«Это не то, что мы имели в виду, и мы Сяньцзун не хотели причинять людям боль -«
дзэнский мастер погребального парома изрыгнул полный рот крови, что, очевидно, было вызвано эмоциональным возбуждением. Это правда, что Сяньцзун был рассчитан. Первоначальное намерение Сяньцзуна состоит в том, чтобы установить отношения через буддийскую школу под названием Сад Бодхи в мире культивирования, чтобы укрепить дзэнский двор спокойствия, а затем набрать большое количество учеников в Китае, воспользовавшись возможностью подняться в эту эпоху.
Идея Сяньцзуна была хороша, по крайней мере, в их собственных интересах:
зная заранее, что грядет катастрофа неба и земли, люди Сяньцзуна, шуззуна и Яоцзуна все сгрудились в Дзэнском тихом дворе, ожидая, когда придет катастрофа, и тогда, когда люди окажутся в глубокой воде, они все придут, играя роль спасителя, так что их земля, когда поднимутся воды и поднимутся лодки, мы сможем полностью выбрать учеников, и Сяньцзун естественным образом поднимется на новую высоту или даже объединит Цзянху.
Однако откуда люди Сяньцзун знали, что хотя их сад Бодхи на горе также имеет некоторое влияние в мире культивирования, он совпадает с «интеграцией» мира культивирования людьми в среднем небе, чтобы убивать других. Поскольку сад Бодхи пренебрегает посланниками среднего неба, он используется людьми среднего неба для убийства и установления власти.
Сад Бодхи был разрушен, но многие из их Юаньин и Юанььшэнь были подвергнуты пыткам практикующими среднего неба, так что практикующие среднего неба могут получить от них информацию о спокойствии Дзэн. Тихий дзенский двор не мог привлечь внимание среднего неба. Как Серебряный мир, они не хотели сражаться непосредственно против черного Железного мира. Но когда они узнали о существовании Цзяньму, то без колебаний решили воевать против китайского Шэньчжоу. Потому что ценность Цзяньму так велика, что даже Серебряный мир не может иметь такой вещи.
Да, на этот раз Сяньцзун действовал непреднамеренно.
Когда дзэнский двор был разрушен, люди Сяньцзуна, сюцзуна и Яоцзуна также сильно пострадали.
Однако, по мнению Цинь Лана, непреднамеренная ошибка также является неправильной!
итак, Цинь Лан сказал Дзэнскому мастеру погребальному парому: «я знаю, что на этот раз это не твоя вина, но это из-за тебя, так что мне нечего сказать. Выдающаяся секта должна заплатить свою цену.»
— Ты … чего ты хочешь? — Мастер погребения знал, что Цинь Лан не был хорошим человеком, поэтому он занервничал.
«Большинство практикующих, которые вошли в Святую Землю Китая, были убиты нами, оставив мало выживших. Так что же, по-твоему, я буду делать? — Тон Цинь Лана был холоден до крайности.
Для дзэнского мастера погребальный переход-это определенно кошмар, кошмар, который никогда не проснется. Поскольку он сказал это, Цинь Лан начал это делать. Он даже не дал мастеру погребения шанса объяснить.
— Убей!»
Цинь Лан сделал большой глоток, и все его тело было полно убийственного духа. Он выстрелил в мастера погребения одной рукой.
Хотя мастер погребения также является патриархом выдающейся секты, он не был противником Цинь Лана до того, как вошел в тихий двор дзэн, не говоря уже о том, чтобы сейчас. Кроме того, когда дзэнский мастер фунду был ранен, он не оказал никакого сопротивления Цинь Лану.
Цинь Лан убил дзэнского мастера погребального Ду одним ударом, но юань Шэнь старого монаха не сбежал сразу, может быть, потому, что знал, что не сможет вырваться из рук Цинь Лана, может быть, по другим причинам, например, он собирался попросить Цинь Лана о помощи.
Похороны дзэнского мастера ДУ не для себя, а для всего Сяньцзуна, потому что он думает, что Цинь Лан может убить весь Сяньцзун.
Однако Цинь Лан не дал ему ни единого шанса. Он сразу же разогнал юань Шэня, который был похоронен в буддийском храме, а затем поглотил его жизненную силу идеей темной сансары.
