Кто враг Цзяньму? Он не знает или у него нет этого раздела в памяти, а это значит, что Цинь Лан должен не только отомстить за него, но и выяснить, кто был его врагом.
Это кажется трудным на первый взгляд, но это не кажется очень трудным, чтобы думать об этом тщательно, потому что есть не так много людей, которые могут срезать деревья в период расцвета.
-Ваши условия, я обещаю, — Цинь Лан торжественно согласился на условия строительства дерева.
Теперь, когда Цинь Лан согласился на условия, Цзяньму, естественно, поможет Цинь Лану.
Цинь Лан знал, что помощь Цзяньму должна быть экстраординарной, поэтому он тоже был внимателен. То, что Цзяньму дал Цинь Лану, было действительно неожиданным:
это были на самом деле кольца и узоры Цзяньму!
Многие люди думают, что кольцо дерева Просто представляет возраст дерева. На самом деле, кольцо дерева содержит много вещей, не только возраст дерева, но и много информации, такой как ежегодные осадки, рост водяных деревьев и т. д., о которых можно судить по кольцу дерева. Если это память о дереве.
Для такого Бога, как Цзяньму, его кольца представляют больше вещей. Независимо от его колец или деревянных узоров, все они рождаются с природой. Они не только содержат его память, но и содержат божественные принципы на небе и земле.
Кольца и деревянные узоры появляются в сознании Цинь Лана круг за кругом, содержащие бесчисленную ценную информацию, которая еще более таинственна, чем синтоистские семена, которые Цинь Лан получил от воли китайской земли раньше.
Потому что она принадлежит Царству Божьему!
Китайский Шэньчжоу-это потому, что было бесчисленное множество мифических героев.
Кроме Китая, кто смеет называть себя Шэньчжоу?
Поэтому китайский мир с древних времен тесно связан с богами. Китайский народ, изначально потомок мифических фигур, почему вы хотите принизить себя!
кольца деревьев и древесные узоры Цзяньму, которые созданы природой, хотя они были вырублены и уничтожены. После этого перерождения эти древесные кольца и древесные узоры появляются снова, потому что это принадлежит Цзяньму, уникальные следы дерева бессмертны.
В Китае существуют не только легенды о строительстве из дерева, но и записи о строительстве из дерева. Будь то «книга гор и морей», «весенний и осенний период Лу», «Хуайнаньцзы» и другие произведения, есть все истории о существовании строительного дерева. Говорят, что строительное дерево родилось в момент открытия мира, еще до того, как родились древние предки, там уже было строительное дерево. Позже предки назвали его священным деревом, потому что древний дух Бога и некоторые могущественные люди могут напрямую попасть на небеса через строительное дерево.
Хотя дерево было уничтожено, знак Божий не будет уничтожен, и знак Божий не будет уничтожен.
годовые кольца и духовные полосы-суть его культивирования. Сегодня он делит его с Цинь Лан. Он делится своей силой и проницательностью с Цинь Лан, что немыслимо. Однако только Цинь Лан, несущий в себе семена божества, может впитать в себя знаки и знание строительства деревьев.
Наконец, Цинь Лан впитал кольца деревьев и деревянные узоры Цзяньму в свою божественность. В мгновение ока Цинь Лан почувствовал, что между ним и Цзяньму существует невидимая связь. Даже через знаки божественности Цзяньму он мог «видеть» некоторые ситуации из разных миров. Цинь Лан знал, что это было не то, что он видел, а потому, что корни Цзяньму теперь проникли в эти разные миры.
Точно так же Цинь Лан может непосредственно извлекать силу из другого мира и преобразовывать ее в дух для собственного использования. Это сила, данная Цинь Ланю Божественным знаком Цзяньму. Одним словом, сила, которую может поглотить Цзяньму, может быть поглощена и Цинь Лан!
Кольца и следы Цзяньму подобны ключу или посреднику, через который Цинь Лан может ощущать и впитывать силу разных миров.
Таким образом, Цинь Лан вообще не должен беспокоиться о своем недостатке жизненных сил!
Даже если у Цинь Лана есть 150 Даньтяней разных размеров, ему вообще не нужно беспокоиться о потреблении Рэйки, потому что Цзяньму-его самая сильная поддержка!
кроме того, в кольцах Цзяньму он записывает память о бесчисленных мифических фигурах и самых могущественных людях в мире. В этих воспоминаниях, естественно, есть все виды мощных навыков об Удао и Сяньдао. Хотя сам Цзяньму почти не участвует в битве, но он видел слишком много сражений между талантливыми людьми.
Эти батальные сцены, естественно, стали памятью Цинь Лана и его пониманием. Даже если бы он поглотил только одну тысячную их часть, он смог бы успешно идти по пути Ушена.
По крайней мере, в этом мире, среди цивилизации Черного Железа и даже бронзовой цивилизации, не может быть другого существа с большей проницательностью, чем Цинь Лан.
Что же касается древесного зерна Цзяньму, то это настоящий знак бога. Цинь Лан не может понять истинного значения этих древесных зерен, но он чувствует, что древесные зерна Цзяньму содержат невообразимую силу. Если он полностью разложит и впитает тайну этих древесных зерен, он может стать настоящим богом.
— Цинь Лан, небо и земля делятся на инь и Ян, сила делится на твердость и мягкость, а правила техники делятся на движение и неподвижность. Это самый простой и мощный способ использования техники. — Цзяньму указывает на Цинь Лана проницательным и умным тоном.
Хотя Цзяньму не очень хорошо сражается, он видел слишком много сражений между непобедимыми и талантливыми людьми, даже между богами и Буддами, поэтому он, безусловно, квалифицирован, чтобы научить Цинь Лана сражаться.
Быть простым и сильным.
Эти четыре слова легко произнести, но только настоящий мастер осмелится ими воспользоваться. Цзяньму может и не быть настоящим мастером боя, но как бессмертный бог дерева, он, естественно, имеет свое уникальное понимание неба и земли.
В частности, «сила делится на твердость и мягкость, мастерство-на движение и неподвижность». Цинь Лан думал, что он может понять твердость и мягкость силы, и понимал некоторую сущность, но он не понимал движения мастерства.
— Двигайся и двигайся. Спокойствие заключается в сохранении, в сохранении в течение длительного времени. В течение тысяч дней, когда мы используем наши войска на некоторое время, чем глубже навык тишины, тем сильнее будет сила борьбы. Поэтому, как растения в этом мире, чем дольше вы спите осенью и зимой, чем дольше вы накапливаете, тем великолепнее будет следующая весна и осень. Для человека-воина вы должны научиться достигать предельной «неподвижности» и «движения» во время боя. — Цзяньму говорит очень весело.
Эти принципы построения дерева заключаются в том, что оно недавно выросло и раскрыло некоторые древние воспоминания, прежде чем постепенно восстановить некоторую силу и память. Хотя это только часть памяти и восприятия, это огромное богатство для Цинь Лана.
Например, эта техника движения и неподвижности очень помогает развитию Цинь Лана, но Цинь Лан До сих пор не знает истинной тайны техники движения и неподвижности.
Цзяньму, казалось, не знал, как использовать самый простой смысл, чтобы заставить Цинь Лана понять настоящую тайну искусства движения и неподвижности. После долгой медитации цзяньму сказал Цинь Лану: «самое простое и мощное, я думаю, искусство движения и покоя следует объяснить так: Искусство движения взято от животных в мире; искусство покоя взято от растений в мире. Статическое движение на самом деле является расслаблением. «
