В древнем мире Куньлунь это вопрос «славы», чтобы присоединиться к бессмертным и божественным книгам, особенно для культивационных семей или школ в мире. Поскольку эти семьи или школы культивирования не имеют амбиций или сил бороться за господство в мире, это их лучший выбор, чтобы иметь возможность прикрепиться к власти и присоединиться к Куньлунь в случае Сяньцзи, конечно, это высшая слава.
Однако большое количество монахов в древнем мире Куньлунь так не думают. Никто не подумает, что это хорошо-присоединиться к бессмертной книге Куньлунь, но они подумают, что это очень хлопотно и головная боль-присоединиться к бессмертной книге Куньлунь. Как только они войдут в бессмертную книгу Куньлунь, они потеряют шанс продвинуть основной уровень клана. Хотя он присоединился к бессмертной семье Куньлунь, он не был бы наказан или исключен кланом, но он потерял шанс продвинуться до основного уровня, то есть он не был квалифицирован, чтобы выиграть должность патриарха, даже шанс быть повышенным до старейшины Верховного Господа.
В этот момент возникла проблема. Когда многие монахи Пэнлай подумали, что Цинь Лан предал ГУ цинурта, ГУ цинурт объявил, что проведет празднование вступления монаха Пэнлай в бессмертную семью Куньлунь.
Никто не знает, почему ГУ цинурт сделал это. На острове Пэнлай нет ничего славного в том, чтобы присоединиться к бессмертной семье Куньлунь. Но почему ГУ Цинъюнь хочет сделать это в противовес тому, как он это сделал, и даже хочет отпраздновать монахов Пэнлай, которые присоединились к бессмертной семье Куньлунь? Действительно ли ГУ цинурт отличается от этого «а Ланга»? Но даже если они разные, как только они присоединятся к бессмертной семье Куньлунь, этот человек не достоин доверия, и многие монахи в Пэнлае будут держаться от них подальше, так что такой праздник на самом деле не имеет существенного значения. Но ГУ цинурт-Владыка Пэнлая. С тех пор как это дело было улажено, кто же осмелится не подчиниться его приказам?
Поэтому празднование вступления монахов Пэнлай в бессмертную книгу Куньлуня проходило по расписанию, и празднование было довольно тяжелым. Это было похоже на то, как ГУ цинъань объявляет что-то монахам острова Пэнлай и трех Бессмертных гор. Хотел ли ГУ цинъань передать какую-нибудь информацию куньлуну? Или просто хочет показать свою ценность для Алана, хочет удержать его?
На церемонии присутствовали также настоятель и монахи Инчжоу. В конце концов, три бессмертные горы никогда не были так увлечены присоединением к бессмертной книге Куньлунь. На этот раз ГУ цинурт вдруг стал таким восторженным, что всегда заставляет людей думать, что происходит что-то странное, а может быть, даже что-то произойдет на церемонии.
Однако оказывается, что монахи трех волшебных земель, возможно, слишком много думали, потому что этот праздник-просто праздник, без неожиданных изменений и без удивительного движения ГУ цинурта.
Цинь Лан также успешно присоединился к бессмертной книге Куньлунь. В процессе присоединения к бессмертной книге Куньлунь самым разумным и строгим процессом является приглашение «бессмертной книги Куньлунь». Эта так называемая Бессмертная книга Куньлунь похожа на очень древнюю и таинственную небесную книгу. Когда он появляется на острове Пэнлай, он дает людям ощущение, что закрывает небо и блокирует Солнце, и высвобождает ощущение необъятности соперничающей силы. Но Цинь Лан знал, что независимо от того, что он чувствует или насколько силен, он просто пугает людей. Истинной целью бессмертной книги Куньлунь было ввести имена монахов, присоединившихся к бессмертной книге Куньлунь, чтобы установить связь с духовной сетью Куньлунь.
Согласно договоренности Цинь Лана и ГУ циньгура, Цинь Лан-не первый монах, присоединившийся к бессмертной книге Куньлунь. До Цинь Лана несколько монахов Пэнлай уже вошли в бессмертную книгу Куньлуня. В этом процессе Цинь Лан начал обращать внимание на влияние бессмертной книги Куньлунь на этих монахов.
Это просто так называемый непрофессионал, наблюдающий за суетой, и непрофессионал, наблюдающий за дверью. Большинство монахов на острове Пэнлай считают, что вступление в бессмертную книгу Куньлунь-это просто внесение имени в бессмертную книгу Куньлунь. Но где же все так просто? При присоединении к бессмертной книге их имя заносится в бессмертную книгу Куньлунь. Этот процесс на самом деле является процессом вливания части духовного духа монахов в бессмертную книжную среду Куньлунь.
Эта бессмертная книга Куньлунь на самом деле является частью духовной сети Куньлунь. Она имеет функцию поглощения и интеграции духа монахов. Но по сравнению с духовной сетью Куньлунь духовная сеть Куньлунь имеет слишком много методов. Эта бессмертная книга Куньлунь может «украсть» немного духа монахов и интегрировать его дух в бессмертную книгу Куньлунь. Тогда духовная сеть Куньлунь может быть полностью связана эта бессмертная книга Куньлунь повлияла на все действия монахов острова Пэнлай, и это влияние завершается в тишине, такой же нежной и медленной, как весенний ветер и дождь, капающая вода и проходящий камень. Поэтому те монахи, которые присоединились к бессмертной книге Куньлунь, не знают, что они на самом деле потеряли.
Присоединение к бессмертной книге Куньлунь-это своего рода оковы, своего рода оковы. В этом нет никаких сомнений. На самом деле Цинь Лан не ожидал, что Куньлунь Лингванг будет настолько «вопиющим», потому что тайна в бессмертной книге Куньлуня. Поскольку Цинь Лан может видеть дверной проем, высшие могущественные люди в древнем мире Куньлунь также должны быть в состоянии увидеть некоторые подсказки, поэтому они, естественно, знают некоторое развертывание Куньлунь Лингвана. Причина, по которой Куньлунь Лингванг так широко известен, вероятно, заключается в том, что он думает, что даже если кто-то что-то видит, он не смеет действовать опрометчиво.
В современном мире Куньлунь духовная сеть Куньлунь действительно односторонняя. Любой сильный человек в мире может не иметь достаточно сил, чтобы конкурировать с ним. Потому что духовная сеть Куньлунь подобна изначальной силе мира, даже более ужасной, чем изначальная сила. Она может не только мобилизовать подавляющее большинство ресурсов древнего Куньлуньского мира, но и мобилизовать силу многих монахов, особенно тех, кто присоединяется к Куньлуньской бессмертной книге, нет никакой возможности отказаться от воли Куньлуньской духовной сети.
Это так просто и просто. В это время Цинь Лан присоединился к бессмертной книге Куньлунь. Цинь Лан отчетливо ощущает процесс «кражи» у него духа бессмертной книгой Куньлунь. Метод Куньлунской духовной сети действительно гениален. Когда имя Цинь Лана появляется в бессмертной книге Куньлунь, он чувствует, что немного духа вошло в бессмертную книгу Куньлунь. Неудивительно, что те монахи, которые присоединились к бессмертной книге Куньлунь, раньше не чувствовали ничего необычного. Честно говоря, это потому, что эти монахи все еще не очень осторожны. Может быть, потому, что они не думали об этом до сих пор. Они просто думали, что добавили свои собственные имена в бессмертную книгу Куньлунь, даже если она закончена, я не знаю, что это совсем не так просто. Если в бессмертной книге Куньлунь просто добавлено имя монаха, это просто шутка.
