Результат очевиден: судьба небес может существовать, и она вездесуща!
Кажется, что существование вечного колеса над головой точно так же, как Цинь Лан и богоданный Царь Будда доказали это, доказав, что их догадки и догадки верны — судьба существует, и судьбе нельзя ослушаться!
Цинь Лан однажды хотел отправиться к Вечному небесному колесу, но обнаружил, что эта идея вообще не может быть реализована. Это потому, что вечное Небесное колесо кажется очень близким, но на самом деле он не знает, как далеко оно находится. Даже с «восхождением по лестнице», по ней нельзя подняться.
Независимо от того, Цинь Лан, Бог дал царя Будды или Цзяньму, они не могут прикоснуться к Вечному небесному колесу, поэтому, конечно, они не знают, какова сущность вечного небесного колеса, но одно несомненно: вечное Небесное колесо должно быть за пределами существования Вселенной.
Если кто и знает тайну вечной астролябии, то это не должен быть «человек» нынешней космической эры. Вполне вероятно, что она пережила сильное существование последней космической эры, то есть так называемой «эры повелителя».
До сих пор Цинь Лан не видел ни одного повелителя эпохи, конечно, он не хочет сталкиваться с таким существованием, потому что этот вид тиранического существования может быть непобедимым вообще или даже за пределами другого существования волшебного Будды и Бога-демона. С нынешним царством культивирования Цинь Лана, боюсь, он не может понять, насколько могущественным является такое могущественное существо, как повелитель эры.
Размышления о дарованном Богом короле Будде бросили тень на сердце Цинь Лана.
Если воля Вселенной, судьба небес, действительно существует и вездесуща, то никто, ни одно могущественное существо, боюсь, не может с ней бороться.
Что касается самого Цинь Лана, то это правда.
Чем больше вы знаете об этом, тем больше страха в вашем сердце. Вот что значит быть в стороне. В самом начале Бог даровал Будде-царю понять, что надежды на вечную жизнь нет, поэтому он храбро вступил на поле битвы сяньфо, надеясь открыть новый путь в битве жизни и смерти, но в конце концов его ненависть пала.
Теперь Цинь Лан находится в аналогичной ситуации: Цинь Лан не только знает, что нет пути к вечной жизни, но и смутно знает о существовании судьбы и знает ужас четырех слов: «судьбе трудно не повиноваться». Даже Цинь Лан знал, что на этот раз была только одна тема «катастрофы», катастрофы, которой никто и ни одно живое существо не могло избежать!
Пэн Тянь считает себя умным и считает, что, спрятавшись на пустынной планете, можно избежать катастрофы. Кто знает, что Цинь Лан был обнаружен судьбой и послан туда. В результате Пэн Тянь не может не сражаться с Цинь Лан, но Цинь Лан убит. Если ты изменишься на другого человека, может быть, Пэн Тянь этого не сделает. Если его культивация слишком слаба, Пэн Тянь, естественно, не хочет этого делать. Если он и бессмертный, то Пэн Тянь все равно не проявляет к нему никакого интереса. Но Цинь Лан, который оказался синтоистским монахом, является синтоистским монахом, который создал царство богов. Это просто как «вкусная закуска» для Пэн Тяня-это устройство судьбы. Пэн Тянь не мог не бороться с Цинь Лан, но Цинь Лан просто подавил его.
«Таким образом, существование судьбы состоит в том, чтобы видеть, как наши создания и все монахи убивают друг друга?» Цинь Лан усмехнулся: «На самом деле небо и Земля бесчеловечны. Они все воспринимают как жвачную собаку. Неожиданно, но так устроена судьба.»
— Мистер Цинь, вам не нужно об этом думать. Хотя каждое наше существование может быть устроено и рассчитано судьбой, это не значит, что все мы-ягнята, которых нужно зарезать, и шанс еще есть.» Бог дал царю Будды такое утешение Цинь Ланю.
-Ха-ха, если бы у тебя была такая идея, возможно, ты не погиб бы на поле битвы сяньфо.» -Очень жаль, — с улыбкой сказал Цинь Лан.
— Жаль, что я хочу приехать именно сейчас. Однако вначале я был презренным и беспомощным, но когда я думаю о своем падении, я вижу все яснее. «Когда Бог даровал Будде царя сказал это, его тон был очень спокойным, и на самом деле не было никакого беспокойства.
Цинь Лан знал, что с тех пор, как он был вызван из длинной реки времени, Бог дал Будде царя было полностью реализовано. Хотя он не мог быть сломлен перед ним, он был в состоянии полностью осознать после своей смерти, и культивирование данного Богом Будды царя также достигло другого царства и уровня.
-Не имеет значения, потеряешь ты свою жизнь или нет, но еще не поздно осознать это. — Бог даровал Будде царя очень открытый ум, может быть, он привык к такому способу существования, или он думал, что было бы хорошо, если бы Цинь Лан вытащил его из длинной реки времени, потому что в соответствии с культивацией и возрастом Бога даровал Будде царя в то время, невозможно жить до настоящего времени, и невозможно увидеть приближение катастрофы своими собственными глазами., но теперь у него есть возможность увидеть небеса вместе с Цинь Лан-историческим моментом мира, вероятно, является своего рода творение для Богом данного Будды-царя.
Более того, если бы не тот факт, что жизнь данного Богом царя Будды угасла, у него не было бы такого прозрения. В конце концов, ни у кого ум не отличается полностью от ума тела, когда он жив.
Как говорится, «человек умирает, как гаснет лампа». Когда он умрет, вся его слава и богатство, все его вечные амбиции исчезнут, и он не будет скован своими собственными желаниями и надеждами. В это время его ум и видение будут широкими, поэтому, естественно, он сможет понять больше.
Но теперь данный Богом Будда-Царь существует в такой форме. Хотя его сила не так хороша, как его время жизни, его состояние ума вместо этого сублимируется на другой уровень, который является другим способом культивирования для данного Богом царя Будды, и он очень доволен этим способом культивирования. Что касается следования за Цинь Лан, то Бог даровал Будде царю никаких претензий, хотя он и не может получить от Цинь Лана никаких существенных выгод.
Цинь Лан также был очень доволен Богом данным Буддой царем. Он не использовал его как раба, но видел в нем друга, такого же, как его прежние друзья. Однако теперь все эти друзья находятся в китайском мире и армии драконов и змей. Теплые сцены воссоединения и борьбы в прошлом появлялись редко. Но с Богом, данным Будде царем, иногда можно также говорить о пути. Сам Цинь Лан много выиграл от этого спора.
— Да, еще не поздно прозреть. Хотя говорят, что люди умирают, как будто лампа выключена, но после того, как лампа выключена, лампа все еще там. После смерти душа все еще может существовать. Бог дал Будде царя, хотя вы уже мертвы, вы, возможно, не сможете воскреснуть в один прекрасный день. «Цинь Лан сказал Богу, данному королю Будды, конечно, это не для того, чтобы утешить Бога, данного королю Будды, но Цинь Лан думал, что такие вещи, как смерть и возрождение людей, не совсем невозможны.
