— Достойно апокалиптического воина!»
Цинь Лан холодно фыркнул. Хотя воин Тяньци был очень высокомерен, Цинь Лан также должен был признать, что у этого парня действительно был высокомерный капитал, потому что его сила была намного сильнее, чем у человека, боящегося Тяньсюаня, особенно в этот момент, воин Тяньци был в состоянии «неистовства».
Человек, боящийся кандидата, возможно, был самым могущественным воином из людей, боящихся группы, но для разумных существ империи Тяньци, люди, боящиеся группы, — это просто их собаки, поэтому самый сильный воин из людей, боящихся группы, не может быть сильнее, чем солдаты самой империи Тяньци, и Цинь Лан, наконец, увидел это.
— Рептилия, я сейчас покажу тебе силу Доспехов Бога!»
Тон Тайгана стал еще более презрительным, возможно, из-за улучшения силы, так что его уверенность тоже лопнула.
— Доспехи бога?» Цинь Лан усмехнулся: «хотя твоя броня хороша, ее нельзя считать настоящим артефактом. Если настоящий артефакт так легко появляется, то артефакт станет продуктом улицы. Ну что ж, давайте посмотрим, что такое настоящий артефакт! «
Чтобы бороться с уверенностью апокалиптического воина, Цинь Лан прямо призвал зал мертвых, чтобы этот парень мог увидеть, что такое настоящий артефакт.
Этот парень не презирает Цинь Лана как рептилию. Теперь Цинь Лан-это «рептилия» с настоящим артефактом. Так называемые Доспехи Бога в Тайгане-это всего лишь своего рода высокотехнологичное оружие апокалиптической империи.
Конечно же, он боялся сравнивать товары, не зная их. Когда Тайган увидел зал мертвых над головой Цинь Лана, его глаза внезапно помрачнели, и он рявкнул: «я не могу себе представить, что ты, бедная рептилия, можешь заполучить настоящий артефакт. Однако артефакт-это самая большая потеря в руках таких рептилий, как ты! Так что встань на колени и предложи свой артефакт! «
-Иди и возьми немного, — Цинь Лан не возражает снова стимулировать этого Тайгана. Ему нравится видеть, как такой самодовольный парень приходит в ярость.
Неудивительно, что такого апокалипсического воина, как Тайган, никогда еще так не презирали. Он приходит в ярость и снова нападает на Цинь Лана. На этот раз Тайган вошел в «бешеное состояние», и его сила снова возросла по меньшей мере в десять раз!
Скорость и сила увеличились в несколько раз, так что Цинь Ланю пришлось призвать зал мертвых сражаться против него. Цинь Лан не мог угнаться за Тайганом только своим телом.
Бум! Бум! Бум! Бум! Бум! ~
хотя Цинь Лан защищен артефактом, Тайган игнорирует его и непосредственно бомбардирует зал мертвых Цинь Лана жестоким способом. Когда он в ярости, он — «бог разрушения». Если Тайган настроен серьезно, Серебряный мир будет уничтожен в считанные минуты.
Даже зал мертвых Цинь Лана был потрясен Тайганом. К счастью, зал мертвых становился все сильнее и сильнее после того, как его усовершенствовал Сяотао. В противном случае Цинь Лан беспокоился о том, не будет ли поврежден зал мертвых.
Теперь ситуация, похоже, полностью изменилась. Раньше Цинь Лан сам подавлял трех кандидатов, боящихся людей, но теперь именно Цинь Лан полностью попал в ловушку ситуации стойкого поражения. Естественно, эта ситуация не очень привлекательна. Однако Цинь Лан не подавлен воином Тяньци, он просто вышел из спокойного оборонительного состояния.
Цинь Лан обычно делал то же самое с человеком, боящимся кандидатов, — используя статическое торможение для защиты и контратаки.
Хотя Цинь Лан признавал, что Тайган, воин Тяньци империи Тяньци, был очень могущественным, по мнению Цинь Лана, этот Тайган был просто «усиленной версией» кандидатов, боящихся небес. Хотя он был более мощным, он был по существу тем же самым. На самом деле Цинь Лан и Фу Линьсинь согласны в этом вопросе. Хотя скорость и сила действительно являются двумя наиболее важными факторами в бою, они не являются самыми решающими факторами. Способ боевых искусств Цинь Лана-это сочетание динамических и статических техник. Его цель-достичь цели «торможения статической силой и победы слабой».
Суть боевых искусств заключается в боевом мастерстве, используемом слабыми для победы над сильными, что является самым оригинальным смыслом боевых искусств. Если это не ради победы слабого над сильным, то только ради скорости и силы. Где еще мы должны практиковать движения и боевые навыки?
Поэтому верно, что солдаты Тяньци и солдаты Тяньсюаня преследуют сильную скорость и силу, но кажется бледным и ребяческим просто преследовать скорость и силу. Вот почему фу Линьсинь считает, что солдаты Тяньсюань и Тяньци-не настоящие монахи.
Это просто готовый продукт скорости. Хотя скорость и сила чрезвычайно сильны, существует слишком много различий между опытом культивирования и боевым опытом и таким ветераном, как Цинь Лан. Конечно, перед лицом других монахов, с абсолютной скоростью и силой воинов Тяньсюань и Тяньци, вы можете легко убить друг друга, но это не так просто столкнуться с Цинь Ланем, ветераном-бойцом. На первый взгляд Цинь Лан находится только в состоянии пассивной обороны. На самом деле контратака Цинь Лана уже началась. В процессе обороны он начал позволять Цзян Тяньсуаню просчитывать режим атаки, силу и различные тактики против контратаки.
Самая мощная часть метода расчета Цзян Тяньсуаня заключается не в точном расчете, а в составлении стратегических планов на будущее в соответствии с хорошими и плохими вещами, которые можно предсказать в прошлом и сейчас.
Поэтому в процессе борьбы Цинь Лана с этим воином Тяньци Цзян Тяньсуань постоянно анализирует слабость этого воина Тяньци и анализирует секрет Гуйфу и Дивэня из его тела. Понимание Цзян Тяньсуанем Гуйфу и Дивэня, естественно, разделяет и Цинь Лан.
Этот апокалиптический воин, очевидно, понимает больше призрачных рун и татуировок императора, чем богобоязненные избиратели. Это, естественно, обусловлено иерархической концепцией империи. Разумная жизнь империи в качестве мастера не будет легко делиться секретами, такими как призрачные руны и татуировки императора, с людьми, которые боятся.
Кроме того, узор воина апокалипсиса не разрознен, а связан между собой, образуя таинственный узор. Когда узор воина Апокалипсиса полностью покрывает всю боевую броню, воин Апокалипсиса выглядит более могущественным и Святым, что действительно похоже на пришествие богов. Но Цинь Лан знал, что воин Апокалипсиса был просто лицемером, потому что все настоящие боги были самосовершенствованием, а не быстрыми готовыми продуктами и конвейерными продуктами, такими как Империя Апокалипсиса.
Бум! Бум! Бум! Бум! Бум!
Видя, что оборона Цинь Лана не может быть сломлена, солдаты Тяньци атаковали все быстрее и быстрее, но Цинь Лан всегда был спокоен, даже если атака другой стороны была похожа на бурю, Цинь Лан все еще был спокоен.
— Обезглавить богов!»
Неспособный атаковать в течение длительного времени, этот апокалиптический воин, кажется, чувствует себя бесстыдным. Он может, наконец, решиться использовать свою булаву убийцы. Это первый раз, когда он использует оружие — меч обезглавливания бога!
