Путь тысяч воинов, путь боевых богов и искусство врожденных восьми триграмм.
Сочетание этих трех качеств создало мощное и коварное искусство фехтования Цинь Лана.
Это техника меча, но это и не техника меча. Qianbingdao Цинь Лана может вывести тысячи видов оружия и тысячи изменений. Если это просто смена оружия, то Цинь Лан также включил в смену оружия властное, властное и атакующее состояние свирепых зверей.
Цяньбин Дао принцессы яоюэ действительно является великим методом культивирования, но хотя оружие и острое, оно, в конце концов, мертвая вещь. По сравнению со свирепыми зверями в дикой природе он всегда менее проворен и изменчив. Цинь Лан компенсировал это сочетанием боевых искусств и цяньбин Дао, благодаря которому кулаки и ноги Цинь Лана обладали остротой мечей и оружия, а также остротой мечей и оружия независимо от движений или импульса, они подавляли асмоди.
Путь господства над бессмертными асмоди должен был быть все сильнее и сильнее перед лицом сильного, демонстрируя отношение непобедимого повелителя. Как только это отношение будет нарушено, это будет плохо для асмоди. Поэтому, как только асмоди уступил, Цинь Лан воспользовался случаем и совершил ужасный прорыв.
Цяньбин — роуд и Ушэнь-роуд подавили сущность и дух асмоди. Когда Цинь Лан призвал врожденные восемь триграмм Инь-Ян, победа была полностью одержана.
Врожденные восемь триграмм Инь-Ян могут размышлять о хорошем и плохом, а статические и динамические навыки могут заглядывать во все тонкие изменения друг друга. Как только они объединяются, они могут предсказать первый шанс врага, слабость и неподготовленность!
тирания и тонкие изменения пути тысяч солдат и пути боевых богов, вместе с предсказанием первого шанса врага и непредсказуемым предсказанием, интеграция многих факторов делает Цинь Лан полностью контролировать первый шанс. С каждым новым и большим количеством ходов против асмоди Цинь Лан будет все больше знать о боевом стиле асмоди, и он рождается вместе с ним, сила комбинации восьми триграмм и статических и динамических навыков также увеличивается. Асмоди полностью находится под ветром, и количество контратак становится все меньше и меньше.
Асмоди все больше и больше чувствовал себя насекомым, попавшим в паутину. Как бы он ни боролся, он просто позволил себе погрузиться глубже. Как бы он ни старался, все было напрасно.
Будучи гегемоном, асмоди чувствовал себя просто трусом. В это время он также понимал, что не должен был позволить мечу Цинь Лана разбить небо, который не должен был «разбить небо», но Цинь Лан сделал брешь, чтобы победить асмоди, что было настоящим ужасом.
Зная, что его суждение неверно, асмоди определенно изменит ситуацию. Поскольку Цинь Лан может пробить брешь для себя, асмоди думает, что он может, пока он прилагает все свои усилия, он должен быть в состоянии пробить брешь, даже если он не может победить, но, по крайней мере, он может успокоиться и найти несчастье Цинь Лана в будущем.
Поэтому асмоди начал призывать свои собственные силы и решил упорно бороться с Цинь Лан. при таких обстоятельствах любой нормальный противник должен держаться подальше от атаки. В конце концов, даже если кажется, что бывший Хуан сяньцзун, перед лицом отчаянной влюбленности в Моди, может только временно избежать края, чтобы избежать асмоди. Поэтому Цинь Лан не должен быть в состоянии усердно работать с асмоди в это время, попадая в ситуацию как поражения, так и травмы.
Однако асмоди не знал, что, когда он старался изо всех сил, у Цинь Лана, казалось, было чувство, и даже самая мощная сила атаки вспыхнула в одно мгновение. Он хотел быть сильным с сильной атакой!
Цинь Лан, какое бы поражение он ни потерпел!
Но в это время асмоди уже на грани атаки. Если он не сможет изменить ситуацию всеми своими усилиями, его будущее сегодня будет очень несчастным. Но асмоди верит в свое собственное суждение. Он думает, что сможет заставить Цинь Лана уехать на некоторое время и выиграть для него возможность уехать. Ведь никто не хочет сражаться с настоящим бессмертным.
Однако асмоди никогда не думал, что Цинь Лан не только не отступает, но и играет с ним в более сильной и решительной манере! Это как сумасшедший!
Бум! Бум! Бум! Бум! Бум! Бум! ~
скорость движений обеих сторон чрезвычайно высока, и здесь нет ни одного ложного хода. Каждое движение-это борьба за жизнь. На этот раз ситуация сильно отличается от предыдущей. Раньше у обеих сторон все еще были некоторые оговорки. Они пытаются исследовать друг друга в атаке, но в это время они борются за жизнь в движении. Они вообще не дают нужного сотового телефона.
Чем более образованны монахи, тем более неохотно они сражаются с другими. Таких сумасшедших, как Цинь Лан, совсем немного.
— Смертный мальчик, ты действительно хочешь потерять обе стороны!»
Асмоди не может сдержать рев. Для противников Цинь Лана, которые не играют в соответствии со здравым смыслом, асмоди будет сумасшедшим. На самом деле, в это время асмоди был ранен, и Цинь Лан тоже был ранен. Если мы и дальше будем находить такую ситуацию, то реальный результат не в том, что один из них может проиграть, а другой обязательно проиграет, ему будет очень больно.
Однако Цинь Лан вообще не ответил асмоди, потому что он явно знал свой собственный выбор и знал, что только отчаянно может асмоди остаться позади. Хотя асмоди действительно неуемный противник, Цинь Лан не боится упорно драться, потому что в это время Цинь Лан подобен «девяти жизням», а сочетание девяти настоящих драконов делает скорость восстановления Цинь Лана намного быстрее, чем у асмоди, поэтому Цинь Лан вообще не боится упорно драться, пока есть дыхание, Цинь Лан может продержаться дольше, чем асмоди.
Если бы асмоди знал идею Цинь Лана, он бы выплюнул крови на три литра! Идея Цинь Лана была настолько презренной, что он одержал победу отчаянным путем. Ясно, что чем выше человек практикует, тем меньше ему нравится драться и тем больше он боится драться. Цинь Лан, однако, делает обратное.
Цинь Лан знает возможности врага, он бесстрашен и отчаянен. Исходя из этих двух пунктов, Цинь Лан будет определен асмоди. Независимо от того, насколько хитер асмоди и насколько богат его боевой опыт, он не сможет увидеть противников Цинь Лана. Однако Цинь Лан много знает об асмоди. Кроме того, Цинь Лан лучше знает асмоди и может более точно судить о каждом его движении и смене кулака и ноги.
Постепенно инерция тела асмоди постепенно ослабевала; постепенно раны на теле асмоди становились все больше и больше. Хотя он по-прежнему упорно боролся, и он, и Цинь Лан знали, что ситуация становилась все более и более неблагоприятной для асмоди.
За долгое время, бесчисленные тренировки и боевой опыт асмоди никогда не чувствовал себя таким беспомощным и отчаявшимся: «может быть, это чувство конца.» Асмоди думал так в глубине души, хотя и не хотел признаваться в этом, но отчаяние начало распространяться в его сердце.
