То, что должно прийти, придет в конце концов.
Хотя Цинь Лан не хотел причинять неприятности в это время, он просто хотел игнорировать существование буддийского царства Тяньчжу и Храма Олимпа, но другая сторона никогда не давала ему шанса. Когда Цинь Лан вернулся в китайский мир, эти старые враги пришли к двери Цинь Лана и попросили его объяснить им.
Излишне говорить, что Цинь Лан поднял большой шум и подавил многих буддийских экспертов. Один из них хотел найти несчастье Цинь Лана. Если бы не тот факт, что в китайском мире существовали деревянные стражи, эти буддийские эксперты вошли бы в китайский мир.
Сегодняшнее буддийское царство Тяньчжу-это все еще бывшая земля Тяньчжу, но она сильно отличается от прежней страны Тяньчжу. Она полностью стала сферой влияния буддийского мира. Из-за поддержки буддийского мира буддийское царство Тяньчжу осмелилось прийти к беде Цинь Лана так высокомерно и властно.
Храм Олимп, бывший секретный корпус высших белых людей в Соединенных Штатах, всегда хотел доминировать над всем миром и стать верховным «богом» над цветными людьми в мире. Поэтому их последовательный стиль по отношению к китайскому миру-притягивать и подавлять. Поскольку они не могут притягивать, они, безусловно, будут подавлять. Более того, теперь китайский мир хочет одного человека, которого вы, конечно, не можете оставить в покое.
В дополнение к Царству Будды в Индии и храму Олимпа, оригинальный Европейский Святой Престол света не будет бездействовать. В это время появились трое, которые должны были попросить Цинь Лана дать им отчет, чтобы Цинь Лан мог выполнить выдвинутые ими условия, чтобы они могли получить наибольшую выгоду от китайского мира.
— Раз уж вы все хотите поговорить со мной, давайте поговорим быстро. После этого я пойду с тобой разными путями.» Цинь Лан на самом деле знает намерения этих парней, но Цинь Лан делает вид, что не знает. Посмотрим, как поведут себя эти ребята.
-Цинь Лан, Мистер Цинь, давайте перейдем к делу. Я представитель страны Будды Индии. До того, как вы устроили скандал в стране Индии и принесли нам большие потери. Поэтому, прежде чем китайский мир покинет нас, не должны ли вы сначала компенсировать нам наши потери? — Прежде всего, я спросил буддийского старейшину в Тяньчжу. Хотя он был буддистским учеником, он выглядел как бизнесмен.
— Ну, я могу подумать об этом, — кивнул Цинь Лан, глядя на остальных, которым было что обсудить. Потом он уставился на них. — А как насчет тебя? Каковы ваши требования?»
-Я ли Яньтин, представитель Святого Престола света.» Один из людей с внешностью кардинала сказал: «Этот парень-кардинал Святого престола по имени, но на самом деле он китаец с желтой кожей, что очень озадачивает».
— А почему, когда у кардинала Святого Престола света был китайский?» — Не удержался от вопроса Цинь Лан. Это было чистое любопытство.
— Ты так не думаешь?» Кардинал Ли Янь фыркнул: «до того, как вы сражались против нас, мы многое потеряли. Пришло время для вас, чтобы вычислить этот счет.»
Цинь Лан не знал, кто такой ли Яньтин изначально, но, похоже, Цинь Лан знал происхождение этих семи человек, когда этот парень упомянул «семь человек». Эти так называемые «семь человек» на самом деле являются «семь народных торговых палат», семь семей, которые являются китайцами по названию, но на самом деле не выполняют практической работы для китайской нации. Неудивительно, что после великого бедствия неба и Земли люди этих семи семей испарились, как будто они были другими. Цинь Лан не мог найти их невезения.
В это время, когда китайский мир был готов оторваться от старого мира и старой системы, семь человек внезапно появились и стали лагерем Ватикана света. Это действительно интересно.
— А как вы собираетесь отчитываться?» У Цинь Лана, похоже, хороший характер. Похоже, что он скомпрометировал себя под совместной атакой этих сил.
— Все очень просто! Компенсировать потерю семерых из нас!» На этот раз Ли Яньтин казался более уверенным. «Если китайский мир хочет уйти отсюда, он должен четко разобраться в этих старых счетах. Я знаю, что у вас есть много культивационных ресурсов в китайском мире, которые только что переданы нам. Я уверен, что вы не откажетесь?»
— Об этом можно подумать.» Жест Цинь Лана, кажется, готов к компромиссу. Затем, естественно, настала очередь представителя храма Олимпа обратиться с просьбой.
Представитель храма Олимп выдвинул очень прямую просьбу: «нашему храму Олимп нужны только ваши научно-технические ресурсы. Я знаю, что недавнее быстрое развитие научно-технической мощи вашего китайского мира должно быть научным исследованием и технологией инопланетной высокотехнологичной расы, поэтому мне нужно, чтобы вы поделились этим. Поскольку вы когда-то были членом земного мира, я верю, что ваш китайский мир не будет таким скупым! «
Представители храма Олимпа все еще так сильны. Ведь их предшественник-белая элита рисовой империи. Они привыкли к длительным произвольным действиям. Конечно, они не могут сразу изменить свои взгляды и привычки. Они чувствуют, что хотят получить выгоду от китайского мира без всякой на то причины. Так или иначе, порядок старого мира полностью рухнул. Олимп-это Бог, храм теперь является теократическим представителем «нового мира», поэтому нет никаких оснований просить благ у китайского мира.
Цинь Лан выслушал требования представителей этих сил. С минуту он молчал. Затем он указал на небесное колесо в небе и спокойно спросил: «Вы все видели огромное небесное колесо? Ты знаешь, что это значит? «
— Что это значит? Это не что иное, как катастрофа неба и земли. — Ватикан света холодно фыркнул от имени Ли Яньтина, — в нашей Библии Ватикана света такая катастрофа была предвидена уже давно. Более того, если вы переедете в любое место, вы не сможете избежать такой катастрофы. Кроме исповедания Господу, другого выхода нет. Конечно, такой атеист, как вы, не будет знать всей силы этого. Вы, китайцы, такие упрямые люди. Мне наплевать на твою жизнь и смерть, пока ты компенсируешь нам это. «
— Да, это так, — спокойно сказал Цинь Лан. — неужели ты думаешь, что вера в Господа действительно может сделать все лучше? Конечно, как вы уже сказали, раз вы упрямы, почему я должен заботиться о вашей жизни и смерти? Однако трудно представить, какие выгоды вы семеро получили от эксплуатации китайского мира в течение сотен лет. Если вы действительно хотите компенсировать, вы должны компенсировать нам, а не нам. Разве это не правда? «
