Глава 2507

Похоже, что продолжительность жизни, достижения и видение Куйян Чжэньцзюня намного превосходят Цинь Лана, поэтому он не хочет сотрудничать с Цинь Ланом, а только рассматривает Цинь Лана как свою «добычу». Куйян Чжэньцзюнь-бог с самого рождения, поэтому он знает, что после поглощения Цинь Лана в качестве синтоистского монаха должно быть много преимуществ.

Это «гробница» Куян Чжэньцзюня в зоне разлома Варкрафта, но это также место его молчания и охоты. Потому что Куйян Чжэньцзюнь спит здесь уже давно, и его гроб может быть ослеплен даже волей небес, так что я действительно знаю о существовании плана Куйяна чжэньцзюня. Боюсь, их очень мало. Даже во всем мире богов и зверей никто не знает Куян Чжэньцзюня и его плана-настоящего плана зоны разлома Варкрафта.

Цинь Лан, также оказавшийся в ловушке ситуации, внезапно понял истинные намерения Куй Гана.

Куйян Чжэньцзюнь обладает глубоким пониманием Небесного Пути и знает, как покрыть его. Поэтому он построил такой гроб и запечатал его в гроб, чтобы покрыть расчет воли небесного пути, чтобы в один прекрасный день он мог превзойти волю Небесного Пути и встать на истинный путь вечной жизни.

Так как он хочет ступить на путь вечной жизни, ему нужно не только избегать расчета на волю неба, но и постоянно укреплять свои собственные силы. Поэтому он использует другую стратегию, чтобы создать зону разлома Варкрафта, а затем превращает ее в свирепое место в мире зверей, чтобы привлечь искателей приключений из мира зверей, чтобы они пришли сюда на «охоту», но на самом деле настоящим охотником является банда шангкуй.

Для Куай Гана совершенно ясно, что монахи, которые рискуют в мире Warcraft fracture, должны быть сильнее в мире зверей. Иначе невозможно иметь мужество рисковать в таком жестоком месте, как world of Warcraft fracture. Таким образом, естественно, существует много монахов в мире богов и зверей, или «элитных» монахов в мире богов и зверей. Эти элитные монахи в мире богов и зверей могут получить выгоду, охотясь на зверей здесь. Однако в мире богов и зверей также будут падать элитные монахи, и эти падшие элитные монахи в мире богов и зверей, их энергия, Юаньшэнь и царство богов, обязательно станут «питательными веществами» Куйгуан Чжэньцзюня.

Поэтому, хотя куй Ган Чжэнь Цзюнь «спал» здесь, он знает изменения всего животного царства и даже мира небес, и его область культивирования постоянно совершенствуется.

Для этой катастрофы куй Ган, кажется, решил избежать ее, но на самом деле он накопил очень много. Он не только избегает расчета на волю неба, но и постоянно укрепляет свои собственные силы, чтобы при удобном случае взлететь на небо и разорвать оковы Воли Неба.

Куй Ган Чжэнь Цзюнь, план этого человека не мал!

Цинь Лан понимал развертывание Куй Гана, но также не мог не быть шокирован. Прежде чем войти в царство зверей, Цинь Лан предположил, что должны быть какие-то отвратительные и могущественные люди, которые не могут жить в уединении в царстве зверей. Бывший Ши Тянь был всего лишь человеком, но по сравнению с этим царем Куй Гангом Ши Тянь был просто большей коровьей вошью на быке царя демонов. По сравнению с развертыванием и расчетом Куй Гана, Ши Феррис не стоит упоминания. Нет сомнения, что Куян Чжэньцзюнь должен был знать о существовании Ши Тяня уже давно, но Куян Чжэньцзюнь рассматривает Ши Тяня только как сторожевого пса. В конце концов, если секрет зоны разлома Варкрафта приходится все время скрывать, то Куян Чжэньцзюнь не всегда может сделать это сам. Ему нужен такой свирепый сторожевой пес, как Ши Тянь, чтобы помочь ему сохранить тайну.

