Цинь Лан не в первый раз сталкивается с силой богов и демонов, приходящих в тело, поэтому он не очень удивлен. В адском мире дьявол, который бросает вызов Цинь Лану, должен привести силу владыки ада, Байера, в тело.
Разница в том, что сила демонов, вызванная байгуй, сильнее, потому что байгуй-синтоистский культиватор, и его собственная сила сильнее.
Но Цинь Лан ничуть не удивился. Поскольку байгуй Балк был его добычей, он не мог быть свободным. Теперь пришло время собирать сеть. Хотя байгуй Навальный стал тираном, это также последняя борьба. Пока Цинь Лан будет держаться за это, байгуй Балк полностью станет его пленником.
Сила демона вводится в тело. Вся личность байгуя претерпела странные изменения. Его тело стало очень большим, а одежда порвалась. В то же время его кожа стала черной, как у черных людей. Но эта черная кожа олицетворяет не здоровье, а зло. После того, как все тело «распухает», мышцы и сухожилия всего тела взрываются цветением, два глаза тоже начинают светиться красным, один взгляд на знающего, что это крайне злой бог.
Цинь Лан знает, что в критический момент, кем бы ни стал этот парень, Цинь Лан никогда не позволит ему сбежать. С бедным характером сотни призраков, как только этот парень сбежит, он начнет безумную месть. В то время этот парень убьет бесчисленное количество китайцев, потому что он психопатический призрак.
Правитель висит над головой группы байгуй. Этот парень заставляет духов входить в тело. Хотя это может принести ему бесконечную власть, группа байгуй не должна знать, что правитель Цинь Лана-всего лишь звезда многих злых духов. Он могуч и прямоходящ, но специализируется на убийстве злых духов. Так что если группа байгуй приносит духов в тело, то это не очень сильно, чтобы быть сдержанным правителем, но он это кровавая плесень в течение восьми жизней, чтобы привести дьявола в тело.
Чувствуя дыхание злых духов, Хаоран Чжэнци выпускает тысячи огней. Злое дыхание блока байгуй начинает рассеиваться сразу же после того, как его сметает Хаоран Чжэнци. Тем временем Хаоран Чжэнци заставляет черную кожу блока байгуй начать гноиться.
Злое дыхание под могучей праведностью подобно таянию льда и снега.
Все вещи происходят от природы.
Хотя сила злого духа гегемонична, ее может сдержать только спокойная и могучая праведность. Злой дух может легко убить бесчисленное количество генералов на поле боя, но перед лицом старого конфуцианца, у которого нет силы, кроме сильного чувства праведности в его сердце, он может только прятаться, насколько может, потому что сильное чувство праведности может заставить какое-то злое дыхание вылететь.
Правитель Цинь Лана по измерению неба и земли формируется путем сосредоточения внимания на благородном и честном духе конфуцианства. Позже она интегрируется в собственное понимание Цинь Лана правильного пути неба и земли. Поэтому, хотя правитель и мал, он действительно обладает силой «измерения неба и земли».
Даже небо и землю можно измерить, и, естественно, злых духов можно подавить.
Конечно же, несмотря на сотню призраков и богов, Цинь Лан не ожидал, что у него будет сильное чувство праведности, которое специально использовалось для сдерживания злых духов. Сила, выпущенная правителем, заставила сто призраков взвыть, потому что сильное чувство справедливости нанесло большой ущерб его телу.
-Упс! ——»
в это время группа байгуй внезапно издала рев, который был похож на гнев небесных и земных богов. Это не голос группы байгуй, а голос Бога!
Очевидно, демон в байгуйской громаде начал просыпаться, и ущерб, нанесенный правителем, наконец, заставил этого демона прийти к байгуйской громаде всесторонним образом.
— Муравей-крот, ты, смиренный муравей-крот! Ты смеешь оскорблять демона! Ой — «
демон ревет. Голос обладает бесконечным злом и безграничной магией. Это и есть настоящая сила демона. Хотя это только часть, это довольно удивительно.
Руки и ноги байгуя превратились в острые когти. Тело парня стало больше и злее. Он начал дико рубить, готовый вырваться из оков Цинь Лана и постоянно выпускать злую атмосферу, чтобы противостоять угнетению правителя.
— Закон света!»
Руки Цинь Лана непрерывно производили различные отпечатки пальцев, и два его духовных поля начали действовать, впрыскивая силу яркости в правителя и продолжая подавлять сотню призраков.
В это время Цинь Лан почувствовал волю китайского дракона, и драконья душа напомнила Цинь Лану: «будь осторожен, этот парень — собачий Бог Японии- злой боевой, настоящий дьявольский бог!»
борьба со злом. Говорят, что дьявол имеет форму собаки и является черной собакой, что в Китае считается дурным предзнаменованием. В мифах и легендах, если метеорит попадет в беременную суку, это вызовет катастрофу. После того, как этот парень родится, он съест суку и щенков других соотечественников, а затем станет демоном.
Многие места в Японской империи поклоняются богу собак, которому также поклоняются некоторые люди. Очевидно, что байгуй поклоняется Богу собак в большом количестве.
-Борьба с бедствиями!» Цинь Лан громко кричит байгую.
И действительно, в это время блок байгуй сказал с мрачной улыбкой: «презренный китаец, ты наконец-то познал силу Бога-демона! Поскольку ты знаешь, что я настоящий демонический бог, то быстро преклони колени и помолись о моем прощении. Ты можешь быть моим слугой, как в квартале байгуй.»
— Ты просто собака, ты шутишь?» Цинь Лан презрительно усмехнулся: «только собак можно использовать в качестве домашних животных и привратников для людей, но я не слышал, чтобы людей можно было использовать в качестве рабов для собак, и только большое количество призраков, которые уступают животным, могут быть использованы в качестве рабов для собак добровольно». «
Слова Цинь Лана также практичны и реалистичны. Японцы не знают, почему они поклоняются богу собак. По их мнению, собачий Бог очень силен, что может быть связано с их природой. Но в китайской мифологии самым могущественным собачьим Богом, вероятно, является воющая собака Бога Эрланга, но это просто собака Бога Эрланга, а не настоящий бог.
В глазах Цинь Лана, то есть маленького бога Мао, осмеливается быть таким высокомерным, так что об этом нечего и говорить.
Однако злой бой-это все-таки демон. Цинь Лан все еще практикует синтоизм, а не бог. Разрыв между двумя сторонами все еще существует. Эта злая борьба, вероятно, была расстроена правителем небес, а также разгневана Цинь Лан. его тело извергло кроваво-красное пламя. —
небесный огонь!
это уникальная способность борьбы со злом. Говорят, что то, что поедает злой бой, есть огонь, и то, что он тянет, есть также огонь-пламя, потому что оно следует за метеором, чтобы спуститься вместе, следовательно, имеет естественный огонь.
Сила Небесного и земного огня, естественно, имеет различные последствия. Когда небесный огонь выходит наружу, тело блока байгуй начинает гореть, так что воля блока байгуй снова появляется, умоляя о борьбе с катастрофой, Чтобы не сжечь его тело полностью.
