Глава 2860

Цинь Лан не угадал ответа на этот вопрос, но сам ответил. Догадки и предположения, конечно, разные. Так называемая «гипотеза» может быть названа гипотезой только в том случае, если она основана на дедукции.

Основа гипотезы Цинь Лана исходила от него самого, а не от Сюми. Немного подумав, Цинь Лан вдруг понял, что есть кто-то, кто может контролировать Сюми в темноте. Потому что Сюми был буддийским монахом. Даже если он достиг царства повелителя эпохи, у него все еще была «метка» буддийских монахов, даже если он достиг ее Повелителя эпохи, в глазах других людей он тоже буддийский монах, даже он может так думать. То есть сюми-буддийский монах, который не имеет ничего общего с его царством, но его буддийский «отпечаток».

Такого рода отпечаток нельзя увидеть или даже ощутить в принципе, но это правда, что никто не может изменить это, пока Сюми полностью не сотрет отпечаток и существование, принадлежащие Будде. Но это почти невозможно, и в этом нет необходимости.

Однако, поскольку Сюми не может изменить тот факт, что он принадлежит к буддистам, он, естественно, будет находиться под влиянием своего рода силы в подземном мире, которая является силой оригинала —

сила оригинальных символов Будды!

Будда-это своего рода вера, своего рода вера, но он также может быть и силой, самой изначальной силой.

Если буддийские персонажи нашей академии действительно существуют, то любой буддийский монах, такой как Сюми, будет под их влиянием. Даже если Сюми достигнет царства повелителя эры, она все равно будет находиться под его влиянием. В этом нет никаких сомнений.

— Сюми, на тебя может повлиять сила буддийских символов в нашей академии. Это мое предположение.» Цинь Лан сказал Сюми правду.

Очевидно, у Сюми не было глубокого понимания оригинальных даосских символов, но он следовал за Цинь Лан в течение такого долгого времени. В это время он услышал в нашей больнице томик буддийских иероглифов Цинь Лана и сразу же принял медитативное выражение. Затем он осторожно сказал: «Учитель сказал, Откуда приходит Будда, откуда приходит Будда и где источник Будды? Персонажи Будды нашей академии могут быть источником секты Будды. Поскольку на нас наложен отпечаток буддийских монахов, мы не поддадимся влиянию буддийских символов в нашей академии. Похоже, что у мастера тоже есть оригинальные даосские символы, но мастер не может использовать силу оригинальных даосских символов для управления другими повелителями эпохи, верно? «

Сюми предан Цинь Ланю и имеет чистую совесть, поэтому он не беспокоится о том, чтобы задавать вопросы Цинь Ланю. Если Бай Ляньшань придет сюда, чтобы спросить его, он будет очень нежен. В конце концов, это связано с царством и достижениями Цинь Лана, что является «чувствительной темой» для монахов.

Но Цинь Лан не считал это неправильным, прямо кивнул и сказал: «Да, я не могу использовать свою первоначальную силу, чтобы напрямую контролировать или влиять на других повелителей эры. Однако такого рода вещи не являются полностью невозможными. Это зависит от того, кому принадлежит исходное слово. Если он находится в руках этих высокоуровневых космических созданий, это не может быть невозможно. «

Цинь Лан думал, что у императора Уди тоже были этимологические символы раньше, и этот парень понимал и использовал этимологические символы, очевидно, намного лучше, чем Цинь лан. причина, по которой император Уди так ценил этимологические символы и позволил цивилизации Фуси искать информацию об этимологических символах повсюду, заключается в том, что этимологические символы очень ценны, даже если они являются космическими существами высокого уровня.

Одно и то же оружие в руках разных людей обладает разной силой. Этот этимологический символ Дао также может быть оружием, но Цинь Лан еще не полностью раскрыл свой потенциал, но нет никакого способа сделать это. Поскольку понимание и использование Цинь Ланем этимологического символа Дао полностью основано на его собственных исследованиях, то неизбежно возникают некоторые недостатки. Более того, Цинь Лан знает, что разрыв между ним и высокоуровневыми вселенскими существами также очевиден. То, что видят и понимают высокоуровневые существа вселенной, Цинь Лан сейчас не понимает, тоже нормальная категория.

Но вопрос, заданный Сюми, вылетел из головы Цинь Лана. Если Сюми действительно находилась под влиянием силы изначального слова Будды, то существовало ли изначальное «бессмертное» слово или изначальная сила других сект? Цинь Лан никогда раньше не понимал, почему три бессмертных, Будда и дьявол, и путь дьявола, существовали во многих вселенных и мире, даже в этом, во вселенной, где доминировала цивилизация Фуси, все еще существуют три пути бессмертных, Будд и демонов. Можно видеть, что эти три секты полны учеников и монахов повсюду.

Разве дело только в том, что последователи этих религий набожны и широко распространены? Может быть, Цинь Лан подумал, что раньше он думал слишком просто. За этим делом могут скрываться важные вещи, которые он проигнорировал.

Представьте себе, что если бесчисленная вселенная, бесчисленные буддисты в небе, в конечном счете управляются одним человеком, который является тем, кто имеет изначальный характер Будды, насколько ужасным является это существование?

Более того, Вера и сила существования, предлагаемые последователями секты усуфо, накапливались в течение сотен миллионов лет или даже больше, и эти силы, наконец, сошлись на «человеке». Насколько ужасна будет такая власть?

Цинь Лан не может себе представить, не может себе представить, просто маленькая мысль заставляет людей чувствовать онемение! Если такое существует, то Цинь Лан думает, что если он сейчас столкнется с другими, то, боюсь, они смогут уничтожить его одним пальцем. Потому что таким образом невозможно оценить, но такое действительно возможно.

Кто может оспорить слова изначального Будды, плюс слова изначального Будды?

Или, если действительно существует изначальный Бессмертный предок, кто может бросить ему вызов?

Когда Цинь Лан столкнулся с императором Уцзи, другая сторона была просто сильной волей, и сильная сила, собранная вместе, могла конкурировать с Цинь лан. если бы в его теле был настоящий подлинный императорский характер, Цинь Лан не смог бы конкурировать с другими. Хотя у Цинь Лана есть три оригинальных персонажа, очевидно, что он еще не понял их сути и не может высвободить настоящую оригинальную силу, поэтому теперь он не может сражаться против этих могущественных космических существ высокого уровня.

Гипотеза сюми, напротив, указала направление для Цинь Лана и позволила ему увидеть способ превзойти высокоуровневую вселенную и существ, и позволить его силе и Царству достичь ранее невообразимой высоты.

-Сюми! Спасибо за предупреждение. — Цинь Лан не может не вздохнуть. Хотя он решил свои сомнения для Сюми, именно Цинь Лан получает выгоду. Это позволяет ему понять важность высвобождения изначальной силы.