Глава 2251

Общение между небесным царем Будды и Цинь Лан не должно передавать суть буддизма Цинь Лану, потому что он знает, что Цинь Лан сформировал свой собственный путь практики, и нет необходимости в другом пути. Более того, с точки зрения небес, учитывая прозрение Будды царя в мир, все пути практики одинаковы, и в конечном итоге они пойдут по одному и тому же пути: найти путь к вечной жизни!

Среди буддистов существует множество способов и чудодейственных лекарств для продления жизни буддистов. Как один из сверхгигантов в буддизме, царь небес знает много способов продлить жизнь буддистов, но жизнь любого из буддистов не может быть бесконечной, но после приема многих чудодейственных лекарств для увеличения жизни буддистов возникнет «лекарственная устойчивость», вы можете использовать только другие чудодейственные лекарства или другие методы для улучшения своей жизни, но после использования любого метода и чудодейственного лекарства последний путь-это ждать смерти. Или есть другой путь: за пределы небес!

Люди или другие монахи почти рождаются из материнского тела. Чтобы уйти от матери, им просто нужно быстро повзрослеть. Но чтобы избавиться от большого мира, в котором они родились, им нужно культивировать свой собственный маленький мир или культивировать, чтобы разбить космические узлы и достичь другого большого мира. Мало кто может сделать второй шаг. Что же касается того, как превзойти мир небес, то никто не может этого сделать. Поскольку мир небес повсюду, вы можете превзойти свой собственный мир, и даже вы можете стать высшим и сильным в мире богов и будд, но вы не можете превзойти мир небес.

Бог дал Будде царя понять эту истину, поэтому он был так несчастен, что он, наконец, участвовал в Древней сказочной войне Будды и убил себя в битве. Можно сказать, что практика данного Богом Будде царя заключается в борьбе до смерти, что равносильно «самоубийству».

Кажется невероятным, что царь Будды решил покончить с собой, но Цинь Лан теперь понимает, почему Бог дал царя Будды хочет сделать это. Это потому, что будущее заставляет его чувствовать отчаяние, как он сказал: «будущего нет». теперь, когда он увидел конец своей жизни и что он не может избавиться от такой судьбы, как бы сильно он ни боролся, Бог дал Будде царя скорее умереть в энергичной битве, оставив свою самую могущественную фигуру в длинной реке времени.

— Какая жалость.» Цинь Лан сказал только три слова о жизни данного Богом царя Будды, потому что жаль, что судьба данного Богом царя Будды действительно является одним из самых выдающихся талантов в мире Будды, поэтому он достиг царства царя Будды в молодом возрасте. Хотя его нельзя назвать беспрецедентным, не так уж много монахов могут превзойти его в таланте. Жаль, что когда небеса дали царю Будде новую жизнь, он не появился в нужное время. Если он родился в конце закона, возможно, он сможет найти другой способ практиковать, когда небеса будут разрушены.

Если у тебя нет возможности сбежать, ты скорее умрешь!

это выбор данного Богом царя Будды.

— Да, очень жаль!» Бог даровал Будде царя вздохнул: «знаешь, почему мое имя Будды» Бог дал «? Это потому, что я понимаю свою собственную судьбу — я всего лишь игрушка, данная Богом миру Будды, мой талант культивирования мало кому доступен, но я все еще не могу избавиться от тюрьмы судьбы небес, поэтому то, что небо дало мне, может только вернуться в конце концов. Если бы я родился в конце закона, возможно, я смог бы найти другой путь. Тебе повезло родиться в эпоху магии

-Повезло?» Цинь Лан смеется над собой. Будет ли кто-нибудь счастлив, потому что он родился на войне? Родится ли кто-то в год стихийных бедствий счастливым? Будет ли она по-настоящему счастлива, потому что родилась в конце света и в конце вселенной?

Разные позиции приводят к разным взглядам.

Если людям нравится простая и комфортная жизнь, естественно, никто не хочет родиться в эпоху войн и катастроф; но те, кто любит приключения и неугомонность, будут любить жить в переменчивую эпоху.

Для монахов, естественно, все они надеются родиться в начале или расцвете вселенной. В то время и дух неба и земли, и все виды практики Дхармы были в полном расцвете. Любой одаренный монах мог добиться быстрого прогресса в практике или даже стать бессмертным и Буддой за короткое время. Однако для настоящих практиков или для тех, кто хочет приспособиться, таких как Бог, данный Будде царем, они предпочитают жить в конце закона или в эпоху голода, потому что тогда у них может быть много проблем и мест для реализации своих амбиций.

— Счастливчик, от тебя я, кажется, вижу возможность другого пути.» Бог даровал царю Будды сказать Цинь Лану: «твой опыт, как Царя Будды, может быть только вне нашей досягаемости.»

— Не так-то просто найти другой способ. Мне просто случайно попалось примитивное слово.» Цинь Лан тоже не скромничает. Конечно, он знает, что означает «другой путь» для данного Богом царя Будды, что означает путь к выходу за пределы неба и мира. Цинь Лан думает, что он еще не достиг такой способности и видения, и даже Цинь Лан не может увидеть ключ вообще.

Как ты смеешь говорить о бессмертии, прежде чем у тебя будет долгая жизнь?

Цинь Лан еще не стал настоящим бессмертным или настоящим Буддой. Он не видел тайны вечной жизни. Как он смеет говорить о пути вечной жизни?

— Значит, причина, по которой я просыпаюсь в течение долгого времени, кажется, что ты существуешь, заключается в том, что у тебя есть исходное слово?» Царь небес даровал Будде вздох: «так что, похоже, легенда о колесе небес действительно правдива. Есть нечто, что может превзойти все небо и весь мир!»

— Ты думаешь, что небесное колесо-это материал, находящийся за пределами всех небесных сфер?» По этому вопросу Цинь Лан также слышал, что Цзяньму сказал, что Цинь Лан знал, что Тяньлунь был ключом к катастрофе неба и земли. Однако Цинь Лан и Цзяньму были совершенно сбиты с толку тайной Тяньлуня и не знали происхождения этой вещи. Знать, что Цзяньму-могущественное существо, рожденное вместе с небесным миром. То, о чем он не знает, очень важно. Поэтому Цинь Лан надеется узнать некоторую информацию о небесном колесе от Бога, данного царем Будды.

«Ну, как я уже говорил, когда я стал царем Будды, я исследовал путь вечной жизни в том же направлении, потому что я знаю, что независимо от того, как долго я могу жить, даже если я могу жить с небесами, я в конечном итоге умру с разрушением небес, поэтому я искал что-то, что может превзойти небеса. Хотя я не нашел этого пути, до меня дошел слух о небесном колесе. Говорят, что когда небесный мир будет полностью разрушен, появится таинственное небесное колесо, которое принесет разрушение небесному миру. Я также сомневаюсь в новостях — теперь, конечно, мне это не нужно

— Где ты слышал новости?» — С любопытством спросил Цинь Лан.