Однако, когда Цинь Лан подавил Ши Тяньтянь и попытался очистить всю зону разрушения Варкрафта, Куй Ган Чжэнь Цзюнь должен был сделать это сам. Хотя раньше обеим сторонам казалось «очень приятным» говорить о небесном пути, Куй Ган Чжэнь Цзюнь все — таки стремился превзойти волю Небесного пути. Ради достижения этой цели он мог заплатить любую цену и пожертвовать чем угодно. Поэтому для Куй Гана иметь дело с Цинь Лан-это не личная обида, а просто вопрос следования своему собственному пути.

Чтобы идти своим путем, практикующие могут отказаться от всего, даже от добра, зла и самих себя. Это так называемое «обезглавливание трех трупов». Поскольку они могут отказаться от своих собственных добрых и злых идей, путь следования по этому пути, естественно, является «блоком Бога, убивающим Бога, блоком Будды**», поэтому Куй Ган Чжэнь Цзюнь подавил Цинь Лана только потому, что Куй Ган Чжэнь Цзюнь считал достижения Цинь Лана глубокими, но для того, чтобы стать его жерновом и ступенькой, поглощающей все достижения Цинь Лана, сила Куй Ган Чжэнь Цзюня должна быть еще больше, для его существования дальнейшее искушение слишком велико!

Поняв причины и следствия, Цинь Лан, естественно, не думает, что Куй Ган Чжэнь Цзюнь отпустит его. Для такого старика, у которого есть десятки миллионов юаней жизни, как только он принял решение, оно должно быть твердым, как скала, и не будет колебаться вообще. Так что даже если кто-то остановит его, это не изменит решимости Куй Гана подавить и поглотить Цинь Лана.

Если Цинь Лан хочет разорвать эту ситуацию, он может рассчитывать только на себя.

Однако в это время Цинь Лан использовал перчатки звездного Бога и силу всех стран богов, которые все еще находятся с подветренной стороны. Можно видеть, что накопление Куйгуан Чжэньцзюня за сотни миллионов лет необычайно. В настоящее время ситуация Цинь Лана не оптимистична. С другой стороны, гроб Куй Гана-тоже очень странный артефакт. Прочность Гроба Куй Гана еще больше улучшилась, и Цинь Лан столкнулся с большим давлением.

Бум! -Гроб Куй Ган Чжэнь Цзюня давил на Цинь Лана, как будто это был горный обвал. Хотя Цинь Лан изо всех сил старался поддержать его, он мог только замедлить движение гроба, но никак не мог изменить ситуацию.

-Зал мертвых!»

У Цинь Лана не было другого выбора, кроме как сдвинуть зал мертвых вместе и позволить рабу артефакта в зале мертвых двигаться полностью. Он призвал всех убийц в зале мертвых сформировать огромную объединенную силу, чтобы противостоять огромному давлению, вызванному императором.

— Ну, еще один артефакт!» Куйян Чжэньцзюнь рассмеялся: «Я не могу поверить, что ты мальчик со многими сокровищами. У тебя так много магического оружия, когда ты молод. Почему бы вам не начать плавильный котел с ядом вместе в тот же день, дайте мне посмотреть, насколько сильна ваша сила. Однако я боюсь, что сегодня ты будешь мальчиком, доставляющим сокровища. Если ваш артефакт попадет в мои руки, это не оскорбит вас. Конечно, не пытайтесь взорвать артефакт, иначе я отомщу вашим людям! Убейте их всех! «

Чтобы не дать Цинь Ланю самому взорвать артефакт, когда он находится в абсолютном невыгодном положении, он сначала пригрозил Цинь ланю. если бы Цинь Лан взорвал артефакт сам, он убил бы всех людей Цинь Лана, чтобы дать выход своему гневу. В этом нет никаких сомнений.