— Гм! Ее народ все еще заключен в ступе! «
— Цинь лан, я знаю, что ты всегда высокомерен. Твой ученик тоже высокомерен. Однако, даже если вы настоящий дракон, вы можете лежать на животе только тогда, когда прибудете на место моей страны буддизма Тяньчжу! «
— Поскольку это настоящий дракон, он не сгибает спину, поэтому я очень странный. Кто бы ни лежал на земле, я стою, а не лежу на животе». — Мое терпение очень ограничено. Я дам тебе еще один шанс отправить моего ученика обратно. Иначе я дам вам знать, что такое настоящее высокомерие! «
— Чего ты хочешь?» -Как ты смеешь? — спросил старый монах.
— Когда я злюсь, то не представляю, на что я осмеливаюсь. Так что, старый монах, лучше позволь мне взять айшвайю, пока я окончательно не разозлился. В противном случае, это действительно не закончится хорошо. — Цинь Лан подавляет гнев. Причина этого в том, что он думал, что в эти дни он был членом деревни земли. Если бы не это, он бы сошел с ума.
Хотя сегодняшняя Индия стала «колонией» буддизма, в конце концов, большинство людей здесь все еще люди, которые когда-то жили на земле. Кажется, не очень хорошо убивать людей с размахом.
-Цинь Лан, похоже, ты намеренно ищешь смерти! — несколько раз усмехнулся старый монах. — Неудивительно, что твой ученик хочет прийти сюда в поисках смерти. Он похож на тебя. Он привык к высокомерию и думает, что в мире нет никого, кого можно было бы подавить —«
— стой! У меня нет времени слушать тебя и заботиться о том, что сделали с тобой мои ученики. Не имеет значения, правильно это или нет. Важно то, что она моя ученица. Кто посмеет ее тронуть, я лишу ее жизни! — Цинь Лан действительно высокомерен, и это не просто высокомерие. Однако есть и другой способ сказать, что это высокомерие называется «короткой охраной».
Как учитель, вы не можете обойтись без охранника.
В конце концов, когда другие имеют дело с твоим учеником, это не значит, что Цинь Лан должен выглядеть мастером. Поскольку другая сторона не дает лица, почему Цинь Лан дает лицо другой стороне?
— Ты хочешь драться?» — презрительно спросил старый монах.
— Тебе решать, драться или нет. Однако мое терпение действительно было отполировано. Цинь Лан выглядел нетерпеливым. — Если ты не отдашь мне моего ученика, я смогу отправиться только в твою пагоду тысячи этажей. Или, вместо того чтобы грабить, просто разбить и рухнуть! «
— Высокомерие! Неужели вы думаете, что наша страна все еще остается прежней страной Индии, охваченной вашей китайской культурой? — Старый монах холодно фыркнул, — кроме того, если ты не пообещаешь наши условия, твои ученики будут убиты нами! Или нет необходимости убивать. Многие мужчины в Тяньчжу интересуются девушками. «
— Если ты так скажешь, ты умрешь!» — Тихо сказал Цинь Лан и сразу же начал. Он медленно нажал на нее, как будто играл в Тай-Чи. Но перед старым монахом появилась огромная тень кулака. Тень золотого кулака двигалась медленно, как дорожный каток, чтобы раздавить старого монаха насмерть.
Однако кулак Цинь Лана, очевидно, имеет сущность «пути Конфуция и Менция» — я скажу тебе, прежде чем убью!
Этот кулак движется так медленно, чтобы дать старому монаху понять, что он должен дать ему время полностью защищаться, но он может только защищаться. Если он хочет сбежать, это невозможно. Поскольку кулак Цинь Лана закрыл пространство вокруг старого монаха, он может только полностью защищаться.
-Давэй Тяньлун! Буддизму нет предела! «
Старый монах знал, что находится в критический момент жизни и смерти. Он громко ревел, и его руки непрерывно производили различные буддийские отпечатки. Его одежда двигалась без ветра, как воздушный шар, и все его тело было полно энергичной Ци и Ци Будды, которая, как он думал, могла блокировать кулак Цинь Лана.
Бум! ~
Цинь Лан сделал такой кулак, но под давлением тени кулака энергичная Ци старого монаха и Ци Будды лопнули одна за другой, а затем тень кулака Цинь Лана расплющила их.
Хотя старый монах прилагал все усилия, чтобы защититься, последствия были те же. В конце концов он был раздавлен кулаком Цинь Лана.
«Путь Конфуция и Менция действительно самый сильный.»
Цинь Лан вздохнул про себя. Остальные монахи были злы друг на друга, но они не осмеливались сражаться с Цинь Лан. поскольку достижения старого монаха были так хороши, он не был противником Цинь Лана, не говоря уже о них! Если вы хотите подчинить Цинь Лана, вы должны попросить Бессмертного Будду из буддийского мира сделать это!
Правда и то, что культивация Цинь Лана теперь непобедима в глобальной деревне. Этот старый монах хочет спровоцировать Цинь Лана, что совершенно самонадеянно. Теперь Цинь Лан убил его. Это верно, потому что он действительно не должен угрожать своим ученикам в присутствии Цинь Лана.
На самом деле Цинь Лан также знает, что в настоящее время для айшвайи нет реальной опасности. Иначе он вообще не станет болтать глупости со старым монахом. Причина, по которой он убил старого монаха, заключается в том, что он говорил проклятые вещи.
— Не сходи с ума, Цинь Лан! Не забывайте, что это буддийское царство! В буддийском мире есть много экспертов. Вы просто как муравьи перед ними! «Монах Тяньчжу сказал Цинь Ланю, но он, очевидно, был напуган предыдущими методами Цинь Ланя. Я не боюсь. Старый монах прежде был мастером аскетизма, но Цинь Лан медленно раздавил его в прах. этот метод действительно ужасен и жесток!
Цинь Лан проигнорировал монахов и направился прямо к тому месту, где находилась пагода.
Хотя перед ним стоит десятиквадратный золотой колокольчик, Цинь Лан, похоже, проигнорировал его существование и просто вошел!
— Нет! .. .. Это невозможно! Один монах воскликнул: «как он мог не бояться границы буддизма?»
— Не перехватить ли нам его?» — Спросил другой.
Однако на его вопрос никто не ответил, Потому что все знают, что речь идет не о перехвате, а о том, кто может перехватить.
Цинь Лан подобен демону, приходящему в мир. Кто может его остановить?
Если его невозможно остановить, то какой смысл останавливать его?
Разве что сами буддийские мастера!
с самого начала катастрофы в Тяньчжу прибывали посланцы из буддийского мира, что предотвратило уничтожение Тяньчжу демонами. Это место стало буддийской страной, и все язычники и неверующие, которые являются врагами буддизма, были уничтожены или стали рабами.
Остальные люди Тяньчжу верят, что до тех пор, пока они поддерживают существование буддизма Тяньчжу, слава буддизма будет продолжать защищать их, чтобы люди Тяньчжу могли выжить в последнем мире.
Те, кто пришел из мира Будды, естественно, являются Богом Буддой, которому поклоняются люди Тяньчжу.
В это время все местные монахи в Тяньчжу знали, что Цинь Лан казался непобедимым злым королем. Может быть, только Бог Будда в буддийском мире мог подчинить его.
Сам Цинь Лан знал, что если он хочет спасти айшвайю, ему придется встретиться с «волшебными Буддами» в буддийском мире.
И действительно, когда Цинь Лан направлялся к тысячеэтажной пагоде Тяньчжу, его остановил большой парень с шестью руками и целым телом золотого света.
