Глава 1890

Ли Юаньинь предупреждает Цинь Лана о происхождении этих людей с помощью своей ментальной силы. Цинь Лан может почувствовать панику в сердце Ли Юаньинь, потому что он знает, что означает девятикратный мир культивирования небес.

Однако ли Юаньинь не успел объяснить Цинь Ланю происхождение мира культивирования Цзю Чун тяня. Он просто описал это как «очень ужасное» и попросил Цинь Лана бежать, спасая свою жизнь. Очевидно, старик был готов бежать, спасая свою жизнь.

Цинь Лан не сбежал. Он решил отдать приказы армии драконов и змей. Все члены клуба решили сразиться с культиваторами. Они сказали им не жалеть эликсира, эликсира или их собственной силы, потому что это может быть самая жестокая война!

тогда Цинь Лан стоял один на кроне дерева Цзяньму и ревел в небо, по всему миру посылая сильное чувство войны.

Цинь Лан сделал это, естественно, чтобы привлечь всех экспертов в мире культивирования. В это время Цинь Лан не думал, сможет ли он вынести это или нет.

Конечно же, все эти лучшие эксперты в мире культивирования высокомерны. Естественно, они не хотят, чтобы их провоцировал Цинь Лан, который является кротом муравьев, и нападают непосредственно на Цинь Лана.

Бум! ~

Земля Шэньчжоу издает громадный рев, за которым следует громадное драконье пение. Цинь Лан знает, что это голос драконьей души китайской драконьей вены. Душа Дракона не может покинуть драконью жилу, поэтому сегодня для нее это тоже катастрофа и война. Хотя он не может сражаться направо или налево, он добавит всю драконью Ци в Китайскую армию и всех китайских солдат.

Затем, как здание горы поднимается к небу!

Цинь Лан спешит из Китая со строительством дерева!

Это идея Цинь Лана-привлечь самых могущественных людей в мире культивирования. Цинь Лан и Цзяньму достаточно, чтобы отвлечь этих парней. В противном случае, если Цинь Лан выиграет последнюю битву в Шэньчжоу, Китай, он будет опустошен.

Покинув Китай, Цинь Лан и Цзяньму вместе вошли в мир мертвых, потому что это самое подходящее место для борьбы, и мир знаком Цинь Лану, Цзяньму также знаком с миром, потому что он часто поглощает жизненную силу мира.

В это время Цинь Лан полностью проигнорировал ситуацию в китайском Шэньчжоу. Несмотря на то, что он очень беспокоится, то, что он может сделать сейчас, это бороться изо всех сил!

Бум! ~

когда Цзяньму пришел в мир всех духов, его корни немедленно проникли в глубины мира, начали безумно поглощать жизненную силу мира, а затем трансформировались в дух неба и земли для его собственного использования и использования Цинь Лана.

Свист! Свист! Свист! Свист! Свист! -В следующий момент за нами последуют семь экспертов в области культивации.

Это действительно самый могущественный человек, которого Цинь Лан никогда не видел. В мире культивирования, где находится ли Юаньинь, Юань инфантильный период считается первоклассным монахом, период обожествления рассматривается как мастер, а период недостаточного культивирования рассматривается почти как высший мастер.

Но эти семь человек явно сильнее монахов периода пустоты, и все они носят одинаковые даосские одежды. Кажется, что они из одной школы или из одного места.

От этих семи культиваторов Цинь Лан не чувствовал никакой человеческой природы. Они даже не видели Цинь Лана в своих глазах, но сосредоточились на Цзяньму: «Цзяньму! Это же настоящий древний бог! Этот китайский Шэньчжоу действительно благоволит небесам, и такая вещь появляется снова. Не говорите, что в нашем срединном небесном мире, даже если это другие девять небесных миров или даже высшее небо, я боюсь, что нет второго дерева! Получи эту штуку, мы на небесах, может скоро станем сильнейшим миром в мире цзюйчунтяня! —Здравствуй, ты, смиренный и жалкий муравей… «

Семеро земледельцев смотрели на Цинь Лана так же, как богатые смотрели на нищих, а знатные-на рабов. Их глаза были полны презрения, как будто они дали Цинь Ланю достаточно лица.

