В дополнение к тому, что физическое тело становится более мощным, маленький мир Цинь Лана также стал более прочным. Хотя маленький мир Цинь Лана еще не культивировал силу творения, но с реальным юанем Бессмертного, интегрированным в его собственный маленький мир, Цинь Лан также имеет некоторое понимание силы творения. В конце концов, как Бессмертный, Хуан сяньцзунь, естественно, знает, как культивировать силу творения, и Хуан сяньцзунь также является творцом, понимание силы трансформации более утонченно, чем у любого монаха.
Как раз на этом этапе Цинь Лан знал, что эта авантюра по подавлению Хуан сяньцзуня стоила тысячи долларов. На самом деле это была погоня за богатством и опасностью. Хотя риск был слишком велик, доход тоже был велик. Более того, реальная выгода заключается не в теле Хуан сяньцзуня, а в его пещерном мире.
Хотя пещерный мир Хуан сяньцзуня не сравним с миром богов Цзиньцзя, в конце концов, он закален законами волшебной страны, а пещерный мир настоящей волшебной страны должен иметь полные законы волшебной страны. Если она не интегрирована в полные законы волшебной страны, то это не настоящая волшебная страна. Причина, по которой настоящие бессмертные могут быть выше монахов в мире неба и Земли, заключается в том, что состав бессмертных совершенно отличается от мира неба и земли, и закон бессмертных также выше закона неба и земли в мире неба и земли.
Однако волшебная страна-это не воображаемый райский мир. Мир по-прежнему находится в большой опасности и полон многочисленных вызовов. Поэтому, если нет волшебной страны, очищенной законом пещерного мира, то один только закон времени волшебной страны может легко лишить человека жизни. Время беспощадно, а время волшебной страны еще беспощаднее. Только настоящие феи, которые владеют правилами волшебной страны, могут стоять в таком месте, как волшебная страна.
Для настоящего Бессмертного, такого как Хуан сяньцзунь, маленький мир соответствует большому миру волшебной страны, в то время как Цинь Лан получает маленький мир Хуан сяньцзуня точно так же, как подглядывает глазами леопарда, и мы можем размышлять о правилах волшебной страны.
Хотя Цинь Лан не может быть непосредственно продвинут в царство истинного бессмертия, и Цинь Лан, как синтоистский практик, не может быть истинным бессмертием, но путь культивирования тот же. Цинь Лан изучает пещерный мир Хуан сяньцзуня и извлекает правила бессмертия, что также эквивалентно проникновению в тайну волшебной страны.
Для практикующего нет ничего более привлекательного, чем истинные бессмертные и законы бессмертия, потому что это равносильно открытию окна в другой мир для одного практикующего и продвижению его собственной сферы культивирования на более высокий уровень.
Цинь Лан получил много преимуществ от разложения тела Хуан сяньцзуня. Однако из тела Хуан сяньцзуня Цинь Лан только что получил дух волшебной страны. Эти духи волшебной страны только открыли для Цинь Лана несколько других маленьких миров и сделали его маленький мир более стабильным.
Но дело именно в этом. Это очень хорошо. Цинь Лан подавил ветвь секты демонов Куньлунь и секты ТЯНЬЯО в мире демонов и богов, но только открыл еще несколько маленьких миров. Можно видеть, что реальное тело Хуан сяньцзуня эквивалентно накоплению ресурсов секты демонов Куньлунь и секты ТЯНЬЯО.
Путь истинного бессмертия на самом деле есть путь грабежа и накопления. Хуан сяньцзунь, на пути к истинному бессмертию, только после бесчисленных грабежей и накоплений может достичь царства истинного бессмертия, о котором мечтают бесчисленные монахи.
Успех полководца означает смерть великого полководца. Возвышение династии, тысячелетнего царя также означает смерть мертвых. Существование миллиардера также означает кровь и пот бесчисленных бедных людей. Возвышение настоящего Бессмертного означает смерть бесчисленных монахов, бесчисленных кланов и даже смерть многих других миров.
Пещерный мир Хуан сяньцзуня был извлечен Цинь Лан из Волшебной страны один за другим, что заставило Цинь Лана иметь общее представление о правилах волшебной страны. Хотя многие тайны еще не были поняты, нет никаких сомнений в том, что Цинь Лан имеет новое понимание правил волшебной страны и волшебной страны, и это понимание, несомненно, способно привести Цинь Лана на новый уровень практики.
Цинь Лан не сразу вернулся в мир демонов, потому что в этот момент изменение ситуации в мире демонов не привлекало Цинь Лана. самое главное для Цинь Лана-это улучшить свое развитие и силу. Пока он полностью поглощает пещерный мир Хуан сяньцзуня, он не будет бояться никакого вызова. Среди всего мира, за исключением верхнего мира, такого как волшебный мир, Цинь Лан не боится ни одного вызова, который я никогда бы не бросил остальным мастерам мира в своих глазах.
Цинь Лан постоянно оттачивал свою силу в пещерном мире Хуан сяньцзуня, что было относительно гладким процессом. В дополнение к несвоевременному вторжению асмоди в зону восприятия Цинь Лана, Цинь Лан был вынужден постоянно менять свою позицию.
Если бы Цинь Лан не владел артефактом ТЯНЬТИ, его бы настиг асмоди. Цинь Лан знает, что асмоди просто хочет полностью убить Хуан сяньцзуня. Конечно, если асмоди узнает, что Цинь Лан убил Хуан сяньцзуня, он убьет Цинь Лана. для этого нет никаких оснований, просто из-за «эволюции». Как только асмоди получит культивацию силы Хуан сяньцзуня, он, безусловно, сможет продвинуть свою силу до пика или даже полностью, более того, в то время асмоди больше не нужно было прятаться в бездонном мире, как раньше.
Чтобы избежать асмоди, Цинь Лан потратил больше времени на очистку и интеграцию пещерного мира Хуан сяньцзуня. Однако, хотя Цинь Лан потратил много времени на этот процесс, для Цинь Лана все стоит того, полностью стоит.
— Царство богов! Наконец Цинь Лан полностью понял состав мира пещеры с помощью кокона. В это время Цинь Лан использовал силу божественности, чтобы полностью решить мир пещеры Хуан сяньцзуня, а затем превратил его в чистую силу закона, которую Цинь Лан интегрировал в свой собственный маленький мир.
Среди множества маленьких миров Цинь Лана только в первом нет духа зверя. Этот мир — «маленький мир хаоса Куньпэн»Цинь Лана. Этот мир-мир Цинь Лана, закаленный его собственным большим Даньтяном, а затем он объединяет силу божественности и хаоса. Теперь он объединяет силу волшебной страны, образуя очень уникальный маленький мир. В это время этот мир можно назвать маленьким миром: хаос Куньпэн богов страны!
Маленький мир бессмертных можно назвать пещерой бессмертных, а маленький мир синтоистов-царством богов.
Цинь Лан превратил свой самый важный маленький мир в царство богов, что, наконец, заставило сферу культивирования Цинь Лана снова сделать большой шаг и выйти на новый уровень!
