Цинь Лан и раньше рассматривал подобные проблемы. Это не преувеличение, что небесная и земная духовная трава и духовный зверь делают пилюли. Например, легендарный плод женьшеня, трава возвращает пилюли, плоский персик и так далее-все это рожденные пилюли. Нет никакой необходимости делать таблетки вообще. Что же касается духовного зверя, то главное очищение — это внутренняя алхимия. Как только внутренняя алхимия будет отнята монахом, сила монаха значительно возрастет, но собственные достижения духовного зверя сильно уменьшатся.
Цинь Лан интегрировал алхимию маленького монаха Даньлина и интегрировал принципы Даньдао в лапы Панху через безымянный огонь. Таким образом, Панху может поглотить дух и злую Ци и интегрировать свою сущность крови, чтобы сформировать пилюлю.
На самом деле, именно Панху берет себя в качестве котла, а свою собственную сущность крови в качестве алхимического материала, объединяя дух неба и земли и дух зла, чтобы сделать алхимию. Кроме того, если он столкнется с другими алхимическими материалами, он также может съесть их в свой желудок, превратить их в свою собственную эссенцию крови и, наконец, сформировать таблетку.
Одним словом, это фактически превращение Цинь Лана этих животных в активную алхимическую печь. Более того, им разрешается очищать не внутренний мочевой пузырь, а наружную таблетку.
Для этих духов-зверей очень выгодно потерять немного эссенции крови в обмен на пилюлю духа. До тех пор, пока пилюля демона жизни не будет потеряна, для них не будет никакой потери.
Что касается алхимии печи Дин для Цинь Лана, то это просто работа на полставки. Они дают Цинь Лан алхимию, и они также могут обменять другую алхимию от Цинь Лана, и они могут получить поддержку Цинь Лана, и они могут привлечь дух из мира полудемонов.
Поскольку это вопрос взаимной выгоды, конечно, нет никаких проблем.
Хотя все эти духовные звери и свирепые звери-это свирепое поколение, они очень доверяют Цинь Лану. если бы Цинь Лан не использовал метод «превращения камня в золото» с помощью техники острых дворцовых игл, эти духовные звери и свирепые звери не смогли бы восстановить свою кровь. Поэтому, если они что-то сделают для Цинь Лана, они не будут жаловаться. До этого они также снабдили Цинь Лана какой-то эссенцией крови, просто чтобы помочь Цинь Лану сделать таблетки.
Жирный Тигр и так далее согласились на условие Цинь Лана, Цинь Лан, естественно, также для них, чтобы стабилизировать космическую трещину, ведущую в мир полудемонов. Цинь Лан превратил пространственную трещину в стабильную массивную печать. Печать массива может непрерывно извлекать дух из мира полудемонов, но важные демоны в мире полудемонов не могут выйти отсюда, если они не смогут сломать печать Цинь Лана.
Конечно, монстры в царстве полудемонов могут открывать и другие пространственные трещины, но это требует их времени и энергии.
После того, как печать формирования будет завершена, демоны в полудемоническом мире выкатятся наружу. Эти демоны не имеют никакого влияния на Цинь Лана, но они будут иметь негативное влияние на других монахов и простых людей. Ведь хотя демоны и являются своего рода жизненной силой, они не могут быть поглощены никем.
Панху и другие люди планируют построить здесь гнездо. Цинь и Лан не противятся этому, но поддерживают. В настоящее время в китайском мире все больше и больше зверей и свирепых зверей, и их тела становятся все больше и больше. Китайского мира им недостаточно, чтобы метаться. Строительство гнезда в бездне близ Японских островов способствует их размножению и росту.
Что касается японских исследователей в пещере и их экспериментальных объектов, Цинь Лан полностью уничтожил их, потому что Цинь Лан никогда не позволял китайцам становиться орками. Цинь Лан испытывал отвращение, видя орков на Японских островах.
Расселив этих свирепых зверей, Цинь Лан вернулся в Китай и поселился под деревом Цзяньму.
Когда Цинь Лан возвращается сюда, он, естественно, обменивается своим опытом культивирования с Цзяньму и сражается с демонами в мире полудемонов. Цинь Лан обладает более глубоким пониманием искусства движения и неподвижности и следов богов. Однако он знает, что только что встал на путь совершенствования боевых искусств. Ему нужно больше оттачивать эту дорогу.
— Теперь ты должен знать, в чем заключается изначальная сила мира.» Воля цзяньму отвечает теории Цинь Лана.
— Знак Божий-это ключ к силе происхождения мира. Я уже знаю это. Истинная сила изначальной силы мира заключается в том, что она может мобилизовать и вызвать силу мира или получить благословение мира. Теперь, когда я могу получить благословение китайского мира, я постепенно понял роль изначальной силы и божественного следа. — Так сказал Цинь Лан.
— Да, многие практикующие знают только важность силы источника, но они не знают, как ее использовать. Только когда изначальная сила признается изначальной волей мира, она может проявить свою величайшую силу. Вы признаны изначальной волей китайского мира, поэтому вы можете максимизировать изначальную силу. Однако это всего лишь способ использования изначальной силы. «
— Тогда есть ли другой способ использовать его? Лучший, более сильный способ? — Спросил Цинь Лан.
— Да, — ответил Цзяньму, — источник силы, чтобы быть благословленным внешним миром, безусловно, является источником силы; однако лучший способ-это очистить себя в мире. С помощью силы источника и знака Бога мы можем построить свой собственный мир. Знаете ли вы, почему Цзяньму называют древом мира? Это потому, что я сам могу построить независимый мир. «
Это настоящий язык превращения камня в золото. Хотя Цинь Лан и раньше задумывался над подобными проблемами, в это время он немного вырос и внезапно стал просветленным и более убежденным в своем собственном пути совершенствования. Цинь Лан использовал законы пространства и времени, чтобы усовершенствовать свои даньтянь и меридианы. Однако он знает, что законы пространства и времени являются лишь основой мира, и предстоит пройти долгий путь, чтобы сформировать самостоятельный мир. Однако, выслушав предложение Цзяньму, Цинь сразу же почувствовал, что нашел какие-то хитрости.
Конечно, это может быть также из-за могущества китайского мира, поэтому Цинь Лан имеет некоторые прозрения в своем сердце.
Как практикующий Синто, каждый знает, что изначальная сила мира очень важна, но только очень небольшое число практикующих Синто может высвободить реальную силу изначальной силы, и лишь немногие могут полностью понять цель изначальной силы.
Одна из целей изначальной силы — обрести власть над миром. Индивидуальная сила практикующего может быть незначительной. Однако, как только сила мира будет приобретена, это будет довольно страшно. Если бы Цинь Лан не получил 100% власти китайского мира, он не смог бы подавить борьбу со злом.
Однако получить благословение мировой силы-это только одно из применений изначальной силы, а другое, более важное, — это очищение собственного мира. Как только у вас есть свой собственный мир, вы можете обладать силой ужаса даже без силы внешнего мира.
Раньше, когда родился китайский мир, у Цинь Лана были некоторые озарения в его уме. Он начал понимать закон времени, шагнул в поток света и смутно понял сочетание закона пространства и Закона времени, так что он мог шагнуть в более глубокое и таинственное поле. Теперь Цинь Лан понимает, что такое это глубокое и таинственное поле, то есть мир недели!