Если бы не Цзяньму, возможно, эти ребята даже не взглянули бы на Цинь Лана, но теперь контроль цзяньму, похоже, находится в руках Цинь Лана, поэтому им трудно смотреть на Цинь Лана, и они говорят, что Цинь Лан может оставить жизнь Цинь Лана, если он хочет быть слугой, и они могут заставить Цинь Лана стать представителем царства Чжунтянь в Шэньчжоу, Китай.

В глазах этих людей это самый большой подарок Цинь ланю. Цинь Лан-просто человек боевых искусств, и он человек боевых искусств в следующем мире. Он должен быть доволен, если сможет получить такое лечение. Кроме того, если бы не строительный лес, они бы не дали Цинь Ланю такого шанса.

— Смиренные муравьи, как вы думаете?» Другой человек сказал Цинь Лану: «твой мир обречен на гибель. Вы должны быть предельно ясны в этом вопросе. Теперь вы можете получить способ жить, присоединившись к нам!»

— Я думаю … вы все должны умереть!» Цинь Лан сделал большой глоток и вдруг выстрелил.

С одним к семи Цинь Ланю все равно!

Поскольку Цинь Лан знает, что у него нет пути назад, возможно, он может выбрать побег, но его родственники, друзья и женщины, а также бесчисленные соотечественники могут умереть сегодня, и сегодня может быть конец китайского Шэньчжоу. Даже если некоторые люди выживут, они неизбежно станут рабами высшего мира. Как только хребет китайского народа согнется, тогда у дракона китайского народа не останется души.

Цинь Лан не хотел жить один, поэтому он мог сражаться только до смерти!

семь культиваторов, каждый из которых имел высокий уровень владения. Девять царств культивации заставляли ли юаня и Инь избегать их. Это происходит потому, что девять сфер культивирования-это девять различных, и все девять сфер культивирования созданы волшебной страной. Бессмертным волшебной страны трудно прийти непосредственно в нижний мир, но волшебная страна должна показать абсолютный контроль над нижним миром, поэтому они создали девятикратный мир культивирования небес. Девять царств небесного культивирования-это чжунтяньцзе, сяньтяньцзе, конгтяньцзе, гэнтяньцзе, сутианьцзе, куотяньцзе, цзяньтяньцзе, чэньтяньцзе и чэнтяньцзе.

Цзюйчунтянь культивационный мир почти доминирует над всем культивационным миром в небесном мире. Среди всех небесных Царств есть много культивационных цивилизаций, но все они находятся под гнетом девяти небесных царств. Однако некоторые другие практикующие с высокими достижениями и талантами также будут введены в мир культивирования цзюйчунтянь и станут членами цзюйчунтянь. С этого момента небесное царство будет служить до тех пор, пока достижения и заслуги царства не будут соответствовать требованиям небесного царства, и тогда его можно будет ввести в Небесное Царство.

Поэтому мир культивирования цзюйчунтянь-это место, через которое должны пройти многие практикующие, желающие стать бессмертными. Вот почему мир культивирования цзюйчунтянь так властен. Потому что те, кто может остаться в мире культивирования цзюйчунтянь, почти имеют шанс стать настоящими бессмертными!

Если мы классифицируем его в соответствии с уровнем всех небесных царств, то мир культивирования цзючунтянь следует рассматривать как Серебряный мир, но среднее небо-это самый низкий мир цзючунтянь, может быть, не намного сильнее бронзового мира.

Но это просто идея Цинь Лана. Когда он познакомился с этими семерыми парнями, Цинь Лан понял, что его идея ошибочна. Разрыв в силе между серебряной и бронзовой гонками действительно похож на разрыв!

Непреодолимая пропасть!