Цинь Лан не испытывал жалости к старому монаху, потому что Китай понес из-за них огромный удар, и даже китайский Шэньчжоу едва не перешел из рук в руки. Погребение дзэнского мастера и всего Сяньцзуна, Яоцзуна и сюцзуна должно заплатить свою цену!
Это только начало убивать Мастера Дзен погребального парома. Конечно, Цинь Лан не убьет весь Сяньцзун, шуззун и Яоцзун, но он будет практиковать все остальные Сяньцзун, шуззун и Яоцзун в ядовитых рабов. Поскольку они не могут искупить свои грехи, пусть они искупают свои грехи так, как это предписано Цинь Лан.
Люди в Цзянху могут считать Цинь Лана дьяволом, но он не возражает, так же как не возражает, чтобы его разыскивали.
Сегодня, с силой Цинь Лана, даже если люди Сяньцзуна, шузуна и Яоцзуна возьмутся за руки, они не будут противниками Цинь Лана. Дзэнский суд закончен. Сяньцзун, сюцзун и Яоцзун также закончены.
Хотя некоторые люди предупреждали Цинь Лана перед его смертью: среди Сяньцзунов, шузунов и Яоцзунов рождались и знатоки боевых искусств. Некоторые люди также вошли в мир культивации или другой мир. Если бы они знали, что Цинь Лан уничтожил православие, они наверняка отомстили бы Цинь Лану!
Цинь Лан не обращал внимания на эти предупреждения и угрозы. В это время Цинь Лан просто хотел выразить свою благодарность и ненависть. Если бы не время нанимать людей, Цинь Лан даже не потрудился бы превратить их в ядовитых рабов и убить прямо.
Дзэнский тихий двор совершенно спокоен и стал «тихим двором». Кроме Цинь Лана, здесь нет никого живого.
В это время убийственная Ци Цинь Лана постепенно исчезла, но он знал, что она лишь временно подавлена им. На самом деле, если это возможно, он хотел бы войти в Срединное небо, чтобы снова сражаться. Однако Цинь Лан знал, что он не может этого сделать, не только не может сейчас войти в Срединное небо, но и помешать культиваторам срединного неба снова войти в Китай.
Единственный способ — уничтожить все передающие решетки, ведущие в Срединное небо. Естественно, для выполнения этой задачи нужны Цинь Лан и Цзяньму. Корни Цзяньму могут проникать сквозь мировой барьер между небом и миром или временно закрывать мир и фиксированное место пространственным барьером. Цинь Лан сейчас пытается разорвать связь со срединным небом.
Чтобы рана зажила, всегда требуется некоторое время. Сейчас Китай страдает от этой крупной катастрофы, и каждый должен иметь процесс принятия и изменения.
В этот период времени Цинь Лан не должен допустить, чтобы китайский Шэньчжоу снова пострадал.
Космический барьер Цзяньму временно оборвал связь со срединным небом, но никто не знает, как долго это может продолжаться. Поскольку монахи среднего неба знают о существовании Цзяньму, они должны войти в мир любой ценой, даже если они приходят через другие миры окольными путями.
Он отдал Юань Ин и Юань Шэня из монахов среднего неба китайским военным. Теперь Цинь Лан не может явиться лично, поэтому он может только попросить Маркиза у Мина прислать их.
Когда Цинь Лан вернулся в «заповедник центральных равнин», он почувствовал, что его окружает сильное чувство печали. Хотя Цзяньму вернулся на свое прежнее место, он мог бы снова сделать дух китайского Шэньчжоу богатым, но он не мог успокоить печаль земли.
Даже если он так же силен, как китайский легион, есть много жертв. И на этот раз, поскольку члены китайского Легиона сражаются яростно, почти все сражаются в первой линии, потери неизбежны.
К счастью, китайская армия также является самым опытным бойцом в борьбе с инопланетными существами, поэтому она знает, как сделать борьбу более эффективной и как сотрудничать.
Культиваторы среднего неба, которые являются монахами высшего царства, не обязательно являются настоящими бойцами, поэтому потери китайской армии также приносят большие потери противникам.
Волосы у старика совершенно седые.
