Что такое бессмертие? Бессмертие находится за пределами всех царств неба и земли?
Цинь Лан думал, что это бессмертие, но позже он узнал, что боги умрут, а боги не могут быть бессмертными. Если бы было что-то бессмертное, то был бы только странный круг «небесного колеса» в небе и врожденное духовное сокровище, выброшенное из него.
Даже если это Цзяньму, я не знаю, сколько лет прошло или что это такое. Я знаю только, что как только он появляется, это означает, что Вселенная небес пошла к концу. Независимо от того, насколько мощно существо, оно будет погружаться в сумерки. Даже если это Цзяньму, он умрет.
Если у вас нет врожденного сокровища, у вас может быть шанс избежать окончательной катастрофы.
Последняя катастрофа-это полный крах всех небесных царств. Говорят, что даже волшебная страна, кажется, не может избежать этой катастрофы, потому что пространственные барьеры волшебной страны все сокрушены небесным колесом, ни один мир не может быть исключен!
В это время Цинь Лан вошел во внутренний мир каменной книги. Кажется, что врожденное сокровище легко достать, но оно кажется очень далеким. Потому что в таком странном и странном мире не существует никаких правил, и никакой порядок не исчезает. Это похоже на то, что Цинь Лан узнал из своей предыдущей практики, которая здесь совершенно бесполезна.
Потому что, как и другие монахи, достижения Цинь Лана также накапливаются из правил, а в мире нет никаких правил. Как Цинь Лан может «понять Дао» здесь?
Можно сказать, что в этом мире Цинь Лан подобен новорожденному младенцу. То, чему он научился раньше, бесполезно. Все может начаться только с нуля.
— Да, с самого начала!»
в это время в голове Цинь Лана внезапно появились некоторые озарения. Поскольку в мире врожденного сокровища нет закона небесного мира, то почему он должен использовать существующий закон и практический опыт, чтобы понять весь мир? Цинь Лан считает себя новорожденным в этом мире и, кажется, забыл все истины, чувства и законы, которые он раньше понимал. В это время Цинь Лан всем сердцем использует свои новорожденные глаза, чтобы понять мир.
Не знаю почему. Хотя Цинь Лан пойман в ловушку в мире врожденного Линбао, он не чувствует, насколько опасен для него врожденный линбао. Может быть, это потому, что что-то вроде врожденного Линбао не заботится о жизни или смерти Цинь Лана, или эта историческая книга не имеет собственной воли или жизни, или она вообще не принадлежит воображению Цинь Лана.
Впрочем, это не важно. Для Цинь Лана по-настоящему важно то, что он может узнать и получить здесь. В этом мире врожденного Линбао то, что понял Цинь Лан, было за пределами его воображения.
Цзяньму однажды дал Цинь Лану самую важную истину о культивировании:
размах и уровень видения определяют уровень развития!
Если Цинь Лан не может покинуть земной мир, он в любом случае не сможет достичь силы серебряной расы. В лучшем случае, он-сила бронзового мастера гонки. Только когда сильные стоят твердо и окружены сильными врагами, мы можем вырастить более сильных монахов или воинов. Причина, по которой Цинь Лан может выделяться среди практикующих, не совсем его заслуга. Если нет видения, предоставленного Цзяньму, как может Цинь Лан понять путь воинственного бога?
Точно так же причина, по которой настоящие бессмертные в волшебном царстве столь могущественны, заключается в том, что бессмертное Царство изначально стоит на непобедимом существовании всех небесных миров. Поэтому бессмертное видение волшебного царства также необычайно, и его достижения и сила обязательно смогут воспарить над всеми небесами.
Но что, если глаза Цинь Лана могут превзойти небеса и даже волшебную страну?
Первоначально ни одна раса не могла превзойти Бессмертного или боги могли соперничать с ним, но видение Бога не могло превзойти небо и волшебную страну, потому что даже если Цзяньму был своего рода Богом, его видение не могло выпрыгнуть из мира.
Единственное исключение-таинственное так называемое «небесное колесо».
И эта странная каменная книга-врожденное духовное сокровище, выброшенное из небесного колеса. Тогда мир в Каменной книге, естественно, находится за пределами существования законов небес. Для Цинь Лана природа-это огромное и ни с чем не сравнимое богатство.
Цинь Лан временно отказался от всего даосизма, который он ранее понимал и осознавал магический мир со смирением и любопытством. Наконец, индукция Цинь Лана была вознаграждена, заставив его почувствовать что-то за пределами законов небес.
Точно так же Цинь Лан постепенно узнал оригинал каменной книги — подлинную даосскую книгу!
Происхождение книги Дао, то есть происхождение пути практики, источник всего «Дао», вечный путь, существовавший до рождения небесного мира. Однако эта каменная книга-не весь источник даосизма, а лишь одно из его слов.
Конечно, хотя это всего лишь слово, оно отличается от любого слова, которое знал Цинь Лан. Хотя некоторые талисманы также могут нести в себе могущественные силы и правила, ни один талисман не может обладать такой могущественной силой, как слово «смерть», потому что слово «смерть» представляет все во Вселенной и даже в волшебной стране конец жизни!
Поэтому слово «смерть» в этой книге не только слово, но и представляет собой нечто такое, чего все живые существа во Вселенной боятся, не могут превзойти и не могут полностью увидеть сквозь-смерть!
никто не может нарушить тайну смерти, поэтому никто не может жить вечно, Бессмертный может жить вечно, но не может жить вечно, даже если это не боги!
если мы не сможем оторвать глаз от мира, мы никогда не поймем ни происхождения смерти, ни силы и ужаса книги Дао.
Хотя есть много монахов, которые вовлечены в этот таинственный мир, они могут понять это так же быстро, как Цинь Лан. дело не в том, что Цинь Лан обладает гораздо более высоким талантом, чем другие монахи, а в том, что Цинь Лан молод, потому что он молод, он не будет придерживаться правил и форм, и не будет заключен в тюрьму прошлого опыта, принципов и правил.
Когда-то давно Цинь Лан занялся некоторыми интересными исследованиями в научной области, такими как некоторые интересные вопросы об интеллекте. Дети в детском саду могут почти дать правильные ответы, но некоторые студенты колледжа и даже докторанты не могут дать правильные ответы. Причина в том, что их мышление связано с различными математическими и химическими формулами. Видя любой вопрос, он первое, о чем мы думаем, — это всевозможные формулы.
Опыт-хорошая вещь в большинстве случаев, но он может быть не всегда хорошим. Иногда это станет камнем преткновения на пути к прогрессу.
