Когда Цинь Лан вошел в медитацию, он действительно прорвался снова, и на этот раз он вошел в тонкое царство, которого никогда не достигал.
С самого начала практики методы практики Цинь Лана были совершенно сложными. Будь то практика боевых искусств, практика волшебной страны или синтоистская практика, Цинь Лан испробовал почти все из них, даже практические методы буддизма. Цинь Лан тоже кое-что понимает. Это потому, что у Цинь Лангэня нет постоянного мастера, и все они основаны на его собственном понимании, потому что все зависит от его собственного понимания, Цинь Лан полностью приспосабливает все навыки и умственные методы, которые, по его мнению, способствуют его собственному развитию. Такой результат заключается в том, что Цинь Лан почти полностью совместим с сотнями школ.
Однако методы практики Цинь Лана разнообразны, но они не беспорядочны. Среди его многочисленных практических методов путь воинственного Бога всегда является его ядром. Он полностью овладел всеми другими методами практики с помощью пути воинственного бога, так что методы практики Цинь Лана разнообразны и не беспорядочны, что можно сказать полной интеграцией многих методов практики.
Что же касается этого времени, то сердце Цинь Лана и Фу Лина обменялись своим пониманием узора. Внезапно они что-то почувствовали. Их понимание узора достигло другого уровня. Как сказал Фу Линсинь, паттерн-это «универсальный символ», который может соединить метафизику и науку одновременно. Цинь Лан постепенно понял истинный смысл узора, который означает, что он может поглощать и высвобождать силу через науку и метафизику.
Это звучит так, как будто природа одновременно таинственна и загадочна. Даже многие монахи не верят, что они могут объединить два вида силы. Но теперь Цинь Лан внезапно понял, как использовать две силы-метафизику и науку. Это средство имеет много общего с паттерном призрачных символов.
Поначалу даже Цинь Лан знал, что невозможно соединить два вида сил, метафизику и науку, потому что Цинь Лан также знал, что эти два вида сил различны и имеют разные теоретические основы, но позже Цинь Лан подумал, что такая интеграция возможна благодаря Сяотао.
Можно сказать, что образование Сяотао-это совпадение, которое может не иметь даже шанса в сто миллионов юаней, но оно действительно произошло, и Сяотао, несомненно, является «уродом», образованным сочетанием метафизики и технологии. Поскольку эти две силы породили Сяотао, это означает, что гармония, скорее всего, удастся, и ключ к успеху может быть в теле Сяотао, пока Цинь Лан распутывает такой ключ из тела Сяотао, тогда он может распутать последнюю тайну Гуйфу Дивэня.
Конечно, Цинь Лан также передал напоминание Фу Линьсиня, которое вывело его на другой уровень понимания Гуйфу Дивэня, а также помогло ему найти способ общения с Сяотао.
Цинь Лан общался с Сяотао на многих уровнях и многими способами, но нет никакого письменного языка, чтобы общаться с Сяотао, даже если это не духовный язык. Поскольку Сяотао-это не жизнь в общем смысле, с ней невозможно общаться на языке, а единственный способ общения с Сяотао-это призрачный знак императора Вэнь!
Цинь Лан сделал то, что не могло быть сделано в прошлом, но не так просто общаться с Сяо Тао с Гуи Фу Ди Вэнь, потому что сам Цинь Лан все еще находится на стадии обучения Гуи Фу Ди Вэнь, но Сяо Тао, кажется, имеет сильное понимание Гуи Фу Ди Вэнь. Кажется, что он рожден, чтобы овладеть этим странным «характером», поэтому понимание Цинь Сун Лана Гуй Фу Ди Вэнь быстро улучшилось, и это улучшение достигается с помощью Сяотао. Без обратной связи Сяотао Цинь Лан не мог так быстро понять истинный смысл Гуй Фу Ди Вэня.
Один за другим в сознании Цинь Лана вспыхивает предельный смысл узора, и Сяотао подобен «*», который прекрасно интерпретирует эти предельные значения для Цинь Лана. все узоры, которые видел Цинь Лан, прекрасно интерпретируются Сяотао.
Возможно, Сяотао-это ключ к разгадке тайны призрачного рунного узора. В нужное время его способность, наконец, проявилась и направила Цинь Лана на путь разблокировки призрачного рунного узора.
Конечно, дело не в том, что Цинь Лан полностью развязал все призрачные руны. Просто он видел какие-то призрачные руны. Есть также много призрачных рун. Цинь Лан, возможно, вообще не видел их, поэтому, естественно, он не может полностью развязать их.
Но для Цинь Лана это понимание было большим продвижением, и такого рода понимание, естественно, привело Цинь Лана к беспрецедентно деликатному состоянию. Сила этих призрачных символов и узоров императора, которые он осознал, постоянно появляется в его теле, постоянно очищая тело Цинь Лана. Хотя Цинь Лан стал царством богов, его тело уже было им почти совершенным, но такого рода совершенство относится только к уровню метафизики, а не к уровню науки.
Когда Цинь Лан начал понимать истинное значение узора, он также нашел ключ к объединению метафизики и науки, поэтому ему, естественно, пришлось всесторонне совершенствовать свое тело. Особенно в это время у Цинь Лана также была помощь Сяотао, которая могла непрерывно разлагать все материалы вокруг него и обеспечивать его жизненной силой, это означает, что Цинь Лан имеет бесконечный запас жизненной силы и может улучшить свое царство и тело в любое время и в любом месте.
Прежде чем Цинь Лан захотел создать царство богов, он совершил специальное путешествие в волшебную страну. Это потому, что в волшебной стране достаточно волшебного духа, чтобы Цинь Лан стал царством богов. В противном случае, если это происходит в другом мире, цена формирования царства богов Цинь Лана может заключаться в том, чтобы в одно мгновение поглотить всю ауру места или даже мира, что слишком высоко.
Однако, когда у Цинь Лана есть Сяотао, ему вообще не нужно беспокоиться о недостатке жизненных сил. Более того, Цинь Лан также имеет помощь древесных зерен. Теперь, как только Цинь Лан обретет прозрение, он может немедленно войти в состояние прозрения, чтобы улучшить свое состояние.
Просто «самонадеянный» прорывной режим Цинь Лана заставляет Фу Линсинь нервничать. Она нервничает не из-за себя, а из-за своего космического корабля. Как только жизненная сила Цинь Лана колеблется слишком сильно, это может привести к разрушительному повреждению ее космического корабля, потому что жизненная сила Цинь Лана колеблется слишком сильно.
Но беспокойство Фу Линьсиня, очевидно, излишне. Поскольку Цинь Лан проник в два вида сил, манипулирование любой силой должно быть чрезвычайно тонким. Поэтому, хотя колебания жизненной силы сильны, они полностью находятся под контролем Цинь Лана.
