим противникам сбежать, но он никогда не позволит призраку вырваться из его рук. Более того, этот призрак так хорош в скрытности. Как только он ускользнет, это будет настоящая катастрофа. Для призраков никогда не существует нижней границы. Они просто хотят выиграть и проиграть, а не процесс. Хотя они проявляли справедливость и внушали благоговейный трепет в поединках, они могут отравлять и нападать ночью, что также называется ниншу.
Поскольку Цинь Лан не может все время прорываться сквозь сеть Ци, сотня призраков явно злится и свирепо говорит: «мальчик Хуа ся, ты должен использовать такие презренные средства, чтобы сражаться с этим кланом. Это все, что вы можете сделать! Если у тебя есть только эта способность, сегодня твоя смерть! Кроме того, мы вместе привезем на ваши похороны ваших друзей и родственников. Что касается ваших женщин, то мы будем наслаждаться ими лично и наслаждаться ими до смерти! «
язык байгуй очень коварен. Однако, как специалист, он, конечно же, не хочет оскорблять Цинь Лана таким простым способом. Он просто хочет, чтобы настроение Цинь Лана колебалось из-за оскорблений. Как только настроение Цинь Лана изменится, он даст другой стороне шанс. Видя, что Цинь Лан-молодой человек, байгуй думает, что другая сторона не должна не оскорблять его.
Как и ожидалось, Цинь Лан был очень зол и рявкнул: «японский призрак! Раз ты говоришь такие жестокие слова, то я позволю тебе заплатить ту же цену! Сначала я просто хотел убить тебя, но теперь передумал! Ваши родственники и друзья, я позволю им похоронить вас вместе! «
«Die! Позвольте вам увидеть настоящую силу моей байгуйской дьявольской сабли! Сотня призраков громко взревела и замахала волшебным ножом в руках, готовая высвободить настоящую силу волшебного ножа. Эта сабля гоблина является посредником между байгуй балком и Богом-призраком в Японской империи. Байгуй Балк и его подчиненные поклоняются этому демоническому богу. Байгуй Балк может позволить силе этого демонического Бога упасть на байгуй балка, но байгуй Балк не может легко использовать эту силу, потому что, как только сила дьявола придет, он может потерять контроль над своим телом в течение короткого времени.
Чем более высокоразвиты люди, тем больше они не хотят отказываться от контроля над своими телами и не хотят, чтобы кто-то доминировал над их телами, даже если они настоящие демоны. Если тело заберет демон, последствия будут невообразимы.
Однако в этот момент сотня призраков знает, что победить Цинь Лана они могут только силой дьявола, а сила дьявола должна быть в состоянии убить Цинь Лана.
Это хорошая идея для байгуи, но когда он призвал нож гоблина, он обнаружил неожиданную перемену:
его гоблинский нож провалился!
Злая сабля потеряла свой дух и была осквернена!
эта перемена совершенно неожиданна для сотни призраков. Однако он также является практикующим Синтоистом и одним из лучших японских экспертов по призракам. Иначе он не осмелился бы захватить божественность Цинь Лана. В это время он немного подумал и понял, в чем проблема. Тогда он взревел: «ты отравлен! Как это подло!»
-Да, — холодно ответил Цинь лан, — я редко использую яд, чтобы сражаться с синтоистским мастером, потому что, как практикующий синтоист, я должен дать достаточно достоинства своему противнику. Но для японцев я не имею к этому никакого отношения. Поскольку вы не чувствуете себя презренным в тайных нападениях, я, конечно, не чувствую себя презренным в отравлении. Кроме того, ловушка, которую я создал с настоящей Ци, сама по себе ядовита, и это также яд Ци Лонг, который специально оскверняет оружие божественных воинов. Возможно, отравить тебя будет нелегко, но все же легко отравить твой злой меч. «
Если говорить о навыке отравления, то кто же противник Цинь Лана?
