Даосизм понимает акме, движения применяются к акме, и развитие силы достигает акме
Кажется, что Даву культивировал все до крайности. Где его слабость? В любом случае, даже волшебник Джу не видел слабости Даову. Если это правда, то ее нельзя рассматривать с точки зрения существ вселенского уровня. Даову, как настоящая космическая сила высокого уровня, настолько могущественна, что приводит людей в отчаяние!
Цинь Лан тоже испытывал чувство отчаяния, но в отчаянии Цинь Лан видел единственную слабость Даову — высокомерие! Уверенность! Кажется, что никто не может превзойти его в понимании даосизма, поэтому этот парень уверен в себе, и это может быть единственное место, которое Цинь Лан может использовать.
Независимо от того, насколько силен Даову, в конце концов, это вселенная шестого уровня. Цинь Лан и магия Цзюэ очень уверены, что Даову не настоящий. Это просто приспособление к силе Вселенной шестого уровня. Цинь Лан не знает, каково его настоящее лицо, и ему все равно, потому что дело не в этом, а в том, что, поскольку Даову воплощен как существо Вселенной шестого уровня, естественно адаптироваться к силе закона вселенной шестого уровня. Даже если Даову понимает все законы и все функции, он не может изменить тот факт, что его тело должно адаптироваться к силе закона вселенной шестого уровня. Если только я не хочу сохранить это тело в его нынешнем виде.
«Волшебный Цзюэ, я думаю о способе, может быть, я смогу контролировать этот Дао Ву», — сказал Цинь Лан волшебному Цзюэ.
— Ты уверена, что можешь контролировать его? Этот парень просто извращенец. Он искусен во всех видах даосизма и ходов. Вы уверены, что можете контролировать его? «Похоже, что магия Цзюэ не верит, что она и Цинь Лан, возможно, достигли конца своей жизни. Кто знает, что такое чудовище появилось во Вселенной седьмого уровня? Его невозможно победить!
— Это просто случайность, я не уверена!» Конечно, Цинь Лан не уверен, что сможет справиться с таким извращением, как Даову. Однако Цинь Лан считает, что всему должна быть причина. Он считает, что в сильном теле Даову должны быть слабости, потому что это нормально для человека быть сильным в некоторых аспектах, но если каждый аспект недостаточно силен, может возникнуть проблема. Дао Ву, то же самое можно сказать и об этом парне. Он говорит, что он-Дао, что означает, что он развил до крайности любую силу закона, любое умение и любое движение, и никто не может победить его. Однако это всего лишь собственное заявление Даову. Цинь Лан так не думает. По мнению Цинь Лана, Даоуу мог «обмануть» его и магию Цзюэ. Среди сил этого парня она, должно быть, ловко скрывала собственную слабость.
Но где слабость магии Джуэ?
Если слабость Даову, который хорош во всех видах сил закона и всех видах даосизма, действительно существует, как она может быть скрыта?
«Если у тебя нет никаких новых средств, то я могу только убить тебя», — сказал Дао Ву Цинь Лан доминирующим тоном.
— Я знаю, что ты владеешь всеми даосскими методами и приемами. Вы-воплощение Дао, но всегда есть вещи, которые вы не можете понять и контролировать!» Цинь Лан наконец понял слабое место Даову. В это время Цинь Лан, казалось, забыл всю Дхарму и силу всех законов. Наконец, то, что Цинь Лан выпустил из своего кулака, было силой ничего —
беззаконие!
Это сила, которую Цинь Лан понял из нулевой Вселенной призраков и иллюзий. В нулевой вселенной нет силы какого-либо закона, никакой Дхармы, но это конец и начало всей Дхармы. Поэтому Цинь Лан считает, что единственный способ подавить Даову — это бороться с ним без всякого «Дао» — без закона, без неба, без конца, Без предела!
Конечно же, на этот раз даову внезапно стал более осторожным. Хотя сила, высвобождаемая Цинь Лан, кажется не очень мощной, а движения не изящны, что действительно заставляет Даову нервничать, так это пустая сила, высвобождаемая кулаком Цинь Лана. Более того, Цинь Лан, кажется, держит «маленький хвостик» Даову, как будто сила над кулаком Цинь Лана захлестнула го, кажется, что все силы Дхармы и закона начали рушиться.
Да, Цинь Лан не может превзойти Даову, независимо от силы закона, применения даосизма или ходов. Потому что этот парень точно такой, как он сказал, он-само «Дао», поэтому он настолько силен и несравним, что его невозможно превзойти. Независимо от того, насколько силен Цинь Лан, он не может сравниться с ним. Однако если бы Цинь Лан не использовал никакого даосизма, никаких ходов и правил, Даову не имел бы никаких преимуществ.
Более того, каким бы могущественным ни был закон и каким бы таинственным ни был даосский метод, по мнению Цинь Лана в настоящее время, это всего лишь слово «есть Дао», и единственное, что может сравниться с ним, — это «нет Дао», что и выводит кулак Цинь Лана в настоящее время.
Если речь идет о Дао и силе закона, то Цинь Лану не суждено стать соперником Даову, потому что это факт. Согласны ли Цинь Лан и Хуань Цзюэ или нет, это непоправимый и безнадежный факт. Даову такой могущественный, и могущественный без причины.
Однако, как бы ни был силен Даову, его истинная сила заключается в понимании «Дао». Даже Цинь Лан не может догнать применение силы закона. Даже лучший способ воинственного Бога Цинь Лана был превзойден и подавлен другими, так что Цинь Лан беспомощен. Однако Цинь Лан не может превзойти в праве и даосизме, что не означает, что он не может превзойти в других аспектах. Не забывайте, что Цинь Лан также понимает силу нулевой вселенной и имеет глубокое понимание «беззакония», которое приписывается магии Цзюэ. Маг Цзюэ понимает и применяет нулевую Вселенную гораздо шире, чем Цинь Лан и Тяньгуй.
Но когда Цинь Лан использовал эту «беззаконную» технику кулака, даже магия Цзюэ не могла не тронуться с места, потому что магия Цзюэ не ожидала, что Цинь Лан сможет превратить все методы в невозможность, что действительно высвободило силу «невозможности».
В даосских Писаниях сказано, что «Учжи порождает тайцзи» и «учжуншэнъю». То есть, каким бы изысканным ни был даосский метод, его происхождение также происходит от «невозможности». Поскольку даосский метод-это все от невозможности вывести, он также может быть использован для сдерживания Даосского метода.
Из ничего в бытие, тогда и природа может вернуться из бытия в бытие. Это то же самое, что чередование жизни и смерти, которое есть вечная истина.
