Весть о том, что Чжумин и Тяньчи присоединились к девяти тюрьмам хуанцюаня, распространилась широко и сразу же достигла ушей многих космосов, многих миров и бесчисленных монахов. Хотя эта новость не потрясает землю, она определенно имеет большое влияние, потому что Чжумин-один из лучших экспертов в Тяньи. Даже Чжумин проиграл Цзисинскому вору, и он также поклонялся Цзисинскому вору как своему учителю, что показывает, что в битве между вторым Тяньгу и девятой тюрьмой хуанцюаня последний, должно быть, получил большое преимущество, что неприемлемо.
Поскольку девятая тюрьма хуанцюань настолько хороша, многие монахи начали подумывать, не следует ли им присоединиться к девятой тюрьме хуанцюань раньше, особенно те, кому было отказано в поиске более высокого положения в Тяньгу. Они видели другую сцену, которая может появиться. Даже если девятая тюрьма хуанцюань не сможет заменить Тяньгу, она может, по крайней мере, некоторое время конкурировать с Тяньгу, в этом случае раннее присоединение к девяти тюрьмам хуанцюаня обязательно будет многообещающим!
Что же касается того факта, что девять тюрем хуанцюаня непосредственно действовали на организации грабителей жизни, что привлекло одобрение многих учеников, то самым ненавистным из этих парней были грабители жизни, поэтому Цинь Лан был довольно мудр в этом отношении, что было одной из важных причин для него выбрать Сунь Цзю. Талант Сунь Чжу к культивированию был не самым выдающимся, но личность Сунь Чжу могла помочь хуанцюань девяти тюрьмам быстро заложить фундамент на седьмом уровне Вселенной, так что это и есть настоящая ценность Сунь Чжу. Что касается таланта культивирования, то Цинь Лан может полностью улучшить талант культивирования Сунь Цзю через свое собственное культивирование и использование силы законов. До того, как Цинь Лан также трансформировал талант культивирования железного Чжу. Так вот, сфера культивирования этого сына почти такая же, как и у Сунь Чжу, который является левой и правой рукой Сунь Чжу. Более того, после того, как Сунь Цзю дал Тяньчи Первую мировую войну, скорость продвижения этого парня в области культивирования была довольно хорошей, что сделало Цинь Лана вполне удовлетворенным, а самого Сунь Цзю-вполне удовлетворенным. Сегодня Сунь Чжу, руководитель девяти тюрем хуанцюаня, начал борьбу с организациями, ворующими жизнь.
Благодаря борьбе с грабителями жизни, вся область культивирования монахов девяти тюрем в хуанцюане, очевидно, улучшается. Хотя некоторые солдаты девяти тюрем хуанцюаня пали в борьбе с разбойниками жизни, согласно концепции девяти тюрем хуанцюаня, даже монахи девяти тюрем хуанцюаня, погибшие на войне, все еще могут пройти через девять тюрем хуанцюаня, пока в них остается след души.» Реинкарнация «осуществляет перерождение, потому что реинкарнационная» система «девяти тюрем в хуанцюане также закалена самим Цинь Ланем со многими силами закона, так что это может быть душевным покоем. Однако не у всех есть шанс перевоплотиться. Только те ученики, которые упорно трудились для девяти тюрем и достигли определенных успехов, могут перевоплотиться после смерти.»
Теперь рост всех девяти тюрем хуанцюаня невозможно остановить, что можно ясно видеть. Хотя девять тюрем хуанцюань находятся всего лишь от одного мира к одной вселенной, по сравнению со всей Вселенной седьмого уровня, кажется, что девяти тюрем хуанцюань недостаточно, чтобы поколебать управляющую основу всей Вселенной седьмого уровня, но на самом деле это не так похоже на нерушимую колесницу, теперь она запущена, и никому трудно ее остановить. Все, что попытается остановить эту колесницу, будет повержено в прах истории и раздавлено ею.
