Это звучит очень загадочно, но Цинь Лан, после тщательного понимания и исследования, обнаружил, что идея господа Хуан Цюаня осуществима, потому что воля судьбы управляет работой вселенной, но реинкарнация жизни и смерти управляет и способствует работе всей системы Вселенной.
Короче говоря, сила смерти повсюду!
Любая вселенная, любое пространство, любой мир, сила смерти существует!
Поскольку сила смерти может существовать в любом живом месте, то природа также может влиять на все живые места. Эта природа также включает в себя многие уровни вселенной, даже те претенциозные высшие существа также будут затронуты силой смерти.
Очевидно, что Владыка желтой весны давно понял эту истину, поэтому он придумал план управления многими вселенными, объединив силу девяти тюрем и смерти, то есть фактически контролировать «реинкарнацию» в определенном диапазоне, чтобы достичь «гегемонии», которую всегда ожидал владыка желтой весны.
Конечно, невозможно всесторонне контролировать реинкарнацию жизни и смерти. Цинь Лан очень ясно говорит об этом, потому что Цинь Лан чувствует происхождение реинкарнации жизни и смерти в свободной от грязи земле. Он знает, что это связано со всем уровнем Вселенной, и это абсолютно не то, что кто-то может контролировать. Если кто — то действительно контролирует, то этот человек должен быть единственным творцом во всей иерархии вселенной.
Некоторые вещи не могут контролироваться монахами, но только основателями. Творец-это не «творец», потому что, если это только для того, чтобы создать мир, даже многие повелители эпох могут это сделать. Они могут использовать свою собственную энергию, чтобы построить мир или даже вселенную. Творец, однако, является «прародителем» всего сущего и, возможно, даже создателем вечного колеса и изначальной силы.
Однако Цинь Лан-это только догадка об основателе, потому что он не уверен, существует ли такой основатель, потому что если основатель действительно существует, то как он рождается?
Такая проблема, даже если Цинь Лан стал повелителем эпохи, все равно не может быть объяснена ясно. Это может быть связано с проблемой уровня горизонта. В конце концов, Цинь Лан сейчас всего лишь низкоуровневое вселенское существо.
— А как насчет низкого уровня? Однажды я дам так называемым высшим существам понять, что их щупальца не могут блокировать мое зрение!» Цинь Лан усмехнулся про себя. Эти высокоуровневые существа всегда хотят владеть, контролировать или уничтожать все, но Цинь Лан не хотел, чтобы они это делали.
Но на этот раз Цинь Лан должен быть более подготовленным и более сильным. Независимо от того, появятся ли Чжань Цзинтянь, император Уцзи или Жнец, они непременно навлекут на себя гнев Цинь Лана. до этого их воля или аватар понесли потери в Цинь Лане. если они выздоровели, как их можно считать развитыми существами?
Цинь Лан очень ясно понимает, что другая сторона будет мстить ему, поэтому он хочет улучшить свою силу. Прежде, во Вселенной Фуси и Линьцюань Сяньмэнь, Цинь Лан получил неожиданный урожай, знал истинное «происхождение» источника энергии и имел индукцию с свободной от грязи темной землей, которая заставила познание Цинь Лана об источнике энергии достичь новой высоты. Именно с этим пониманием Цинь Лан успешно победил черное тело Жнеца. Однако если бы ему пришлось столкнуться лицом к лицу с телом Жнеца, Цинь Лан вообще не смог бы схватить его, и даже убежать было бы трудно. В конце концов, Цинь Лан сделал все, что мог, чтобы справиться с разделением других. Если он столкнется с ноуменом, у него не будет никаких шансов.
Поэтому Цинь Лан теперь хочет улучшить свою силу во что бы то ни стало. Для любого монаха, чем выше уровень культивации, тем труднее достичь более высокого уровня. К сожалению, Лорд Хуан Цюань дал Цинь Ланю «руководство» и основное дело. Этот парень — «красный шарф», который готов помогать другим. Если бы Лорд Хуан Цюань узнал, что Цинь Лан судил его таким образом, он боялся, что рассердится и три трупа прыгнут.
Но на самом деле, если бы Цинь Лан полагался только на свою собственную культивацию или впитывал и закалял силу смерти из свободной от грязи земли, его культивация могла бы постоянно улучшаться, но она не могла бы удовлетворить желание и потребность Цинь Лана в улучшении силы. С планом господина Хуан Цюаня и небольшим улучшением Цинь Ланю будет гораздо легче улучшить свою силу.
Одним словом, Лорд Хуан Цюань тоже гениальный человек, но этот парень не получил силы изначального мертвого слова и не смог проникнуть в грязь свободной адской земли, поэтому его гегемония Хуан Цюань всегда была в воображении и мечте, что принципиально неосуществимо. Теперь план попадает в руки Цинь Лана, но они дополняют друг друга и полностью доступны.
Самая важная часть плана «хуанцюань Оверлорд» — это ротация!
Она заключается в том, чтобы поместить некоторых членов организации в некоторые вселенные посредством «вращения», чтобы эти члены могли быстро подняться в этих вселенных, а затем продвигать всю веру вселенной, установить «канал связи» с организацией, чтобы посылать все виды жизненной силы, ресурсов и талантов в организацию и расширять всю организацию.
Главное — это вера и заслуга!
вера и заслуги, которые могут увеличить существование и силу Цинь Лана и всех девяти тюрем. Даже существование, подобное великому императору, они стремятся иметь больше власти и существования, не говоря уже о Цинь Лане.
Ответственный за «ротацию», он легко продвигает веру и устанавливает престиж. Хотя вера и престиж, вносимые обычными существами и монахами, незначительны, вера и престиж, вносимые Вселенной и многими вселенными, просто огромны и экстраординарны!
Лорд хуанцюань понимал этот момент, поэтому ему так не терпелось продвигать свой план «хуанцюаньской гегемонии», что он в конце концов сшил свадебное платье для Цинь Лана. Более того, когда Лорд Хуан Цюань настаивал на этом плане, он столкнулся с большой проблемой, то есть он не мог реализовать план «вращения» через темную землю днем. В конце концов, без поддержки изначальной силы мертвого слова и чистой темной земли лорд Хуан Цюань вообще не мог контролировать «вращение».
То, что Лорд хуанцюань не может сделать, теперь Цинь Лан дешевле, с силой изначального смертного мудреца, Цинь Лан также имеет абсолютный контроль над землей ада, свободной от грязи, поэтому, естественно, у него есть некоторые средства и сила влиять на вращение жизни и смерти.
Конечно, даже Цинь Лан, мертвый монарх, обладает способностью только «влиять» на вращение жизни и смерти, влиять, а не контролировать! Чтобы контролировать вращение жизни и смерти, Цинь Лан не знал, сколько усилий требуется для практики. Даже будучи царем смерти, Цинь Лан не мог по-настоящему контролировать вращение жизни и смерти.
