Мика приходил и уходил в спешке. Он не пользовался никакими преимуществами в Цинь Лане и китайском мире. Но Цинь Лан знал, что на этот раз он действительно обидел Мику. В конце концов, этот человек был старомодным повелителем эпохи. Неразумно было Цинь Лан оскорблять Мику и великий мир святилища. Но Цинь Лан сделал это не просто так ——
До того, как Цинь Лан собрал и соскоблил высококонцентрированные энергетические кристаллы из мира святилища, все они были использованы для реализации плана Хуася Цзинтянь, были использованы для организации массива и так далее. Можно сказать, что он «съел» все эти ресурсы. В это время, если он отдаст их Мике, даже если он просто вернет некоторые из них Мике, это повлияет на реализацию плана Хуася Цзинтянь ОК, поэтому Цинь Лан дал Мике отпор.
Когда Микая ушел, Цинь Лан немедленно проинформировал все стороны китайского мира, чтобы ускорить реализацию плана Катайсии Цзинтянь. Монахи, которые хотели покинуть китайский мир, должны были ускорить свою эвакуацию как можно скорее. Остальная часть китайского народа подготовила два способа совладания в соответствии со своим собственным выбором.
затем Цинь Лан поместит мир на юге китайского мира без следа, так что мир без знаков также может стать частью Конституции китайского мира. С одной стороны, она направлена на обеспечение безопасности мира без знаков. С другой стороны, она заключается в том, чтобы без остатка извлечь из мира сущность некой «пророческой» цивилизации. Хотя Цинь Лан не видел разумных существ цивилизаций пророков, но из пророческой цивилизации неразрешимого мира и предсказания бесшовного мира Цинь Лан мог быть уверен, что эти разумные существа цивилизации пророков должны иметь очень высокую цивилизацию или чрезвычайно мощную силу, и цивилизация пророков скрыла часть сущности цивилизации в мире без следа. Просто, бесследно, эти существа и монахи в мире еще не осознали этого или еще не усвоили суть.
Существование бесследного небесного мира-это чудо: цивилизация пророка создала бесследный небесный мир, который является самостоятельным миром, но он вполне может «паразитировать» в мире зверей или «сосуществовать» с миром зверей, что можно назвать очень удивительной вещью, потому что в мире зверей есть много специалистов, но никто из них этого не нашел. Кроме того, бесследный мир существует уже сотни миллионов лет, но его изначальная мощь не утрачена, а становится все сильнее и сильнее, чему, естественно, есть чему поучиться. Хотя Цинь Лан теперь повелитель эры, он всего лишь повелитель новой эры. Как сказал Майкл, «даосизма» Цинь Лана и его опыта далеко недостаточно. На этот раз вселенная была разрушена, и Цинь Лан не мог защитить себя, не говоря уже о том, чтобы провести весь китайский народ через все бедствия. Чтобы добиться успеха, Цинь Лан должен улучшить себя и силу всего китайского мира!
Цинь Лан очень ясно видел проблему повышения силы, поэтому он осуществил план «Хуася Цзинтянь». Однако Цинь Лан не имеет полного представления об этом плане, самое большее-только 30%! На самом деле Цинь Лан не раскрывал проблему другим китайским мастерам —
то есть сам Цинь Лан, который не вполне уверен, что сможет пережить коллапс Вселенной!
Но несомненно, что после того, как Цинь Лан был назначен повелителем эры, у китайского мира появится шанс пережить разрушение вселенной. Если Цинь Лан не будет повышен до повелителя эпохи, то в это время китайский мир боится, что он был уничтожен великим миром святилища или империей небес и волшебной страны и так далее, и нет никаких шансов принять участие в финальном соревновании.
Цинь Лан не до конца понял тайну действия бесследного небесного мира. Он должен пройти через маленький мир, созданный цивилизацией «пророка» из внешней вселенной. На первый взгляд это выглядит как операция других миров, но в ней скрываются драгоценные богатства, оставленные цивилизацией пророка. Цинь Лан не может разгадать тайну, поэтому он может только заставить этот бесследный небесный мир проявить «паразитизм» в китайском мире, надеясь, что обе стороны смогут сосуществовать.
По мнению Цинь Лана, причина, по которой цивилизация пророков оставила предсказание о Цинь Лане на священной стене, заключается не в том, чтобы подчеркнуть личность Цинь Лана как «спасителя» бесследного мира, а в том, чтобы передать Цинь Лану некоторую важную информацию. Как создатель бесследного небесного мира, цивилизация пророка обладает высокой степенью мудрости и мощной силой, что несомненно, но поскольку цивилизация пророка хочет избежать жатвы «Жнеца», они могут только осуществить очень хитроумный «камуфляж» и использовать свои собственные жизненные семена для создания бесследной Небесной мировой цивилизации, которая очень успешна в мире зверей в мире, даже другие монахи в мире зверей этого не осознали. Однако этот вид камуфляжа имеет свою цену. Цена заключается в том, что цивилизация пророка не может напрямую передать будущим поколениям свою собственную технологию или метафизику, не говоря уже о своей собственной форме, иначе она неизбежно избежит жатвы «Жнеца». Затем, если цивилизация пророка хочет убедиться, что ее собственная цивилизация была передана и что жизнь может продолжаться, им нужен «средний человек», человек, который может помочь существам бесследного мира пережить катастрофу. Этот человек-Цинь Лан.
Получается, что к «пророчеству» пророка цивилизация стремится. Цинь Лан действительно гарантировал безопасность мира бесследного неба и готов взять существ бесследного неба в следующую эру вселенной. По крайней мере, Цинь Лан постарается сделать все, что в его силах. Однако он все еще нуждается в помощи цивилизации пророка, но теперь Цинь Лан не получает той помощи, которую хочет.
Из-за внезапного появления Микая Цинь Лан может только ускорить выполнение плана. Сразу после отъезда Микая, в третий Всемирный день Китая, Цинь Лан и Хуасяо * * официально запустили этот план. С этого момента весь китайский мир полностью отделен от других небесных миров. С супер массивом, установленным Цинь Лан бегом, весь китайский мир полностью отделен от других небесных миров, временная сила мира будет замедлена до самого слабого состояния, поэтому время прохождения китайского мира относительно внешнего мира будет уменьшено до самого медленного состояния, а технологическая цивилизация и метафизическая цивилизация внутри китайского мира также вступят в самое быстрое состояние развития.
Будь то «отражение» или «окончательное безумие», когда мир или раса сталкиваются с катастрофой вымирания, неизбежно, что они не пожалеют усилий, чтобы справиться с этой катастрофой. Тогда это последнее время также может стать пиком цивилизации, потому что каждый в китайском мире полностью высвободит свой потенциал. Можно себе представить, что технология будет упоминаться каждый день, и сила воина и монаха также резко возрастет.