Организация жизни разбойников является жертвой вождения колесницы девятой тюрьмы хуанцюань. Хотя организация грабителей жизни подобна темному фундаменту Вселенной седьмого уровня, который кажется нерушимым, каждый раз, когда девятая тюрьма хуанцюаня сталкивается с организацией грабителей жизни, это, наконец, победа девятой тюрьмы хуанцюаня. Даже если организация грабителей жизни имеет больше сил и рабочей силы, я боюсь, что именно организация грабителей жизни большинство людей не смогли бы понять причину. Они думали, что это просто потому, что люди в девяти тюрьмах хуанцюаня были более отчаянными. Но Цинь Лан, создатель макета, очень ясно объяснил причину. Именно из-за власти нижних монахов через средства «революции». Сила, движимая этим духовным уровнем, почти как разрушение слабого и притягивание декадента, могла победить сильного слабым, а также могла сделать это, чтобы выиграть больше с меньшим.
Теперь девять тюрем в хуанцюане уже не те, что раньше, чего не ожидал даже патриарх Сунь Чжу. Сунь Чжу думал, что он просто строит здесь клан, а затем использовал долгое время, чтобы расширить клан. Кто знает, что после создания девяти тюрем в хуанцюане они росли с невообразимой скоростью, намного превышающей оценку Сунь Чжу.
В любом случае, битва между девятью тюрьмами хуанцюаня и разбойниками жизни началась, и это всеобъемлющая битва. Теперь ученики девяти тюрем хуанцюаня объявляют войну непосредственно каждому грабителю жизни. В настоящее время грабители жизни в мире находятся почти в опасности, что даже влияет на промышленную цепочку всей организации грабителей жизни, так что организация грабителей жизни должна быть добавлена людьми, входящими в мир и Вселенную, чтобы поддерживать всю промышленную цепочку организаций грабителей жизни. Как только некоторые люди высшего уровня не смогут купить Шоуюань, это повлияет на репутацию организаций, крадущих жизнь, и приведет к рождению других подобных организаций, чтобы компенсировать недостатки организаций, крадущих жизнь. В конце концов, огромные прибыли организаций, крадущих жизнь, — это многие люди, которые смотрят на это. Даже Тиангу боится, что он хочет приложить руку к этому делу.
На самом деле это все из-за интересов. Если организации, крадущие жизнь, хотят поддерживать отношения с огромным интересом, они должны полностью разгромить девять тюрем хуанцюаня, что заставляет их посылать больше людей, крадущих жизнь, в мир и Вселенную. Но по сравнению с учениками девяти тюрем хуанцюаня, у людей, крадущих жизнь, нет такой глубокой ненависти и единства взаимной ненависти, ключевой момент заключается в том, чтобы сосредоточиться на своей собственной жизни и не рассматривать всю организацию кражи жизни вообще. Поэтому в подобном случае всякий раз, когда возникает конфронтация, люди из девяти тюрем хуанцюаня всегда одерживают верх, что является самой важной причиной.
Когда Цинь Лан был в мире Земли, речь шла о жизни и смерти всего китайского народа. Каким трудным был в то время китайский мир, но это был мир Черного Железа, низшей расы. Но благодаря единству и духовной целостности китайского народа, Лэн быстро поднялся в катастрофе и, наконец, прошел результат распада вселенной. Поэтому Цинь Лан больше, чем кто-либо здесь, осознавал важность духовной целостности.
Более того, после многих сражений сила учеников девяти тюрем в хуанцюане быстро растет. Битва делает их все более и более мощными. Чем больше они оттачиваются, тем сильнее они становятся. Чем больше они могут понять многие силы Дхармы, которые Цинь Лан добавил к воротам девяти тюрем в хуанцюане. Все девять тюрем в хуанцюане подобны огромному чистилищу, в котором находится не только ученик учеников, сила нашей компании становится все сильнее и сильнее, а организация кражи жизни становится все слабее и слабее.