Цинь Лан не только использует яд Ци лонга, но и интегрирует в него все остальное. Хотя он также может оказывать влияние на мастеров боевых искусств на уровне боевых святых, он не является исключением для тех, кто практикует Синто. Но когда они достигают уровня воинственного святого, особенно в королевстве, их собственное царство остается нерушимым и почти неприкосновенным. Поэтому Цинь Лан редко использовал яд для воина верхнего уровня.
Однако Цинь Лан действительно не имел никакого отношения к этим призракам.
Осквернять. Оскверни байгуйскую дьявольскую саблю. Большая Булава этого байгуя равносильна тому, что ее бросил Цинь Лан. в это время Цинь Лан уже отказался от своего решения, но Цинь Лан вообще не дает ему шанса. Золотой паук и серебряная шелковая рука более дотошны и близки, по одному слою за раз, ограничивая масштаб большой деятельности байгуя, чтобы быть все меньше и меньше.
Когда путь байгуя вперед и назад был полностью заблокирован, Цинь Лан отпустил правителя своей собственной культуры и упал на голову байгуя. Он хотел полностью уничтожить дух и волю байгуя силой правителя.
— Ты не хочешь меня убивать. Вы хотите подавить меня и захватить бензонга живым!» В это время он, наконец, узнал истинное намерение Цинь Лана.
-Наконец-то ты знаешь, — усмехнулся Цинь Лан, — что лучший способ справиться с призраками-это посадить тебя на цепь, как собаку.»
Если речь идет только о том, чтобы победить байгуя балка или просто убить его, Цинь Лан не должен тратить так много времени на «плетение паутины» золотым пауком и серебряной шелковой рукой, что является довольно пустой тратой настоящих юаней, но это самый безопасный способ.
Теперь он успешно поймал сотни призраков в большом количестве, загрязнил свою волшебную саблю ядом Ци Лонга и уничтожил булаву этого человека.
-Бага! Ты не можешь этого сделать! Как ты можешь унижать меня, ведь я сотня призраков и великий мечник! Вы полностью разгневали нашу секту, поэтому мы должны предать вас смерти! Включая ваших родственников и друзей, а также всех китайских свиней! — Когда байгуй блок взревел, он даже проделал дыру в груди гоблинским ножом. Внезапно его кровь брызнула на Гоблинский нож. Казалось, он готов был принести жертву кровью.
Цинь Лан всегда боялся смотреть свысока на тех, кто практикует Синто, потому что за этими практикующими синто, скорее всего, стоит настоящий дракон или демонический Бог, и силы сотен призраков недостаточно, чтобы Цинь Лан боялся, но тот, кто стоит за ним, заставляет Цинь Лана бояться, иначе Цинь Лан не будет использовать яд Ци Лонга, чтобы загрязнить сотни призраков и большое количество злых сабель.
Но в это время, похоже, что хотя байгуйская крупномасштабная сабля гоблина загрязнена, у нее есть другая Булава убийцы, которая должна использовать свою собственную кровь в качестве жертвы, чтобы привлечь силу демона в тело.
Конечно же, сотня призраков продолжала ухмыляться и сказала: «ты проклятый маленький зверь! Как я могу быть подавлен твоими маленькими ручонками после сотни битв? Хотя моя демоническая сабля осквернена тобой, я использую себя в качестве жертвы, чтобы пробудить силу демона в теле. Даже если я потеряю себя, я убью тебя сегодня, маленький зверь!»
Байгуй использует себя как посредника, чтобы вызвать в тело силу богов и демонов, что принесет ему неожиданные потери, и даже его тело и дух будут контролироваться демонами. Прежде чем использовать нож Гоблина в качестве посредника, между телом байгуя и духом существовал по крайней мере один барьер. Но теперь без этого барьера опасность байгуйского навала будет увеличена, а его прочность также улучшится.
В это время сотня призраков навалом стала частью Бога-демона!
