На самом деле Цинь Лан может понять источник науки и техники, потому что нелегко унаследовать власть. Согласно знаниям Цинь Лана, причина, по которой боги могущественны, заключается в том, что они рождаются вместе с рождением Вселенной, поэтому они очень могущественны. Хотя некоторые из более поздних практиков синтоизма достигли власти настоящих богов, они далеки от тех, которые родились в начале Вселенной.
Нелегко продолжать славу богов и наследовать силу богов.
Условно говоря, гораздо легче передать власть через научно-технические средства, потому что научно-технические средства очень устойчивы и могут передаваться стабильно, что действительно проще, чем путь практиков.
Это правда, что в практике практикующих будет много неприятностей, таких как истощение ауры погоды, уменьшение природных материалов и сокровищ, таких как плохая окружающая среда практики и т. д., которые вызовут проблемы в наследовании группы практики. Однако с точки зрения наследования и развития научно-технической цивилизации она более стабильна и надежна, чем та, которой не обладает практическая цивилизация.
Происхождение империи Тяньци ясно, но что касается самого факта, то Цинь Лан не уверен. Он просто думает, что есть определенная причина для таких исходных записей. Более того, если бы не столь высокая отправная точка, апокалиптическая Империя не была бы вершиной вселенной. За исключением небесного царства, кажется, что ни один мир или раса не могут конкурировать с Империей Апокалипсиса в настоящее время. Даже сила мира святилища, кажется, уступает силе империи апокалипсиса.
Источник ясен. Следующий шаг-выяснить происхождение паттерна. В конце концов, никогда еще не существовало письменности, обладающей такой магической силой, как призрачная Руна империи Тяньци. Даже Цинь Лан очень тронут.
Что касается таммона, шероуэя и других, то они еще более любопытны, потому что они были подвергнуты воздействию призрачных рун империи Апокалипсиса в течение определенного времени и сделали некоторые разработки и приложения, но эти разработки и приложения всегда показывают, что они не подвергались воздействию самых глубоких вещей, что то же самое, что царапать одежду. Но теперь Цинь Лан вернул древние книги империи неба и земли, в которых подробно описывались научно-теоретические основы империи неба и Земли, включая происхождение и развитие призрачного рунного узора.
Оказывается, модель императора Гуйфу была также предком империи Тяньци, Бога по имени «Цицянь», который был первым, кто ее основал. Однако он создал только два символа, а именно «Тянь» и «Ци». Эти два персонажа были отделены от следов своих богов и даже потеряли половину своей силы.
— Получается, что узор призрачной руны действительно связан с божественным следом. — Цинь Лан знал, что когда он впервые связался с призрачной руной, то подумал, что она не похожа на Руну Бессмертного пути, а более тесно связана с Синто. Теперь это окончательно доказало его правоту.
Более того, узор призрачной руны и императора всегда рассматривается как «призрачная руна», которая не может быть нарушена и понята монахами в волшебном королевстве. Для этого есть причина. В конце концов, он создан богами, поэтому монахи в волшебном королевстве не могут видеть тайну насквозь и даже могут принести некоторый ущерб монахам в волшебном королевстве.
То есть первоначальный текст Апокалипсиса империи, как и древнекитайский текст, не имеет реальной силы, но он может создать текст и воспроизвести существование цивилизации, которую действительно можно назвать реальным Богом.
Даже с царством культивирования Цинь Лана сегодня он также думает, что Цанцзе, который основал символы в Древнем Китае, можно назвать святым и духом. Даже если святой не может жить вечно, его вклад может быть недосягаем для многих богов.
Точно так же, даже будучи врагом, Цинь Лан восхищался Богом Цицяном, или, по крайней мере, он создал великую расу и цивилизацию.
Теперь, когда мы выяснили происхождение модели и основы научно-технической цивилизации, Цинь Лан и другие, наконец, получили ключ к разгадке.
Особенно для Цинь Лана, его сверхчувственное восприятие заставило его предвидеть происхождение всех призрачных рун, которые могут прийти с «небес» и «Ци». До тех пор, пока он знает секреты этих двух узоров, Цинь Лан действительно может понять секреты этих узоров.
Для Цинь Лана это чрезвычайно важное открытие, поэтому он немедленно призвал свои умственные силы на поиски символа призрака и узора императора, соответствующего двум иероглифам «Тянь и Ци» из этих книг, с очень большой скоростью, что немедленно принесло Цинь Лану урожай. Действительно, в этих древних книгах есть много введений и интерпретаций этих двух слов, и все эти интерпретации текут в уме Цинь Лана, как будто Цинь Лан понял великую праведность конфуцианства.
Нет сомнения, что так называемый «поэтический и книжный дух идет из Китая». Даже если вы не можете понять действительную силу, читая сборник классиков, вы можете изменить и улучшить свой дух и дух, по крайней мере.
Сила конфуцианства и даосизма исходит из собрания конфуцианской классики и истории, чтобы сформировать благородную и прямую Ци, которая может быть использована для защиты даосизма, устраняя зло и даже демонов с помощью благородной и прямой ци.
«Современные люди» Священного города Тяньци могут не обращать внимания на эти древние книги, так же как они являются культурными реликвиями, выставленными в пагоде святых и мудрецов в файле, но для Цинь Лана эти вещи слишком ценны, просто ключ к другой двери.
Для Тумона и шероуэя это основа великой цивилизации! ~
с цивилизационным фундаментом империи Апокалипсиса исследователи в китайском мире могут естественным образом ускорить свой собственный цивилизационный процесс, быстро сократить цивилизационное расстояние с Империей Апокалипсиса или даже превзойти империю Апокалипсиса всесторонним образом в один прекрасный день.
Конечно, систематически анализировать научно-технические основы цивилизации империи Апокалипсиса и различные научные теории могут только шероуэй и таммон. Что касается Цинь Лана, то ему действительно нужна тайна слова «Тяньци». Хотя в этих древних книгах есть также введение и толкование слова «Тяньци», которое заставляет ум Цинь Лана понимать, но это только понимание, потому что он знает, что пока он не увидит «оригинальную версию» этих двух слов, он не сможет полностью понять их суть.
Такой результат немного расстроил Цинь Лана, потому что даже если две призрачные руны и слова императора Вэнь действительно существуют, они все равно должны быть в священном городе Тяньци, а также в руках самого могущественного существа империи Тяньци. Если Цинь Лан хочет увидеть оригинальную версию, это почти невозможно.
Но потом у Цинь Лана появилась другая идея, так что вскоре он почувствовал полное облегчение.
