Хотя Цинь Лан разбил тело Цзявэя, у него не было никакого страха, потому что то, что он потерял, было всего лишь вонючим кожаным мешком. Его настоящего тела здесь не было, и, конечно, он не почувствует угрозы смерти.
Однако вскоре бронетранспортер почувствовал, что ситуация была неправильной, потому что он почувствовал угрозу смерти, что также означало, что он потерял больше, чем просто вонючий мешок, и его реальное тело также столкнулось с самой реальной угрозой!
Какая связь между вонючим кожным мешком и его реальным телом?
Цинь Лан сначала не знал ответа на этот вопрос, но после знакомства с историей развития Империи Тяньци и происхождением императора Гуйфу Вэня Цинь Лан также знал, как обращаться с солдатами и генералами империи Тяньци. Хотя у этих солдат и генералов есть свои вонючие шкуры, а эти вонючие шкуры-как одежда, их можно менять по желанию. Однако другие могут не знать слабости этих вонючих мешков, но Цинь Лан знает, что в самом начале Цинь Лан знал, что он может использовать божественный меч, чтобы полностью убить вонючие мешки солдат Тяньци, что является одной из слабостей солдат Тяньци. Однако для апокалиптических воинов эту слабость можно почти игнорировать, потому что меч апокалиптических воинов могут использовать только солдаты апокалиптической империи, в то время как солдаты и монахи других рас вообще не могут использовать меч, поэтому даже знание слабости апокалиптических воинов не поможет.
Однако, когда Цинь Лан понял призрачный рунический узор империи Тяньци, его инициатива уже была в руках Цинь Лана. Изучая призрачный узор рун, Цинь Лан все больше и больше узнавал о тайнах империи Тяньци. Например, Цинь Лан не только знал происхождение империи апокалипсиса, но и знал конечное использование узора императора Гуйфу. Даже Цинь Лан непосредственно нашел реальное соответствие между технологией и метафизической цивилизацией.
Наука и метафизическая цивилизация всегда рассматривались как две разные цивилизации во вселенной. Но Цинь Лан наконец понял, что наука и метафизика изначально были одним целым. Даже происхождение науки на самом деле произошло от древних богов, потому что наука изначально была методом, созданным богами, чтобы унаследовать их силу.
Нет сомнения, что само изобретение науки есть великое «чудо». Как основатель научно — технической цивилизации империи Апокалипсиса-апокалипсиса, нет сомнений, что это чрезвычайно великий гений. Этот парень интерпретировал состав божественной силы с помощью научных средств, что весьма примечательно.
Теперь, когда Цинь Лан начал изучать узор призрачного талисмана и императора, он, естественно, начинает понимать, что такое вонючий кожаный мешок апокалиптического воина. Благодаря некоторым исследованиям и предположениям Цинь Лан, вероятно, определил, что вонючий кожаный мешок этих апокалиптических воинов на самом деле должен быть своего рода биологическим оружием, подобным генетически модифицированному человеку, когда-то изученному в человеческом мире. Однако есть некоторые различия между вонючими кожными мешками империи откровения и простыми генетически модифицированными человеческими существами — вонючие кожные мешки не имеют никакой идеологии, даже если идеологии вообще нет! Если есть какая-то идеологическая осведомленность, то воины апокалиптической империи не смогут в совершенстве контролировать свои вонючие мешки.
Кроме того, есть еще одна характерная черта вонючих мешков империи Тяньци. Каждый из вонючих мешков имеет свой собственный вонючий мешок. То есть у каждого из солдат и генералов Тяньци есть свой вонючий мешок. Может быть, у них есть военный завод, который может непрерывно производить для них всевозможные вонючие мешки. Если один из них будет принесен в жертву, военный завод сможет настроить его для них.
Итак, как апокалиптические воины контролируют свою битву с мешками из вонючей кожи и как они гарантируют, что сила мешков из вонючей кожи такая же, как у них? В этом и заключается красота узора императора Гуйфу. Как две капли воды, солдаты апокалиптической империи имеют особую связь со своей собственной кожей, так что они могут использовать свою кожу, чтобы сделать свою собственную силу на 100%, потому что они изначально идентичны своим телам и клонируются с помощью той же технологии, что и «клонирование человека», но технология апокалиптической империи более блестящая и уничтоженная. Не говоря уже об идеологии сумки, но и сила и характеристики оригинального мастера могут быть полностью отражены.
Наконец, ключ к проблеме выходит наружу. Как убить тело через вонючий кожаный мешок?
Поскольку меч может пронзить тело воина Тяньци через вонючий кожаный мешок, Цинь Лан считает, что он может сделать это сам. Ему нужно только разгадать секреты, заключенные в мече. На самом деле Цинь Лан разгадал тайну узора призрака, фу и императора, заключенного в мече.
Как главное холодное оружие солдат и генералов Тяньци, божественный меч является выдающимся холодным оружием, разработанным империей Тяньци. Божественный меч может даже непосредственно столкнуться с Бессмертным и даже божественным оружием. Однако подлинной сердцевиной меча является узор Гуйфу и императора, а узор Гуйфу и императора подобен существованию узора Бога и закона синто. Цинь Лан проанализировал секрет и извлек из меча три призрачные руны, способные уничтожить солдат Тяньци. Эти три призрачные руны не могут быть описаны словами, потому что они содержат чрезвычайно таинственные синтоистские принципы. Только когда Цинь Лан знаком с основной структурой призрачных рун, он может узнать тайну.
Проанализировав эти три паттерна, Цинь Лан объединил другие паттерны, чтобы построить знак бога, который специально использовался для борьбы с солдатами империи Тяньци. Цинь Лан назвал его:
-джуэтан!»
Цзюэ Тянь намеревается полностью истребить солдат империи апокалипсиса.
Причина, по которой Цинь Лан взял это имя для божественного следа, который он создал, состоит в том, чтобы дать знать сильным мира сего империи, что, в конце концов, все еще есть некоторые люди, которые осмеливаются бросить вызов авторитету Империи и имеют возможность убить большое количество солдат империи. Цинь Лан не заботится о том, приведет ли это к сильному подавлению империи Тяньци. Во всяком случае, теперь он в долгах, а отношения с Империей Тяньци ухудшились до крайности. Во-первых, тьехэн не отпустит его и Фу Линсинь.
В это время Цинь Лан полностью постиг судьбу Тяньцийского боевого генерала Цзявэя. Цинь Лан не убил его тело сразу. Но через божественный след «цзюэтянь» Цинь Лан ощутил тело Цзявэя. Цинь Лан всего лишь приложил немного усилий, чтобы убить тело Цзявэя, но он этого не сделал, потому что Цинь Лан просто хотел отпустить его, чтобы стражники бронетехники послали сообщения, чтобы империя узнала о его существовании!
