-Ха-ха, босс, все зависит от тебя. — Толстый тигр хитро сказал: «босс, ты такой сильный. Должен же быть способ решить эту проблему, верно? Я хвастаюсь вместе с другими братьями, что дух полудемонического мира должен быть использован нами. Кроме того, мир полудемонов в будущем станет нашей территорией! «
Этот жирный тигр не только чудовище, но и честолюбец. Этому парню нужен не только Дух мира полудемонов, но и весь мир полудемонов.
Однако именно так можно выжить в смутные времена. Когда наступает катастрофа неба и земли, многие существа в земном мире страдают от этой катастрофы первыми. В конечном счете, именно из-за амбиций и силы они не боролись. Когда наступает катастрофа неба и земли, их могут убить только другие.
Между небом и землей не может быть мирного сосуществования. Только сочетание сильного и слабого, путь выживания, есть путь жестокого ретроградства.
Выживание подобно плаванию против течения, и это не только «нет продвижения, нет отступления» или даже «нет прогресса, нет смерти». Земной мир разрушился и образовал бесчисленные пропасти, которые стали гнездами различных инопланетных существ и транзитными станциями для их входа и выхода из мира. Что же касается исконных людей региона и мира, то они либо становятся рабами, либо зависят от сильных и властных. В противном случае они будут только убиты.
Поэтому лучшая защита-это нападение.
Жирный тигр, огненный дух снежной лисы и другие духовные звери жаждут войти в мир полудемонов. Цинь Лан, естественно, счастлив видеть это. Поскольку эти полудемоны осмеливаются бороться с идеей земного мира, они также должны нести риск вымирания.
Однако в мире полудемонов все еще много тиранов. Если мы не скажем ничего другого, то это просто роль борьбы с бедствиями, с которой жирный тигр не может справиться, не говоря уже о роли, большей, чем борьба с бедствиями. Однако мир полудемонов-действительно хорошее место, и этот огромный монстр действительно приносит много пользы жирному тигру и другим духовным зверям. Как только полудемонический мир будет получен, жирный тигр, огненный дух снежной лисы и другие духовные звери, несомненно, добьются быстрого прогресса.
Сейчас не время входить в мир полудемонов, но вы можете превратить его в гнездо и извлечь дух мира полудемонов через космические трещины.
Панху знает, что только у Цинь Лана есть такое средство, чтобы блокировать пространственные трещины в мире полудемонов с помощью массива. Он может не только стабильно извлекать дух, но и препятствовать проникновению сюда могущественных существ из мира полудемонов.
Цинь Лан действительно хорош в организации массивов, но Цинь Лан не может работать просто так, поэтому он обратился с просьбой к Панху, то есть к Панху и этим зверям. Они должны работать на Цинь Лана —
чтобы помочь Цинь Лан усовершенствовать пилюли!
Эти духовные звери и свирепые звери были почти все выращены самим Цинь Лан. Они не стали меньше есть пилюли Духа Цинь Лана. Но сейчас спрос на спиртовые пилюли значительно возрос. Хотя Чжан Сяньвэнь отчаянно очищает пилюли и культивирует резервные таланты, теперь, с ветром и снегом, он также является мастером очищения пилюль, но все еще не может удовлетворить огромный спрос на пилюли духа. Поэтому Цинь Лан придумал еще один способ — использовать этих духов-зверей и свирепых зверей для создания алхимии.
Это может показаться невероятным, но этот метод вполне осуществим, потому что Дух зверя-прирожденный алхимик. Зверь может проглотить сущность солнца и Луны, и он может сформировать самого демона, или даже то, что требуется от практики. Поэтому природа духа зверя может усовершенствовать пилюлю, но для этого все равно нужны какие-то средства «превращения камня в золото».
Причина, по которой Цинь Лан выдвинул такое предложение, заключается в том, что он уже знает этот метод. Алхимии Цинь Лан в основном научился у маленького монаха Данлинга. Однажды он сказал, что если Цинь Лан попытается сделать алхимию, он даже сможет сделать алхимию. К сожалению, Цинь Лан выбрал божественный путь, а не волшебный.
Хотя сейчас это невозможно сделать, Цинь Лан не считает это жалостью. Хотя он и умный, его нельзя делать партиями. Обычным людям вообще не везет, так что это еще полезнее. Чтобы сила всего китайского мира продолжала совершенствоваться, ему нужно большое количество эликсиров.
— Старший брат, ты шутишь? Наш духовный зверь может сделать только свою собственную пилюлю демона. Что еще мы можем сделать?» Панху считает, что предположение Цинь Лана ненадежно.
— Поскольку мы можем сформировать эликсир демона, мы также можем сформировать и другой эликсир,-сказал Цинь Лан, — так называемый вид бобов получает бобы, а дыни-дыни, тогда вид Дана также может получить дан. Я вложил в твое тело закон даньхуо и Даньдао, и ты, естественно, сможешь сделать эликсир. «
— Как это может быть?» ПАНЬ ХУ считает, что идея Цинь Лана похожа на фантазию.
— Ты так не думаешь? Тогда попробуйте это у вас. Цинь Лан смеется. Он просит Панху прийти. Цинь Лан протыкает несколько кровавых точек на лапе Панху с помощью точечной Дворцовой иглы. Эти точки крови интегрированы в правило Даньдао Цинь Лана. В то же время он имплантировал в него маленький безымянный промышленный огонь. Этот безымянный промышленный огонь и эти точки крови составляют очень простую природную печь. Магия этой природной печи заключается в том, что она может интегрировать духовный газ, злой газ и собственную сущность крови духовного зверя между небом и землей. После того, как он был закален безымянным промышленным огнем, он, наконец, образует пилюлю духа.
Хотя Панху никогда не практиковал пилюли, он видел, как Цинь Лан очищал многие пилюли, и он съел бесчисленное количество пилюль. В это время, слушая тщательные объяснения Цинь Лана, он также думает, что этот метод осуществим. В конце концов, безымянный огонь Цинь Лана может очистить любой природный материал и земное сокровище между небом и землей, и это также один из лучших видов алхимического огня. Теперь Цинь Лан добился больших успехов в своей безымянной карьере. Этот огонь полностью контролируется волей Цинь Лана. Он не сожжет тело Панху, но может заставить маленькую кровавую эссенцию его тела соединиться с духом и злым духом внешнего мира и, наконец, сформировать пилюлю духа.
Почти каждый вид духовного зверя может сформировать свой уникальный духовный эликсир. Это потому, что Дух зверя — это дух неба и земли. Его кровавая эссенция-лучший материал для алхимии. Таким образом, Цинь Лан может начать алхимию после того, как он имплантировал безымянный промышленный огонь и принцип дан Дао в тело Панху.
Однако Панху не может быть мастером алхимии. Он может только очистить эликсир, объединенный с его собственной эссенцией крови. На самом деле, короче говоря, это означает «Динь-Динь». Многие монахи думают, что печь Дин-это метод грязной воды Дан для мужчин и женщин, чтобы культивировать и чинить. На самом деле не только люди могут стать Динь-топкой, но и животные могут стать Динь-топкой, и это лучше, чем люди.
как монах , выбор кочегара обязан отбирать талантливых людей в качестве своей печи. Это значит взять сущность печи, и, наконец, монах берет сущность, а печь разрушает, что является крайним способом. Согласно высшему методу Дана маленького монаха Данлинга, не только люди могут сделать треножную печь, но и небесная и земная духовная трава и духовный зверь могут стать треножной печью, и это лучше, чем люди, чтобы сделать треножную печь.
